师曰：脉病人不病，名曰行尸，以无王气，卒眩仆不识人者，短命则死。人病脉不病，名曰内虚，以无谷神，虽困无苦。

师曰：脉，人责浮，瘦人责沉。人当沉，今反浮；瘦人当浮，今反沉，故责之。

寸卫气盛，名曰；荣气盛，名曰章；章相搏，名曰纲。卫气弱，名曰惵；荣气弱，名曰卑；惵卑相搏，名曰损。卫气和，名曰缓；荣气和，名曰迟；迟缓相搏，名曰沉。

师曰：寸脉下不至关，为绝；尺脉上不至关，为绝。此皆不治，决死也。若计其余命死生之期，期以月节克之也。

寸脉微而涩，微者卫气衰，涩者荣气不足。卫气衰，面黄；荣气不足，面青。荣为，卫为叶。荣卫俱微，则叶枯槁，而寒栗咳逆，唾腥吐涎沫也。

事，肝脉属木，应濡弱，反得浮者，是肺脉也。肺属金，金来克木，故知至秋死。他皆仿此。

趺脉而浮，浮为气，为寒。浮为腹满，为绞痛。浮相搏，鸣而转，转即气动，隔气乃下。少脉不，其大而虚也。

趺脉而，者胃气实，者脾气。持实击，痛还自伤，以手把刃，坐作疮也。

寸脉浮而大，浮为虚，大为实。在尺为关，在寸为格。关则不得小便，格则吐逆。

肤脉大而者，当即下利，为难治。

问：人的脉象有寸关尺三，是相互依存、维系的反映。脉的搏动与营卫气血及肺气密切相关。在人内，营卫气血随呼、气息的活动而循环上下、敷布周，故有脉的动。人与天地相应，四时气候的变化，对人势必产生影响，故脉随四时而有变化，呈现多多样的形态。例如天脉象弦，秋天脉象浮，冬天脉象沉，夏天脉象洪。同时，病人的脉象，有大小的区别，即使在一个时间内，也往往变化不定。此外，尺和寸脉象可参差不齐，或

问曰：曾为人所难，脉从何而来？师曰：假令亡汗、若吐，以肺里寒，故令脉也。假令咳者，坐饮冷，故令脉也。假令下利，以胃中虚冷，故令脉也。

趺脉不，脾不上下，冷肤。

少脉弱而涩，弱者微烦，涩者厥逆。

寸脉微，尺脉，其人虚损多汗，知常在，绝不见也。

寸脉弱而缓，弱者气不足，缓者胃气有余。噫而吞酸，卒不下，气填于膈上也（一作下）。

问曰：濡弱何以反适十一？师曰：五藏六府相乘故令十一。

寸脉缓而迟，缓则气长，其鲜，其颜光，其声商，发长；迟则气盛，骨髓生，血满，肌薄鲜。相抱，荣卫俱行，刚柔相搏，名曰也。

肤脉微而，则为寒，微则为虚，微相搏，则为短气。

趺脉沉而数，沉为实，数消谷。者，病难治。

问曰：何以知乘府，何以知乘藏？师曰：诸浮数为乘府，诸迟涩为乘藏也。

少脉不至，肾气微，少血，奔气促迫，上隔，宗气反聚，血结心下，气退下，归，与相动，令不仁，此为尸厥。当刺期门、阙。

寸脉微而缓，微者卫气疏，疏则其肤空；缓者胃气实，实则谷消而化也。谷于胃，脉乃行，而于经，其血乃成。荣盛，则其肤必疏，三焦绝经，名曰血崩。

问曰：翕奄沉，名曰，何谓也？沉为纯，翕为正，和合，故令脉。关尺自平，明脉微沉，饮自可。少脉微，者之浮名也，此为实，其人必内汗，下也。

趺脉伏而涩，伏则吐逆，谷不化，涩则不得，名曰关格。

寸脉弱而迟，弱者卫气微，迟者荣中寒。荣为血，血寒则发；卫为气，气微者心内饥，饥而虚满不能也。

寸诸微亡，诸濡亡血，诸弱发，诸为寒。诸乘寒者，则为厥，郁冒不仁，以胃无谷气，脾涩不通，急不能言，战而栗也。

脉浮而大，浮为风虚，大为气，风气相搏，必成隐疹，为。者名风，久久为痂癞。

译文

趺脉浮而芤，浮者卫气衰，芤者荣气伤，其瘦，肌甲错，浮芤相搏，宗气衰微，四属断绝。

寸脉微而涩，微者卫气不行，涩者荣气不逮。荣卫不能相将，三焦无所仰，痹不仁。荣气不足，则烦疼，难言；卫气虚，则恶寒数欠。三焦不归其，上焦不归者，噫而酢吞；中焦不归者，不能消谷引；下焦不归者，则遗溲。