能把整个世界藏在一粒米中,佛家的法力是何等的大;把整个乾坤贮藏在一把壶里,
家的法术又是多么的玄妙。
《无鬼论》是晋朝阮瞻所写;《搜神记》是东晋宝所撰。孔
的徒弟颜
渊、卜
商,死了以后在
间
了修文郎;隋朝大将韩擒虎、北宋丞相寇莱公,死后在地府
阎罗王。
波罗:也作“波罗伽”或“波罗多”,梵语音译,就是波罗
,意思是到彼岸,也就是成佛以后的境地。紫府:
家称呼先人的住所。
篯铿:即彭祖。姓篯,名铿。颛顼玄孙,生于夏代,商代被封于彭城,传说活了八百岁(一说七百六十七岁)。许逊:东晋人,字敬之,汝南人(今属河南)。曾跟吴猛学,后举孝廉,曾是旌
县令,后弃官东归,周游江湖。传说全家四十二
人在南昌西山同时升天。
沙门:梵语音译“沙门那”的简称,也译作“桑门”,就是僧侣、僧徒。意思是勤修善法,止息恶习。释:中国佛教对释迦牟尼的简称,后来又泛指佛教。东晋安受戒,用释作姓,开中国汉族僧尼称释之先河,后来就相袭乘。释慧皎《
僧传-释
安传》:“初魏晋沙门,依师为姓,故姓名不同。安以为六师之本,莫尊释迦,乃以释命氏。”
飞锡挂锡:佛家语。锡是僧人的锡杖,上面有环,是僧侣随带的
品。僧人远游持锡杖,投宿时不以杖着地,必挂起,故称“挂锡”导引:也作“
引”古代中国一
除病的养生方法,胎息:练气功时一
功力较
的呼
方法,也是古代中国养生方法之一,就像胎儿在母亲的腹中一样,能够不用嘴和鼻
一只鞋从东方归向西天;后汉王乔朝见皇帝,不用车,站在由鞋变成的两只野鸭
上从天空中降落。
佛图澄:天竺僧人,相传西晋末年来中国。《晋书-佛图澄传》中记载佛图澄曾用钵装,烧香念动咒语,使钵中生
莲
。葛仙翁:葛玄,三国吴方士,字孝先,号仙翁,晋葛洪之从祖父。相传能够念动咒语将从
中
的饭变成
蜂,再张
,
蜂又飞
中变成饭。
梁朝的僧
生法师讲经,绝妙
能够使顽石
,云光法师说法能够使上天
动,天上的宝
纷纷降落;张虚靖炼丹成仙后,能够降龙伏虎,平素养的
犬都跟着他升天了。
吴猛:晋代士,相传曾用扇
在江上画
一条路,自己走过去,然后路就消失了。麻姑:中国古代神话中的女仙。
官路困顿不通,连鬼神都要对其拍手戏;心地光明磊落,吉神自然呵护庇佑。
达:菩提达
。中国佛教禅宗创始人。传为天竺香至王第三
。有传说达
过金陵的时候与梁武帝话不投机,想回江北,但没有船只,于是便用一
芦苇渡过江。栾
噀酒灭火:噀,
。栾
,后汉魏郡内黄人(今河南内黄西北),还有说法为蜀郡(今成都)人,字书元。传说他通晓
术,汉桓帝赐酒给他,栾
竟然不饮而向西南
去,有人告他对皇帝不敬,皇帝召其问之,他说:“成都有火灾,故
酒灭火。”派人查证,成都果然报告发生火灾。
上方:指仙和佛所居的天界。梵刹:梵的意思是清净,刹在此是指竿,也就是挂经幡的。僧人居住的地方,应当竖幡以告众人。后来泛指佛寺为梵刹。真宇:真人居住的
宇。
珠:神仙居住的地方。
家传说天上有
珠
,为神仙居住的地方。
注释
香积厨:佛家指僧寺的厨。取香义。省作“香厨”仙麟脯:指仙家
用的用麒麟制成的
。
呼。
“魑魅”、“魍魉”都是山川中危害人类的怪;“神荼”、“郁垒”都是吃鬼的门神。
鹫岭:也称鹫山、灵山,即灵鹫山,是佛说法之地,在中印度。据说佛常住在那里。祗园:即祗树给孤独园。是释迦牟尼去舍卫国说法时与僧徒停居之。佛国:佛的
生地,指天竺,即古印度。
梨、火枣:
教认为是神仙吃的两
果。
伊蒲馔:在家修行的男佛教徒吃的饭,是用伊兰、菖蒲
的。青
饭:用南烛叶煎
浸米,煮饭,颜
为青
。
家认为经常服用可以养颜延寿。
至于说到土神和谷神,就叫“社稷”;使人间
旱的鬼叫
“旱魃”
无稽之谈就好像说装了一车鬼魂;富贵人家,鬼都要偷窥他的家室。
“辟谷绝粒”,神仙不吃五谷,能够用吐纳之法修炼;“不灭不生”,释迦牟尼能内心悟
,超脱生死的境界。
如来释迦:即释迦牟尼(公元前565年—公元前486年)。佛教创始人。姓乔达,名悉达多,释迦族人,为古印度北
迦毗罗卫国净饭王之
。释迦牟尼意为“释迦族的圣人”,是佛教徒尊称他的圣号。老聃李耳:老
,
教的始祖。
秋时的思想家,著有《老
》。