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卷十下万章章句下(1/6)_孟子注疏_历史_番外小说网

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卷十下万章章句下(1/6)

卷十下 万章章句下

万章曰:“敢问jiao际何心也?”(际,接也。问jiao接dao当执何心为可也。)孟子曰:“恭也。”(当执恭敬为心。)曰:“拗拗为不恭,何哉?”(万章问薏皇茏鹫呃瘢谓之不恭,何然也?)曰:“尊者赐之。曰:其所取之者,义乎?不义乎?而后受之,以是为不恭,故弗抟病!保孟子曰,今尊者赐己,己问其所取此物宁以义乎?得无不义,乃后受之,以是为不恭。故不当问尊者不义而拗也。)曰:“请无以辞拗,以心拗。曰:其取诸民之不义也。而以他辞无受,不可乎?”(万章曰:请无正以不义之辞抟玻心知其不义,以他辞让,无受之,不可邪?)曰:“其jiao也以dao,其接也以礼,斯孔子受之矣。”(孟子言其来jiao求己以dao理,其接待己有礼者,若斯,孔子受之矣。盖言其可受之也。)万章曰:“今有御人于国门之外者,其jiao也以dao,其馈也以礼,斯可受御与?”(御人,以兵御人而夺之货,如是而以礼dao来jiao接己,斯可受乎?)曰:“不可。《康诰》曰:‘杀越人于货,闵不畏死,凡民罔不憝。’是不待教而诛者也。殷受夏,周受殷,所不辞也。于今为烈,如之何其受之?”(孟子曰不可受也。《康诰》、《尚书》篇名,周公戒成王,康叔封。越,于,皆于也。杀于人,取于货,闵然不知畏死者,憝,杀也,凡民无不得杀之者也。若此之恶,不待君之教命,遭人得讨之,三代相传以此法,不须辞问也,于今为烈,烈,明法。如之何受其馈也。)曰:“今之诸侯取之于民也,犹御也。苟善其礼际矣,斯君子受之,敢问何说也?”(万章曰:今之诸侯赋税于民,不由其dao,履亩强求,犹御人也。yu善其礼以接君子,君子yu受之何说也?君子谓孟子也。)曰:“子以为有王者作,将比今之诸侯而诛之乎?其教之不改而后诛之乎?夫谓非其有而取之者,盗也,充类至,义之尽也。孔子之仕于鲁也,鲁人猎较,孔子亦猎较。猎较犹可,而况受其赐乎?”(孟子谓万章曰:子以为后如有圣人兴作,将比地尽诛今之诸侯乎?将教之,其不改者乃诛之乎?言必教之,诛其不改者也。殷之衰,亦犹周之末。武王不尽诛殷之诸侯,灭国五十而已。知后王者亦不尽诛也。谓非其有而窃取之者为盗。充,满。至,甚也。满其类大过至者,但义尽耳,未为盗也。诸侯本当税民之类者,今大尽耳,亦不可比于御。孔子随鲁人之猎较。猎较者,田猎相较,夺禽兽得之以祭,时俗所尚,以为吉祥。孔子不违而从之,所以小同于世也。猎较尚犹可为,况受其赐而不可也!)曰:“然则孔子之仕也,非事dao与?”(万章问孔子之仕,非yu事行其dao与?)曰:“事dao也。”(孟子曰:孔子所仕者,yu事行其dao。)“事dao奚猎较也?”(万章曰:孔子yu事dao,如何可猎较也?)曰:“孔子先簿正祭qi,不以四方之食供簿正。”(孟子曰:孔子仕于衰世,不可卒暴改戾,故以渐正之,先为簿书以正其宗庙祭祀之qi,即其旧礼,取备于国中,不以四方珍食供其所簿正之qi,度珍食难常有,乏绝则为不敬,故猎较以祭也。)曰:“奚不去也。”(万章曰:孔子不得行dao,何为不去也?)曰:“为之兆也。兆足以行矣,而不行,而后去,是以未尝有所终三年淹也。(兆,始也。孔子每仕,常为之正本造始,yu以次治之,而不见用,占其事始而退。足以行之矣而君不行也,然后则孔子去矣。终者,竟也。孔子未尝得竟事一国也三年淹留而不去者也。)孔子有见行可之仕,有际可之仕,有公养之仕。于季桓子,见行可之仕也。于卫灵公,际可之仕也。于卫孝公,公养之仕也。”(行可,冀可行dao也。鲁卿季桓子秉国之政,孔子仕之,冀可得因之行dao也。际,接也。卫灵公接遇孔子以礼,故见之也。卫孝公以国君养贤者之礼养孔子,孔子故留宿以答之也。)

[疏]“万章问曰”至“公养之仕也”○正义曰:此章指言圣人忧民,乐行其dao,苟善辞命,不忍逆距,不合则去,亦不淹久。盖仲尼行止之节者也。“万章问曰:敢问jiao际何心也”万章问孟子,凡jiao接之际,当执何心而jiao接也。“孟子曰恭也”孟子答之曰:但当执恭敬之心也。“曰:却之却之为不恭,何哉”万章又问孟子,言却去之、却去之而不受,是为不恭敬。然也何哉者?是何然也。“曰:尊者赐之,曰其所取之者义乎”至“故弗却也”孟子又答之,言尊chang赐己,己乃问之曰:其所取此物宁以义取之乎?不以义取之乎?乃方受之,以此是为不恭敬也。但当受之,不当问尊chang所取不义,则却去之也。谓宜受之,故不可却去也。“曰请无以辞却之”至“不可乎”万章又问曰:如尊chang赐己之物,其所取之不义,但请无以直言不义之辞却之,但以己心却去而不受,为取民之不义也,然后饰以他辞而不受,不可乎?故以此问。“孟子曰:其jiao也以dao,其接也以礼,斯孔子受之矣”孟子又答之,曰:其以物来jiao己以dao理,其接待于己亦以礼度,此孔子受之矣。言其如此jiao接,则可受之也。“万章曰:今有御人于国门之外”至“斯可以受御与”万章又问曰:假使今有人以兵御人于国门之外者,而夺得其货物

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