举贤也。窃，盗也。鲁大夫臧文仲知贤不举，偷安于位，故曰窃位。以其知柳下惠之贤，不称举与立于朝廷也。

○注“柳下惠，展禽也”

○正义曰：案《鲁语》“展禽对臧文仲云：获闻之”是其人氏展，名获，字禽。柳下是其所食之邑名，谥曰惠。《列女传》：“柳下惠死，门人将谥之。妻曰：‘夫子之谥，宜为惠乎？’门人从，以为谥。”《庄子》云“柳下季”者，季是五十字，禽是二十字。

子曰：“躬自厚，而薄责于人，则远怨矣。”孔曰：“责已厚，责人薄，所以远怨咎。”

[疏]“子曰：躬自厚，而薄责于人，则远怨矣”

○正义曰：此章戒人责已也。躬，身也。言凡事自责厚，薄责于人，则所以远怨咎也。

子曰：“不曰‘如之何，孔曰：“不曰如之何者，犹言不曰奈是何。”如之何’者，吾末如之何也已矣。”孔曰：“如之何者，言祸难已成，吾亦无如之何。”

[疏]“子曰：不曰‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣”

○正义曰：此章戒人豫防祸难也。如，奈也。“不曰如之何”犹言“不曰奈是何”末，无也。若曰奈是何者，则是祸难已成，不可救药，吾亦无柰之何。

子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”郑曰：“小慧，谓小小之才知。难矣哉，言终无成。”

[疏]“子曰：群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”

○正义曰：此章贵义。小慧，谓小小才知。言人群朋共居，终竟一日，所言不及义事，但好行小小才知，以陵夸于人，难有所成矣哉！言终无成也。

子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”郑曰：“义以为质，谓操行。孙以出之，谓言语。”

[疏]“子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之，君子哉！”

○正义曰：此章论君子之行也。义以为质，谓操执以行者，当以义为体质。文之以礼，然后行之。孙顺其言语以出之。守信以成之。能此四者，可谓君子哉！

子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”包曰：“君子之人但病无圣人之道，不病人之不己知。”

[疏]“子曰：君子病无能焉，不病人之不己知也”

○正义曰：此章戒人？己也。病犹患也。言君子之人，但患己无圣人之道，不患人之不知己也。

子曰：“君子疾没世而名不称焉。”疾，犹病也。

[疏]“子曰：君子疾没世而名不称焉”

○正义曰：此章劝人修德也。疾，犹病也。言君子病其终世而善名不称也。子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”君子责己，小人责人。

[疏]“子曰：君子求诸己，小人求诸人”

○正义曰：此章言君子责于己，小人责于人也。求，责也。诸，于也。

子曰：“君子矜而不争，包曰：“矜，矜庄也。”群而不党。”孔曰：“党，助也。君子虽众，不相私助，义之与比。”

[疏]“子曰：君子矜而不争，群而不党”