[疏]注“盟不”至“窃盟”○正义曰：畏吴窃盟，恐吴知之，故不敢书于策也。成二年公及楚人、秦人云云盟于蜀。传曰：“卿不书，匮盟也。于是乎畏晋而窃与楚盟，故曰匮盟。”彼以畏晋窃盟，故诸侯之卿皆贬而称“人”此亦畏吴窃盟，宜应贬此三国。经遂没而不书者，彼以晋是盟主，诸侯不应背晋，故贬诸侯之卿，以成晋为霸主。此吴以夷礼自，不合主诸侯之盟，故与吴盟者悉皆不书，是不与吴为盟主也。既不与吴，则三国私盟，于义可许，不合贬责。但鲁自不书，仲尼亦从而不书之耳。《释例》曰：“诸侯畏晋而窃与楚盟，而贬其卿，所以成晋为盟主也。吴之彊大，始于会鄫，终于黄池。凡三会三伐三盟，唯书会伐而不书盟者，吴以盟主自居，而行其夷礼，礼仪不典，则盟神不蠲，非所以结信义、昭明德，故不录其盟，不与其成为盟主也。既不与吴之为盟主，则宋鲁卫三国私盟可许，故无贬文。”是其说也。杜言三会三伐三盟者，七年会于鄫，十二年会于橐皋，十三年会于黄池，是三会也；八年吴伐我，十年公会吴伐齐，十一年齐国书及吴战于艾陵，是三伐也；七年传云夏盟于鄫衍，八年传云吴人盟而还，十三年传云秋七月辛丑盟吴晋争先，是三盟也。

以相辞也。各以礼相辞让。今吴不行礼于卫，而藩其君舍以难之，难，苦困也。○难，乃旦反。盍见大宰？”乃请束锦以行。以赂吴。○盍，音猎反。语及卫故。若本不为卫请者。○为，于伪反。大宰嚭曰：“寡君原事卫君，卫君之来也缓，寡君惧，故将止之。”止，执。贡曰：“卫君之来，必谋于其众。其众或或否，是以缓来。其来者，之党也。其不来者，之仇也。若执卫君，是堕党而崇仇也。堕，毁也。○堕，许规反，注及下皆同。夫堕者，得其志矣。且合诸侯而执卫君，谁敢不惧？堕党崇仇，而惧诸侯，或者难以霸乎！”大宰嚭说，乃舍卫侯。卫侯归，效夷言。之尚幼，之，公孙弥牟。○说音悦，下同。舍，音舍，释也；又音赦。效，教反。曰：“君必不免，其死于夷乎！执焉，而又说其言，从之固矣。”公辄后卒死于越。

[疏]注“侯伯”至“生”○正义曰：侯伯，诸侯之长，谓盟主也。侯伯为主，则诸侯之从已者皆为宾致礼。礼宾，当谓有以礼之，或设饮与之宴也。地主，所会之地主人也，当归生于宾。礼，牲生曰饩。服虔云：致宾礼于地主。传言“吴不行礼于卫”卫非地主。

[疏]注“寻重也寒歇也”○正义曰：《少牢·有司彻》云“乃寻尸俎”郑玄云：“寻，温也。”引此“若可寻也，亦可寒也”则诸言“寻盟”者，皆以前盟巳寒，更温之使。温旧即是重义，故以寻为重。传意言若可重温使，亦可歇之使寒，故言寒歇，不训寒为歇也。

公会吴于橐皋。吴使大宰嚭请寻盟。寻鄫盟。公不，使贡对曰：“盟，所以周信也，周，固。故心以制之，制其义。玉帛以奉之，奉贽明神。○贽音至。言以结之，结其信。明神以要之。要以祸福。○要，一遥反，注同。寡君以为苟有盟焉，弗可改也已。若犹可改，日盟何益？今吾曰，必寻盟。若可寻也，亦可寒也。”寻，重也。寒，歇也。○重，直龙反。歇，许谒反。

乃不寻盟。

而况大国乎？”秋，卫侯会吴于郧。公及卫侯、宋皇瑗盟，盟不书，畏吴窃盟。

吴徵会于卫。初，卫人杀吴行人且姚而惧，谋于行人羽。羽，卫大夫。○且，馀反。羽曰：“吴方无，无乃辱吾君，不如止也。”木曰：“吴方无，木，卫大夫。国无，必弃疾于人。吴虽无，犹足以患卫。为卫患也。往也！长木之毙，无不摽也。摽，击。○毙，婢世反。摽，敷萧反，又普反。国狗之瘈，无不噬也。瘈，狂也。噬，齧也。○狗音苟。瘈，吉世反。噬，市制反。齧，五结反，本或作“咬”

而卒辞吴盟。吴人藩卫侯之舍。藩，篱。○藩，方元反，注及下同。篱，力知反。服景伯谓贡曰：“夫诸侯之会，事既毕矣，侯伯致礼，地主归饩，侯伯致礼，以礼宾也。地主，所会主人也。饩，生。○饩，许气反。

[疏]“长木”至“噬也”○正义曰：长木，喻吴国大也。狗瘈，喻吴失也。国狗犹家狗。言家畜狂狗，必齧人也。

。大夫之吊，服牟绖。郑玄云：“弁绖者，如爵弁而素，而加环绖。”“大如緦之绖”缠而不纠也。《曲礼》云：“凡非吊丧，非见国君，无不答拜者。”郑玄云：“丧宾不答拜，不自宾客也。”礼吊无拜法，而此言孔放绖而拜者，记言丧宾不答拜，谓丧主既拜宾，宾不答拜耳。其初见主人，或吊者先拜。据此传文，必有拜法。记无其事，记不耳。

冬，十二月，螽。季孙问诸仲尼，仲尼曰：“丘闻之，火伏而后蛰者毕。火，心星也。火伏在今十月。○蛰，直切反。今火犹西，司历过也。犹西，言未尽没。知是九月，历官失一闰，《释例》论之备。

[疏]注“犹西”至“之备”○正义曰：《月令》季夏之月，昏火星中。《诗》云：“七月火。”《传》云：“，下也。”谓昏而见于西南，渐下也。《周礼·司爟》云“季秋内火”是九月之昏火始，十月之昏