定公卷二十六（起六年尽十五年）
六年，春，王正月，癸亥，郑游宜师灭许，以许男斯归。
二月，公侵郑。（月者，内有︹臣之雠，不能讨，而外结怨，故危之。）公至自侵郑。
夏，季孙斯、仲孙何忌如晋。
秋，晋人执宋行人乐祁犁。
冬，城中城。
季孙斯、仲孙忌帅师围运。此仲孙何忌也，曷为谓之仲孙忌？讥二名。二名非礼也。（为其难讳也。一字为名，令难言而易讳，所以chang臣子之敬，不bi1下也。《春秋》定、哀之间，文致太平，yu见王者治定，无所复为讥，唯有二名，故讥之，此《春秋》之制也。○为其，于伪反。令，力呈反。易，以豉反。chang，丁丈反。大，音泰。见，贤遍反。治，直吏反。复，扶又反。）
[疏]“冬季孙斯、仲孙忌”○解云：古本无“何”字有者，误也。《狭骸芳凹志皆无“何”字。又哀公三年经云“晋魏多帅师侵卫”传云“此晋魏曼多也。曷为谓之晋魏多？讥二名。二名非礼也”以此言之，则此经无“可”明矣，而贾氏云“《公羊》曰仲孙何忌者，盖误”○“此仲孙”至“之仲孙忌”○解云：正决上文夏“仲孙何忌如晋”之文也。○注“一字”至“bi1下”解云：难言者，谓言难著。既不言君父之名，即是臣子之敬，故曰chang臣子之敬也；动不违礼，为下之易，故曰不bi1下也。云《春秋》定、哀之间，文致太平者，实不太平，但作太平文而巳，故曰文致太平也。案《春秋说》，昭公亦为所见之世，而此注偏指定、哀为太平者，正以昭公之时，未讥二名故也。云唯有二名，故讥之者，文王之臣散宜生，孔子门人宓不齐之属，皆亲事圣人，而以二字为名者，谓依古礼，若似尧名故勋，舜名重华，禹名文命，宣王之兴，名子为gong皇之属是也。但孔子作《春秋》，yu改古礼为后王之法，是以讥其二名，故注即言此《春秋》之制也。然则传云“二名非礼”者，谓非新王礼，不谓非古礼也。
七年，春，王正月。
夏，四月。
秋，齐侯、郑伯盟于咸。（○咸，音咸）。
齐人执卫行人北gong结，以侵卫。
齐侯、卫侯盟于沙泽。大雩。（先是公侵郑，城中城，季孙斯、仲孙忌如晋围运，费重不恤民之应。○费重，芳味反，下同。○）
[疏]注“先是公侵郑”○解云：即上六年“二月，公侵郑”是也。云城中城者，即上六年“冬，城中城”是也。云季孙斯、仲孙忌如晋者，在上六年夏，而于“城中城”之下言之者，盖遂重者先言之故也。云围运者，即上六年冬季孙斯、仲孙何忌围运是。
齐国夏帅师伐我西鄙。
九月，大雩。（承前费重不恤民，又重之以齐师伐我，我自救之役。○重之，直用反。）
冬，十月。
八年，春，王正月，公侵齐。公至自侵齐。
二月，公侵齐。三月，公至自侵齐。（出入月者，内有︹臣之雠，外犯︹齐再出，尤危于侵郑，故知入亦当蒙上月。）
[疏]“春，王正月，公侵齐”○解云：侵伐例时，而此月者，正以内有强臣之雠，而外犯︹齐，故危之。○“公至自侵齐”○解云：以例言之，不蒙上月矣。○注“出入”至“上月”○解云：正以《春秋》之例，有虽在月下而不蒙月者，故贾氏云“还至不月，为曹伯卒月”是也，故何氏分疏之云。此定公侵齐，所以出入月者，正以内有强臣之雠不能讨，而外犯强齐，顿烦再出，尤危于六年侵郑之时，故知其入亦当蒙月也。上六年“二月，公侵郑”彼注云“月者，内有强臣之雠，不能讨，而外结怨，故危之也”下经始云“公至自侵郑”则知何氏以为至不蒙月，故此决云再出尤危于侵郑，则知入亦当蒙月也。
曹伯lou卒。
夏，齐国夏帅师伐我西鄙。
公会晋师于瓦。公至自瓦。（此晋赵鞅之师也，但言晋师者，君不会大夫之辞也。公会大夫，不别得意，虽得意不致，此致者，讳公为大夫所会，故使若得意者。○别，彼列反。）
[疏]注“此晋”至“之辞”○解云：正以下经云“晋赵鞅帅师侵郑，遂侵卫”故知此言公会晋师，是赵鞅之师矣。宣元年秋“赵盾帅师救陈”宋公以下“会晋师于斐林，伐郑”传云“此晋赵盾之师，曷为不言赵盾之师？君不会大夫之辞也”今此文势与彼正同，故此何氏取彼传文以解之。○注“公会”至“不致”○解云：庄六年作注云“公与二国以上出会盟，得意致地，不得意不致”公与一国出会盟，得意致地，不得意不致”然则公与诸侯尊同ti敌，莫肯相下，故须别之，见其得意与否；若与大夫盟会之时，尊卑异等，得意可知，何劳别之乎？故僖二十五年冬“公会卫子、莒庆盟于洮”何氏云“洮，内地。公与未逾年君、大夫盟，不别得意，虽在外，犹不致也”是。云此致者，讳公为大夫所会，故使若得意者，正以公与一国出会盟，得意致地，不得意不致。今此书致，故云使若得意者。
秋，七月，戊辰，陈侯柳卒。
晋赵鞅帅师侵郑，遂侵卫。○葬曹靖公。（○曹荩才井反，本亦作“靖”）。
九月，葬陈怀公。
季孙斯、仲孙何忌帅师侵卫。
冬，卫侯、郑伯盟于曲濮。（○濮，音卜。）
从祀先公。从祀者何？顺祀也。（复文公之逆祀。）
[疏]“从祀者何”○解云：yu言其祭，经无gong庙之文；yu言非祭，谓之从祀，故执不知问。
文公逆祀，去者三人。（谏不从而去之。）
[疏]“文公逆祀，去者三人”○解云：谓文二年“八月，丁卯，大事于大庙，跻僖公”传云“跻者何？升也。何言乎升僖公？讥。何讥尔？逆祀也。其逆祀奈何？先祢而后祖也”是也。
定公顺祀，叛者五人。（谏不以礼而去曰叛。去与叛皆不书者，微也。不书卣lu后僖嗨常非独匾病Ｑ造胝lu无巳chang久之辞。不言僖公者，闵公亦得其顺。）
[疏]注“谏不”至“曰叛”○解云：谓谏君全不以礼，不从之而去者，谓之叛也。○注“不书”至“匾病薄鸾庠疲汉问现意，以为三年一伲五年一兀谓诸侯始封之年，丿俨⒆髦。但夏卦虿混晟祝秋僭虿怀⒍巳。一僖化兀随次而下，其间三五参差，亦有丿偻年时矣。若其有丧，正可于丧废，其侬刂年，仍自乘上而数之，即僖八年“赜诖竺怼敝时，丿偻年矣。至文二年“大事于大庙”之下，传云“大事者何？大僖病焙问显啤按淤野四戬厥之知为大佟笔谴淤野四戬丿偻年数之，即文二年为倌辏文五年为丿偻年，又随次而数之，至今定八年，亦丿偻年矣。凡为祭之法，先重而后轻，卮笥诏俟痰毕戎，则知此言从祀先公者，是孛饕樱故云不书卣lu后僖嗨常非独匾病Ｈ羧唬既言是兀理宜在夏，而在冬下者，当之矣。○注“言祀”至“之辞”○解云：桓八年传云“春曰祠”何氏云“祠，犹食也，犹继嗣也。春物始生，孝子思亲继嗣而食之，故曰祠，因以别死生”然则此经何以不言从祭先公，或言大事于先公？而言祀者，见其相嗣不巳，chang久常然，故云言祀者，无巳chang久之辞。○注“不言”至“其顺”○解云：闵二年“夏，五月，乙酉，吉赜谧公”僖八年“秋，七月，赜诖竺怼蔽亩年“八月，丁卯，大事于大庙”之文皆dao其人，今此经文所以不言从祀僖公而言先公者，正以闵公亦得