卷十四上 尽心章句下（凡三十八章）

[疏]正义曰：此卷即赵注分上卷为之者也，此卷凡三十八章。一章言发政施仁，一国被恩，好战轻民，灾及所亲。二章言《春秋》拨luan，时多战争。三章言文之过实，圣人不改，录其意也。四章言民思明君，若旱望雨，以仁伐暴，谁不欣喜。五章言规矩之法，喻若典礼。六章言厄穷不悯，贵而思降。七章言恕以行仁，远祸之端，暴以残民，招咎之患。八章言修理关梁，讥而不征。九章言率人之dao，躬行为首。十章言务利蹈jian，务德蹈仁。十一章言廉贪相殊，名亦卓异。十二章言亲贤正礼，明其五教。十三章言王者当天，然后chu1之。十四章言得民为君，得君为臣，重民敬祀，治之所先。十五章言伯夷、柳下惠变贪厉薄。十六章言仁恩及人，人能弘dao。十七章言孔子周liu，不遇则去。十八章言君子固穷，穷不变dao。上下无jiao，无贤援也。十九章言正己信心，不患众口。二十章言以明照暗，暗者以开，以暗责明，暗者愈迷。二十一章言圣人之dao，学而时习，仁义在shen，当常被服，舍而不修，犹茅是sai。二十二章言前圣后圣，所向者同，三王一ti，何得相逾。二十三章言可为则从，不可则止，非时逆指，犹若冯妇暴虎，无己必有害也。二十四章言尊德乐dao，治xing勤礼。二十五章言神圣以下，优劣异羞，乐正好善，犹下二科。二十六章言驱邪反正，正斯可矣；来者不追，追其前罪，君子甚之，以为过。二十七章言养民轻敛，君子dao也。二十八章言宝此三者，以为国珍。二十九章言小知自私，藏怨之府，《大雅》先人，福之所聚。三十章言教诲之dao，受之如海，百川移liu，不得有拒。三十一章言善恕仁义，充其大美，无受尔汝，何施不可。三十二章言dao之善以心为原。三十三章言君子之行，动合中礼，汤武之隆，不是过。三十四章言富贵而骄，自遗咎也；茅茨采椽，圣尧表也；以贱说贵，惧有dang心。三十五章言清净寡yu，行之高者；畜聚积实，秽行之下；廉者招福，浊者速祸。三十六章言曾参至孝，思亲异心，羊枣之感，终shen不尝。三十七章言士行有科，人有等级，中dao为上，狂狷不合，似是而非，色厉而内荏，乡愿之恶，圣人所甚戒。三十八章言三皇已来，人lun攸叙，圣人不出，名世承间，虽有斯限，盖有遇不遇焉。是以仲尼止于获麟，孟子终于无有乎尔。凡此三十八章，合前四十五章，是尽心篇有八十三章矣。

孟子曰：“不仁哉！梁惠王也。仁者以其所爱，及其所不爱。不仁者以其所不爱，及其所爱。”（梁，魏都也。以，用也。仁者用恩于所爱之臣民，王政不偏普施德教，所不亲爱者并蒙其恩泽也。用不仁之政加于所不亲爱，则有灾伤，所亲爱之臣民亦并被其害。惠王好战杀人，故孟子曰不仁哉。）公孙丑问曰：“何谓也？”（丑问及所爱之状何谓也。）“梁惠王以土地之故，糜烂其民而战之，大败。将复之，恐不能胜，故驱其所爱子弟以殉之，是之谓以其所不爱及其所爱也。”（孟子言惠王贪利邻国之土地而战，其民死亡于野，骨rou糜烂而不收兵，大败而yu复战，恐士卒少不能用胜，故复驱其所爱近臣及子弟而以殉之。殉，从也。所爱从其所不爱而往趋死亡，故曰及其所爱也。东败于齐，chang子死焉。）

[疏]“孟子曰”至“爱也”○正义曰：此章指言发政施仁，一国被恩；好战轻民，灾及所亲。著此魏王，以戒人君者也。“孟子曰：不仁哉梁惠王也”至“及其所爱也”孟子言世称不仁之人是梁惠王也，仁者之君以其用恩于所爱亲幸者，以加及于所不亲幸者，是自近及远之谓也。不仁之君以其用不仁之政加于所不亲爱幸者，则有灾伤及其所亲爱幸者也。公孙丑问曰：“何谓也”公孙丑未晓其旨，乃问孟子曰：“及所爱之状，是何所谓也？”“梁惠王以土地之故”至“及其所爱也”孟子解其旨，以晓公孙丑之问也。言梁惠王贪利邻国之土地而战斗，其民战死于野，糜烂其骨rou，及兵大败，将yu复战之，恐惧其不能战胜，以其士卒之少，故驱率其所爱幸之亲臣及亲爱之子弟以从之，而往趋于战死，是谓以其所不爱及其所爱者也。此所以见梁惠王不仁之甚也。《左传》云：“未阵而薄之曰败某师，大崩曰败绩。”今梁王之败，独谓之大败者，以其败某师与败绩不足言，故称为大败。抑又言梁王不以义战，以见梁王不仁之甚也。○注“梁，魏都”至“东败于齐，chang子死焉”正义曰：此盖首篇说矣。

孟子曰：“《春秋》无义战，彼善于此，则有之矣。征者，上伐下也，敌国不相征也。”（《春秋》所载战伐之事，无应王义者也。彼此相觉有善恶耳，孔子举毫mao之善，贬纤芥之恶，故皆录之于《春秋》也。上伐下谓之征，诸侯敌国不相征。五霸之世，诸侯相征，于三王之法，皆不得其正者也。）

[疏]正义曰：此章指