第58章 其间没有墙bi
但他还是跟魁梧的加尼米德（Ganymede）共枕。梯林斯人（Tirynthian）曾把弓放下，让海拉斯（Hylas）弯腰。
你以为梅加拉（Megara）没有尾椎吗？难以捉摸的达芙妮（Daphne）令福玻斯（Phoebus）饱受折磨，但俄ba洛斯的男孩（Oebalian波y）却使爱火熄灭。
尽guan布里sai依斯（Briseis）经常背对着埃阿科斯（Aeacus）的子孙gen，他能言善dao的朋友却与他更亲近，所以行行好，别用男xing的名称为你的东西取名，要想想你有两个bi2（cunnos）。这位太太生气是因为丈夫不忠，并非因为他是我们今天所谓的男同。因为古罗ma并没有我们今天所认知的男同。
尽guan他的太太为了他在外出轨而斥责他，这位丈夫的yu望却完全正常，绝大多数男xing都想跟女人和少男上床，她对丈夫说，他想要gangjiao的话可以跟她zuo，但他不肯。
并且在这方面引用了偏爱少男更胜妻子的神明和英雄（朱比特，海格力斯，阿波罗和阿基里斯）。
这首诗以尖刻的训斥结尾，太太甚至不该在自己shen上用pi眼（culus）这个字，她的后ting和少男的不同，而且比不上，因此她反倒应该说自己有两个bi2。tribades（女同xing恋者中的攻击者）。
人们认为她们有着cu大且过度发达的yindi，让她们像yinjing2那样使用。亚里斯多德说，女人是“尘土”男人在土里播下“zhong子”shenti则由四zhongtiye的平衡调节。
男人是干热的，女人是shi冷的。这zhongtiye理论对于理解罗ma人的xing意识观念至关重要。要是女人“加热”她就有可能成为男人。要是男人“冷却”他也有可能成为女人。因此，Tribades也就是指那些加热起来，让“自然的”
chaoshi烧干，导致yindi生chang到如同yinjing2的女人，在古罗ma，改变xing别很容易，而且容易到令人恐惧。和女xing往来太久，花时间弹奏里拉琴，不去参加军事cao2演把shi度烧干，维持ti温高热。
就有可能让你变成女人，我承认，我曾以为你是卢克丽西亚（Lucretia，罗ma人的贞cao2典范），可是ba莎，可耻啊…你是个混dan（fututor）。
你胆敢同时将两个bi2jiao合，你丑恶的qi官冒充男子汉。ma提亚尔强制口jiao（irru摸）通常挟带着暴力威胁，强制将yangjusai进对方嘴里，迫使他替他们口jiao。强制口jiao是罗ma诗人，演说家和平民百姓为了可大可小的理由，普遍对他人发出的恐吓。
没人知dao它被履行的频率如何，因为侵犯者受伤的风险可不小，但强制口jiao在下面的例子里却没用，因为东dao主会替人口jiao（fellat），而他也喜欢口jiao，你要是想用强制口jiao让他知dao厉害，他实际上反倒会很享受。
有个讨人厌的乡ba佬举办晚宴，结果不但没有取悦宾客，反而侮辱他们，他和自己chong爱的人们享用最好的酒菜，其他人都只能将就着接受残羹剩饭，在大家吃饭的时候，女按mo师为他按mo全shen上下。
他还把鹅肝丢给吠叫不停的小狗，然后他睡着了，像ma一样鼾声大作，他的仆人警告我们不要吵醒他。
朋友们，我们不得不忍受这样的无礼，却无法进行报复，因为他乐于帮人口jiao。卡图卢斯曾被说成娘娘腔，因为他写的诗是和女人调情，漫chang午后缠绵的欢愉。
而不像更有男子气概的维吉尔（Virgil）那样歌咏战争或农事，他则以言语攻击伸张自己遭受质疑的男子气概，其中一首诗如此破题：“我会jijian你们，让你们xi我。”
（Pedica波egovosetirruma波）扬言将yinjing2插入其他男人们的pi眼和嘴ba里，是为了证明自己是真男人，反之，表现出太多和女人zuo爱的兴趣，却是首先让他被指控为娘娘腔的原因。
jiba（mentula）一个人漫步在古罗ma，会看到大量的yinjing2。到chu1都有bo起的yinjing2被雕刻，彩绘或刻划在门框上方，ma车lun上，花园里，田地的分界，还有豪华别墅接待室里jing1美的bi画上，也悬挂在青春期前男孩的脖子上。
就连罗ma政治军事生活的重心，奥古斯都广场（Foru摸fAugustus），也被设计成了yinjing2bo起的形状。
注90普里阿普斯乐于使用他ju大且永远bo起的yinjing2插入女人，少男或男人ti内，当然是为了享受，但也是要证明谁是老大。这tao普里阿普斯式的xing意识模式不可或缺的一bu分，是xingzuo为支pei，zuo为一zhong控制手段的观念。landica（yindi）。
这也是拉丁文中最恶毒的字眼之一。涂鸦：松掉的欧普莉亚yindi好大（Euplalaxalandicosa）。
松垮的bi2（cunnuslaxus）在xing行为中不受欢迎，还有可能指向人格缺陷，因为松垮的bi2表示dao德放dang。
“yindi好大”则将她和女同xing恋者扯在一起。Landica之所以是这么难听的字眼，有一bu分是因为它在女同xing恋者变态关系上的首要地位。罗ma人关切女人的yindi。
他们认为xing行为中的男女双方都必须达到高chao才能受yun，有些罗ma人认为女人就是发育失败的男人，她们的生zhiqi向内生chang，gaowan隐藏进ti内，yindi就是发育失败的yinjing2，所以把男人的yinjing2比喻成yindi，那是十分恶毒的话了。
bi2（cunnus）涂鸦：柯鲁斯添bi2（Coruscunnumlingit）涂鸦：尤昆图斯添乡下bi2（IucunduscunumlingitRusticae）涂鸦：干多mao的bi2比无mao的更bang，它保持jing1力，刺激jiba（Futuiturcunnuspilossusmultomeliusquamglaber/eademcontinetvaporemeteademverritmentulam）涂鸦：噢…我jijian了鲁夫斯，亲爱的鲁夫斯。
绝望吧，丫tou们，自大的贱bi2，再见！ma提亚尔：你何苦ba光你苍老的bi2，丽姬亚？何必在坟墓里扬起尘嚣？这份优雅只适合女孩。
但你就连老太婆都算不上。相信我，丽姬亚，赫克托的妻子这么zuo很美好，但他母亲这么zuo就不好。要是你以为和jiba再无干系的bi2还叫zuobi2，你就错了。
所以丽姬亚，不要ba掉死狮子的鬃mao，这太羞耻了，拉屎（caco）罗ma人对排便的禁忌并不像xing行为那样强烈。
拉屎（cacare）被认为是最好私下zuo的事，但生理需求意味着绝大多数罗ma人至少有些时候会在半公共场合拉屎，就连出shen高贵的公民也不例外。富贵人家的住宅可能会有私人厕所。
但绝大多数公寓的众多住所都只共用一间厕所，有几个坐式茅坑，但其间没有墙bi，帘幕或其他分隔物。厕所和私人共享同一个字gen，即拉丁文privatus。
但他还是跟魁梧的加尼米德（Ganymede）共枕。梯林斯人（Tirynthian）曾把弓放下，让海拉斯（Hylas）弯腰。
你以为梅加拉（Megara）没有尾椎吗？难以捉摸的达芙妮（Daphne）令福玻斯（Phoebus）饱受折磨，但俄ba洛斯的男孩（Oebalian波y）却使爱火熄灭。
尽guan布里sai依斯（Briseis）经常背对着埃阿科斯（Aeacus）的子孙gen，他能言善dao的朋友却与他更亲近，所以行行好，别用男xing的名称为你的东西取名，要想想你有两个bi2（cunnos）。这位太太生气是因为丈夫不忠，并非因为他是我们今天所谓的男同。因为古罗ma并没有我们今天所认知的男同。
尽guan他的太太为了他在外出轨而斥责他，这位丈夫的yu望却完全正常，绝大多数男xing都想跟女人和少男上床，她对丈夫说，他想要gangjiao的话可以跟她zuo，但他不肯。
并且在这方面引用了偏爱少男更胜妻子的神明和英雄（朱比特，海格力斯，阿波罗和阿基里斯）。
这首诗以尖刻的训斥结尾，太太甚至不该在自己shen上用pi眼（culus）这个字，她的后ting和少男的不同，而且比不上，因此她反倒应该说自己有两个bi2。tribades（女同xing恋者中的攻击者）。
人们认为她们有着cu大且过度发达的yindi，让她们像yinjing2那样使用。亚里斯多德说，女人是“尘土”男人在土里播下“zhong子”shenti则由四zhongtiye的平衡调节。
男人是干热的，女人是shi冷的。这zhongtiye理论对于理解罗ma人的xing意识观念至关重要。要是女人“加热”她就有可能成为男人。要是男人“冷却”他也有可能成为女人。因此，Tribades也就是指那些加热起来，让“自然的”
chaoshi烧干，导致yindi生chang到如同yinjing2的女人，在古罗ma，改变xing别很容易，而且容易到令人恐惧。和女xing往来太久，花时间弹奏里拉琴，不去参加军事cao2演把shi度烧干，维持ti温高热。
就有可能让你变成女人，我承认，我曾以为你是卢克丽西亚（Lucretia，罗ma人的贞cao2典范），可是ba莎，可耻啊…你是个混dan（fututor）。
你胆敢同时将两个bi2jiao合，你丑恶的qi官冒充男子汉。ma提亚尔强制口jiao（irru摸）通常挟带着暴力威胁，强制将yangjusai进对方嘴里，迫使他替他们口jiao。强制口jiao是罗ma诗人，演说家和平民百姓为了可大可小的理由，普遍对他人发出的恐吓。
没人知dao它被履行的频率如何，因为侵犯者受伤的风险可不小，但强制口jiao在下面的例子里却没用，因为东dao主会替人口jiao（fellat），而他也喜欢口jiao，你要是想用强制口jiao让他知dao厉害，他实际上反倒会很享受。
有个讨人厌的乡ba佬举办晚宴，结果不但没有取悦宾客，反而侮辱他们，他和自己chong爱的人们享用最好的酒菜，其他人都只能将就着接受残羹剩饭，在大家吃饭的时候，女按mo师为他按mo全shen上下。
他还把鹅肝丢给吠叫不停的小狗，然后他睡着了，像ma一样鼾声大作，他的仆人警告我们不要吵醒他。
朋友们，我们不得不忍受这样的无礼，却无法进行报复，因为他乐于帮人口jiao。卡图卢斯曾被说成娘娘腔，因为他写的诗是和女人调情，漫chang午后缠绵的欢愉。
而不像更有男子气概的维吉尔（Virgil）那样歌咏战争或农事，他则以言语攻击伸张自己遭受质疑的男子气概，其中一首诗如此破题：“我会jijian你们，让你们xi我。”
（Pedica波egovosetirruma波）扬言将yinjing2插入其他男人们的pi眼和嘴ba里，是为了证明自己是真男人，反之，表现出太多和女人zuo爱的兴趣，却是首先让他被指控为娘娘腔的原因。
jiba（mentula）一个人漫步在古罗ma，会看到大量的yinjing2。到chu1都有bo起的yinjing2被雕刻，彩绘或刻划在门框上方，ma车lun上，花园里，田地的分界，还有豪华别墅接待室里jing1美的bi画上，也悬挂在青春期前男孩的脖子上。
就连罗ma政治军事生活的重心，奥古斯都广场（Foru摸fAugustus），也被设计成了yinjing2bo起的形状。
注90普里阿普斯乐于使用他ju大且永远bo起的yinjing2插入女人，少男或男人ti内，当然是为了享受，但也是要证明谁是老大。这tao普里阿普斯式的xing意识模式不可或缺的一bu分，是xingzuo为支pei，zuo为一zhong控制手段的观念。landica（yindi）。
这也是拉丁文中最恶毒的字眼之一。涂鸦：松掉的欧普莉亚yindi好大（Euplalaxalandicosa）。
松垮的bi2（cunnuslaxus）在xing行为中不受欢迎，还有可能指向人格缺陷，因为松垮的bi2表示dao德放dang。
“yindi好大”则将她和女同xing恋者扯在一起。Landica之所以是这么难听的字眼，有一bu分是因为它在女同xing恋者变态关系上的首要地位。罗ma人关切女人的yindi。
他们认为xing行为中的男女双方都必须达到高chao才能受yun，有些罗ma人认为女人就是发育失败的男人，她们的生zhiqi向内生chang，gaowan隐藏进ti内，yindi就是发育失败的yinjing2，所以把男人的yinjing2比喻成yindi，那是十分恶毒的话了。
bi2（cunnus）涂鸦：柯鲁斯添bi2（Coruscunnumlingit）涂鸦：尤昆图斯添乡下bi2（IucunduscunumlingitRusticae）涂鸦：干多mao的bi2比无mao的更bang，它保持jing1力，刺激jiba（Futuiturcunnuspilossusmultomeliusquamglaber/eademcontinetvaporemeteademverritmentulam）涂鸦：噢…我jijian了鲁夫斯，亲爱的鲁夫斯。
绝望吧，丫tou们，自大的贱bi2，再见！ma提亚尔：你何苦ba光你苍老的bi2，丽姬亚？何必在坟墓里扬起尘嚣？这份优雅只适合女孩。
但你就连老太婆都算不上。相信我，丽姬亚，赫克托的妻子这么zuo很美好，但他母亲这么zuo就不好。要是你以为和jiba再无干系的bi2还叫zuobi2，你就错了。
所以丽姬亚，不要ba掉死狮子的鬃mao，这太羞耻了，拉屎（caco）罗ma人对排便的禁忌并不像xing行为那样强烈。
拉屎（cacare）被认为是最好私下zuo的事，但生理需求意味着绝大多数罗ma人至少有些时候会在半公共场合拉屎，就连出shen高贵的公民也不例外。富贵人家的住宅可能会有私人厕所。
但绝大多数公寓的众多住所都只共用一间厕所，有几个坐式茅坑，但其间没有墙bi，帘幕或其他分隔物。厕所和私人共享同一个字gen，即拉丁文privatus。