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佛说四十二章经子甚狱(5/6)

这种想法。

什么都不要贪,包括自己身体也不要贪。连这些都克服不了,你能克服你的身体吗?是不是?这些东西你都贪,对你的身体就更贪,你又把身体当成房子了。我们最大的一个房子就是身体,那身体是最大的房子,那“我”就是最大的房子,有了“我”就有了身体,这个房子你不能贪哪!“哎呀,我这冷了热了”老去照顾它。我们该不该照顾?该照顾。照顾房子,不让它漏雨,不让它坏,好让我们好好地修道。你不是贪恋它,你照顾它,叫它满足你的想法和欲望,满足你的贪心,那就害人了。所以我们要远离这些东西,身体也得远离。

过去我听人讲过这样一个故事:在农村,俩人挺好,一起去刨地,可能是往回走的时候,一人把锄头往肩膀上一扛,另一个在后面走,这锄头一下砸在后面那人脑袋上了,当时就砸个大口子。那个朋友啥话都没说,不是有黄泥吗?拿块黄泥往脑袋上一糊,就回家了,乐呵呵地走了。为什么呢?因为他没把这个身体当成是自己,没有因为朋友碰他的身体,就和朋友翻脸,没有。他把身体当成一个破房子,谁碰都一样,碰一下就碰一下呗,他自己弄团泥给糊上就完事了,就这么样。

我们就不是那样,谁碰你一下子,甚至碰你的东西都不让,何况碰你身体了,那更不让了。所以不能爱护这个房子,这个房子早晚都得把它毁掉,有别人帮你毁,你要生高兴,那是毁你的“我”毁你的执著,所以你得让他毁。不要人家碰你一下,你都不让他动,成天就贪恋这个好是不行的。我们要把这个房子找出来,从我们各个方面找出这个房子,我们以后远离,这样的话,有一天我们会成为阿罗汉的。

好,今天就讲到这里。

昨天讲了第二十三章“妻子甚狱”就是女人比监狱还要厉害,我们应该看明白。我们出家人首先要抛妻子、抛房舍,一切财都要抛掉,不可保留,保留就障道。有人说:“我心里不想。”不想是不可能的,因为你心里有那个念,现在不想,将来也是个种子。你想不想,都没有什么实际意义,因为这个种子种在里面,它坏你的善根,你的一切正念都不能生起,你想悟到佛法的清净也不行,各种法门你都不能入,各种法门都入不了。

特别是密宗,首先你得供养上师。据说有一个人供养了上师很多东西,就有一个老羊,他看这羊有病、身体挺弱,就没有供养上师。上师说:“你的供养还不彻底。”他说:“我都供养了,什么东西都供养了。”上师说:“不对,你们家还有只老羊呢。”啊,还有老羊,还得供养,就是这样。为什么密宗讲供养?因为他们都能获得好处,在修法上确实有所成就,所以他们对这个供养才特别重视。

我们也是那样,我们有对佛的供养。打药师七时,外面做成幡,里面有灯和各种的庄严具来供养药师佛。由于我们的虔诚心,你打这个药师七,所以特别清净,和你不供养而打七,就有所不同的。我们虔诚地供养,这样的话,我们的心里就会清除障道的因缘。特别是出家,我们要是抛弃世间一切,那就是供养,就是供养佛。

供养就是让你抛弃你所有的情、你的欲望和你的贪心,这就是供养。不是师父或是佛需要什么,一切万物无不在他的心中,只是一微尘而已。他需要什么?他需要的是我们那个心,不需要那物质。在凡夫来讲,觉得物质是个东西,在他来讲只是一个影子、一种幻象,是一个不净的东西。

我们想出尘,首先就要抛弃淫欲、女人、孩子和这个房子,这些财产都得抛去。如果你不去掉,还留一手,你心里就不干净,不管别人知道不知道,你那个心里是逃不过去的,肯定障道。你光觉得放下了,有时候还是不行的,还得经过真放下。你就算乞一口食物吃,你也不能做贪恋想。

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