脉浮而数，浮为风，数为虚，风为，虚为寒，风虚相搏，则洒淅恶寒也。

脉俱者，中气，燥，蜷卧足冷，鼻中涕，上胎，勿妄治也。到七日以来，其人微发，手足温者，此为解；或到八日以上，反大发者，此为难治。设使恶寒者，必呕也；腹内痛者，必利也。

寸脉俱者，法当清邪中于上焦，浊邪中于下焦。清邪中上，名曰洁也；浊邪中下，名曰浑也，中于邪，必内栗也，表气微虚，里气不守，故使邪中于也。中于邪，必发、痛、项、颈挛、腰痛、胚酸，所为中雾之气，故曰清邪中上。浊邪中下，气为栗，足膝逆冷，便溺妄，表气微虚，里气微急，三焦相混，内外不通，上焦怫郁，藏气相熏，烂断也。中焦不治，胃气上冲，脾气不转，胃中为浊，荣卫不通，血凝不，若卫气前通胃气虚竭也。脉，则为哕。此为医咎，责虚取实，守空迫血。脉浮、鼻中燥者，必衄也。

脉俱，至于吐利，其脉独不解，去人安，此为解。若脉迟至六七日，不，此为晚发，停故也，为未解；自可者，为解，病六七日，手足三脉皆至，大烦而噤不能言，其躁扰者，必解也。若脉和，其人大烦，目重，睑内际黄者，此为解也。

寸脉浮大，而医反下之，此为大逆。浮则无血，大则为寒，寒气相搏，则为鸣，医乃不知，而反饮冷，令汗大，得寒气，冷必相搏，其人即□。趺脉浮，浮则为虚，浮虚相搏，故令气□。言胃气虚竭也。脉，则为哕。此为医咎，责虚取实，守空迫血。脉浮、鼻中燥者，必衄也。

师曰：病人脉微而涩者，此为医所病也。大发其汗，又数大下之，其人亡血，病当恶寒，后乃发，无休止时，夏月盛，著复衣，冬月盛寒，其，所以然者，微则恶寒，弱则发，此医发其汗，令气微，又大下之：令气弱，五月之时，气在表，胃中虚冷，以气内微，不能胜冷，故著复衣；十一月之时，气在里，胃中烦，以气内弱，不能胜，故其。又脉迟涩，故知血亡也。

诸脉浮数，当发，而洒淅恶寒，若有痛，饮如常者，畜积有脓也。脉浮而迟，面赤而战惕者，六七日当汗而解。反发者，差迟。迟为无，不能作汗，其必也。

诸脉浮数，当发，而洒淅恶寒，若有痛，饮如常者，畜积有脓也。脉浮而迟，面赤而战惕者，六七日当汗而解。反发者，差迟。迟为无，不能作汗，其必也。

脉浮而洪，汗如油，而不休，浆不下，形不仁，乍静乍，此为命绝也。又未知何藏先受其灾，若汗发目闰 ，不休者，此为肺先绝也。反独留，形如烟熏，直视摇，此心绝也。吻反青，四肢习者，此为肝绝也。环黧黑，柔汗发黄者，此为脾绝也，溲便遗失、狂言、目反直视者，此为肾绝也。

杀谷，发渴，数脉当迟缓，脉因前后度数如法，病者则饥。数脉不时，则生恶疮也。

脉浮而，浮为，为实，实相搏，其脉数疾，卫气失度，浮之脉数疾，发汗者，此为不治。

脉浮而大，心下反，有属藏者，攻之，不令发汗。属府者，不令溲数。溲数则大便，汗多则愈，汗少则便难，脉迟尚未可攻。

伤寒咳逆上气，其脉散者死。谓其形损故

又未知何藏前绝，若气前绝，气后竭者，其人死，必青；气前绝，气后竭者，其人死，必赤，腋下温，心下也。

寸脉俱者，法当清邪中于上焦，浊邪中于下焦。清邪中上，名曰洁也；浊邪中下，名曰浑也，中于邪，必内栗也，表气微虚，里气不守，故使邪中于也。中于邪，必发、痛、项、颈挛、腰痛、胫酸，所为中雾之气，故曰清邪中上。浊邪中下，气为栗，足膝逆冷，便溺妄，表气微虚，里气微急，三焦相混，内外不通，上焦怫郁，藏气相熏，烂断也。中焦不治，胃气上冲，脾气不转，胃中为浊，荣卫不通，血凝不。若卫气前通者，小便赤黄，与相搏，因作使，游于经络，藏府，气所过，则为痈脓。若气前通者，气厥微，无所使，客气内，嚏而之，声嗢咽，寒厥相逐，为所拥，血凝自下，状如豚肝，俱厥，脾气弧弱，五注下，下焦不阖，清便下重，令便数难，筑湫痛，命将难全。