无终，他永远调整自己。无期无限，他经常调整 自己。看他天天跟随外界变来变去，岂不迷失自我？不。 他是以动守静，执一不变的哟。他何尝离开过环中呀！他 几时站过红半环或绿半环的立场呀！出自本性要求，仿效 自然规律，从而悟得环中之道，像他这样的人不多。多的 是仿效自然规律而捉摸不到自然规律，依旧站在环上的人 。这些人之所以要仿效自然规律，纯粹出自功利考虑罢了 。贪功嗜利，陪着外物殉葬，这佯做本身就背叛了自然规 律，他们还认为此乃神圣的事业，奈何！圣人从不细察何 为天命何为人事，从不规定几时开始几时告终，全凭本性 要求做去，自与外界同步偕行而不中断，所以所为完美无 憾而不贪嗜。他就这样仿效自然规律而与自然规律密合无 间，奈何！

圣人成汤革了夏朝暴君的命，创建商朝，身为天子， 发掘下层天才，一是车夫名登，一是门警名恒，遂拜他二 人为师傅，又不受他二人的局限。登先生驾车穿行空虚处 ，恒先生守门站立空虚处，都是妙在握虚持空以对付外物 呀。成汤受到启发，悟得环中之道，超脱是非矛盾，握持 虚空以对付天下种种麻烦事，让其自行解决。成汤给这经 验命名，名之曰虚空术。成汤得到了登恒两贤士。千年后 有孔子吃尽苦头，晚年醒悟，排除思虑，遥拜成汤为师傅 ，学习环中虚空之术。

远古容成氏族一位酋长研究天文历法，说过：“没有 一天又一天，哪来一年又一年。没有内函，哪来外延。” 所以说呢，没有虚空，哪来圆环，虚空存在于圆环之先， 领导圆环。

魏惠王也就是梁惠王，名莹，在下庄周面见过他。他 为人极狂妄，所以马陵之战惨败于齐威王，损兵十万。其 后四年，与齐威王签订和约，重结友好，互不侵犯。不久 ，齐国违约，损害魏国。魏惠王怒，要派刺客去暗杀齐威 王。

魏国武官公孙衍嫌暗杀不光彩，说：“大国之王，战 车万乘，哪能用平民的方式去报仇！我请求率领二十万大 军为你攻打齐国，抓走齐国民众，牵走齐国车马，叫那齐 国国王怒火憋在胸腔，透背而出，红肿溃烂，成痈成疽。 然后拿下他的国都，推垮他的城墙。齐国大将田忌夹起尾 巴逃跑，总算明白这回可不是马陵啦。我要活捉他，捶他 的屁股，打断他狗东西的脊梁骨！”

魏国文官季先生嫌报复太野蛮，与暗杀同样的不光彩 ，说：“一声令下，筑城墙七丈高。筑够七丈高了，又叫 推垮，这是在折磨劳工哟。魏国不打仗已经七年了，此乃 王业基础，动摇不得，公孙衍是乱人，别听他的。”

魏国贤臣华先生嫌他们两位的发言太丢脸了，说：“ 讨伐齐国谈得振振有词，那是乱人。不伐齐国谈得娓娓动 听，也是乱人。谴责他们两位是乱人的，例如我，同样是 乱人。总之，胸怀是非得失，谈得头头是道，全是乱人。 ”

魏惠王问：“那怎么办？”

华先生说：“学学道就行了。”

魏国相爷惠施听完这场争论，一言不发，当即出宫去 。找到戴晋人，引他进宫来。戴晋人是一位民间贤士，机 智诙谐，一肚皮的笑话。惠施引他拜见魏惠王。

戴晋人问：“王见过蜗牛吗？”

魏惠王说：“见过。”

戴晋人说：“有两帮小家伙爬入蜗牛双角，一邦占领 左角，建立触国，发表《触犯宣言》。一帮占领右角，建 立蛮国，发表《蛮横宣言》。两国军队在交界处，也就是 蜗牛的头皮层间，常常互相争夺领土，爆发大战。一场大 战，抛尸数万。败方逃窜，死守蜗牛角尖。胜方追击十五 天，然后凯旋，两国签订和约，准备下次再战。”

魏惠王说：“噫哟！虚构的吧？”

戴晋人说：“不。请听我落实。宇宙空间，在你看来 ，有极限吗？”