卷八上 离娄章句下（凡三十二章）

[疏]正义曰：此卷即赵注分上卷为此卷也。此卷凡三十有二章一章言圣人殊世而合其dao。二章言重民之dao，平政为首。三章言君臣之dao，以义为表，以恩为里，旧君之服，盖有所兴，讽喻宣王，劝以仁也。四章言君子见几而作。五章言上为下效。六章言大人不为非礼非义。七章言父兄已贤，子弟既顽，教而不改，乃归自然。八章言好言人恶，殆非君子。九章言疾之已甚，luan也。十章言大人所求合义。十一章言视民如子，则民怀矣。十二章言养生竭力，人情所勉，哀死送终，谓之大事。十三章言学必gen源，如xing自得。十四章言广寻dao意，详说其事，要约至义，还反于朴。十五章言五伯服人，三王服心。十六章言进贤受赏，蔽贤蒙戮。十七章言有本不竭，无本则涸。十八章言禽兽俱han天气，众人皆然，圣人超绝，识仁义之主于己也。十九章言周公能思三王之dao，以辅成王。二十章言《诗》、《书》与《春秋》。二十一章言五世一ti，上下通liu。二十二章言廉惠勇三者。二十三章言求jiao取友，必得其人。二十四章言貌好行恶，当修饰之，惟义为常。二十五章言能修xing守故，天dao可知。二十六章言循理而动，不合时人。二十七章言君子责己，小人不改，蹈仁行礼，不患其患。二十八章言颜子之心，有同禹稷。二十九章言匡章得罪，出妻屏子。三十章言曾子子思，chu1义非谬者也。三十一章言人以dao殊，贤愚ti别。三十二章言小人苟得，妻妾犹羞。凡此三十二章合前卷二十八章是《离娄》一篇有六十章矣。

孟子曰：“舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也。（生，始。卒，终。记终始也。诸冯、负夏、鸣条，皆地名也。负海也，在东方夷服之地，故曰东夷之人也。）文王生于岐周，卒于毕郢，西夷之人也。（岐周、毕郢，地名也。岐山下周之旧邑，近畎夷。畎夷在西，故曰西夷之人也。《书》曰：“大子发上祭于毕，下至于盟津。”毕，文王墓，近于酆、镐之地。）地之相去也千有馀里，世之相后也千有馀岁，得志行乎中国，若合符节。先圣后圣，其揆一也。（土地相去千有馀里，千里以外也。舜至文王，千二百岁。得志行政于中国，盖谓王也。如合符节，节，玉节也，《周礼》有六节。揆，度也，言圣人之度量同也。）

[疏]“孟子曰”至“其揆一也”○正义曰：此章指言圣人殊世而合其dao，地虽不比，由通一轨，故可以为百王法也。“孟子曰：舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也”者，孟子言舜帝其始生于诸冯之地，其后迁居于负夏之地，其卒死于鸣条之野，是东夷之人也。以其地在东方，故曰东夷之人。“文王生于岐周，卒于毕郢，西夷之人也”者，孟子又言文王其始生岐山之下，其终卒于毕郢之地，是西夷之人也。以其地在西，故曰西夷之人。岐山本是周邑，故曰岐周。“地之相去也千有馀里，世之相后也千有馀岁，得志行乎中国，若合符节。先圣后圣，其揆一也”者，孟子言自舜帝所居终、始之地，与文王所居终、始之地，有千里以外之远，自舜所生之世，文王所生之世，相后有千二百岁之久，其皆得志行政于中国，以致治，如合其符节，有同而无异。一为先圣于前，一为后圣在后，其所揆度，则一而无二也。以其同也，揆，度也。○注“生始”至“东夷之人也”○正义曰：案《史记》云：“舜，冀州之人也，耕于历山，渔雷泽，陶河滨，作什qi于寿丘，就时于负夏，年二十，以孝闻。三十，尧娶以二女，遂举用之。五十摄行天子事。五十八，尧崩。六十一，代尧践帝位。践帝位三十九年，南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九嶷山，是为零陵。”今云舜生于诸冯，则诸冯在冀州之分。郑玄云：“负夏，卫地。”案《地理志》云：“卫地，营室东bi之分野，今之东郡是也。”其本颛顼之墟，推之则卫地与冀州之地相近，是负夏之为地名也。一云负夏鸣条者，《书》云：“汤与桀战于鸣条之野。”孔传云：“地在安邑之西。”郑玄云：“地在南夷。”云“东夷之人”者，案《史记》云：“帝舜为有虞。”皇甫谧云“舜嫔于虞，今河东大yang”是也。○注“岐周毕郢”至“酆镐也”○正义曰：案《本纪》云：“古公ジ福去褂饬荷剑止于岐下。”徐广曰：“岐山在扶风义yang西北，其南有周原。”裴る案：皇甫谧曰：“邑于周地，故始改曰周。古公有少子季历生昌，有圣瑞，后立为西伯，移徙都酆。”徐广曰：“酆在京兆合囟，有灵台；高阝在上林昆明，北有高阝池，去酆有二十五里，皆在chang安南数十里。”徐广云：“文王九十七崩，谥为文王。”《谥法》曰：“慈惠爱民曰文。”“忠蒙接礼曰文。”武王即位九年