则伏矣。犹西流者，言其未尽没，是夏九月也。经书“十二月”则是夏十月，历官失一闰，故以九月为十月。《释例·长历》言“诸儒皆以为冬实周之九月，而书十二月，谓之再失闰。若如其言，乃成三失，非但再也。今以《长历》推《春秋》，此十二月乃夏之九月，实周之十一月也。此年当有闰，而今不置闰，此为失一闰月耳。十二月不应螽，故季孙怪之。仲尼以斗建在戌，火星尚未尽没，据今犹见，故言‘犹西流’，明夏之九月尚可有螽也。季孙虽闻仲尼此言，犹不即改。明年十二月复螽，于是始悟，十四年春乃置闰，欲以补正时历也。传于十五年书闰月，盖置闰正之，欲明十四年之闰，于法当在十二年也”

宋郑之间有隙地焉，隙地，閒田。○隙，去逆反。间，音闲；又一本作“间地”一音如字。曰弥作、顷丘、玉畅、嵒、戈、钖。凡六邑。○弥，亡支反，又亡尔反。顷，苦颖反，又音倾。畅，敕亮反；一本作“王畅”嵒，五咸反。戈，古禾反。钖音羊，一音星历反。子产与宋人为成，曰：“勿有是。”俱弃之。及宋平、元之族自萧奔郑，在定十五年。郑人为之城嵒、戈、钖。城以处平、元之族。○为，之于伪反。九月，宋向巢伐郑，取钖，杀元公之孙，遂围嵒。十二月，郑罕达救嵒，丙申，围宋师。此事，经在“十二月螽”上，今倒在下，更具列其月以为别者，丘明本不以为义例，故不皆齐同。○倒，丁老反。别，如字，又彼列反。

[疏]注“此事”至“齐同”○正义曰：杜以此与经别，故言丘明不以为义例，故使文不齐同。刘炫以为传说当时事耳，更倒本隙地之事，载其日月，使与明年相接。今知不然者，案宣二年“壬申，朝于武宫”是十月五日，下乃云“冬，赵盾为旄车之族”彼注云“壬申是十月五日也。既有日而无月，冬又在壬申下，明传文无较例”彼既无倒本其事，与后年相接，足知此亦不为倒本其事，使九月在十二月之下，明传因简牍旧文，或日月前后不以为例。若以倒叙其事为后年张本，案传之上下，凡倒叙事为后年张本者，唯道事之所由，不具载其日月。刘以此而规杜过，非也。

【经】十有三年，春，郑罕达帅师取宋师于嵒。（书“取”覆而败之。）夏，许男成卒。（无传。○成音城，本或作戊。）

公会晋侯及吴子于黄池。陈留封丘县南有黄亭，近济水。夫差欲霸中国，尊天子，自去其僣号而称子，以告令诸侯，故史承而书之。○近，附近之近。去，起吕反。僣，子念反。

[疏]注“夫差”至“书之”○正义曰：七年会吴于鄫，十二年会吴于橐皋，皆不称子。此称“吴子”故解之。夫差欲霸中国，尊天子，而自号为王，则诸侯不服，故去僣号，自称吴子，以告令诸侯，故诸侯之策承而书曰“吴子”《吴语》说此事云，晋侯命董褐告吴王曰：“今君奄王东海，以淫名闻于天下，君有短垣，而自逾之，况蛮荆则何有于周室？夫命圭有命，固曰吴伯，不曰吴王。诸侯是以敢辞。夫诸侯无二君，而周无二王，君若无卑天子，而曰吴公，孤敢不顺从君命！”吴王许诺。是其去僣号也。于此会去王号耳，其于吴国犹称王不改也。

楚公子申帅师伐陈。无传。

于越入吴。

秋，公至自会。无传。

晋魏曼多帅师侵卫。无传。

葬许元公。无传。

九月，螽。无传。书灾。

冬，十有一月，有星孛于东方。无传。平旦众星皆没，而孛乃见，故不言所在之次。○孛，步内反。见，贤遍反。