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疾谬(3/3)

人。 然禁疏则上宫有穿窬之男, 网漏则桑中有奔随之女。 纵而肆之, 其犹烈猛火于云梦, 开积水乎万仞, 其可扑以帚彗, 过以撮壤哉! 然而俗习行惯, 皆曰:此乃京城上国, 公子王孙贵人所共为也。

余每折之曰:夫中州, 礼之所自出也。 礼岂然乎! 盖衰乱之所兴, 非治世之旧风也。 夫老聃, 清虚之至者也, 犹不敢见乎所欲, 以防心乱, 若使柳下惠洁(疑脱一字)高行, 屡接亵宴, 将不能不使情生于中, 而色形于表, 况乎情淡者万未一, 而抑情者难多得。 如斯之事, 何足长乎?

穷士虽知此风俗不足引进, 而名势并乏, 何以整之! 每以为慨, 故常获憎于斯党, 而见谓为野朴之人, 不能随时之宜, 余期于信己而已, 亦安以我之不可, 从人之可乎! 可叹非一, 率如此也。 已矣夫, 吾未如之何也! 彼之染入邪俗, 沦胥以败者, 曷肯纳逆耳之谠言, 而反其东走之远迹哉!

抱朴子曰:俗间有戏妇之法, 于稠众之中, 亲属之前, 问以丑言, 责以慢对, 其为鄙黩, 不可忍论。 或蹙以楚挞, 或系脚倒悬。 酒客酗醟, 不知限齐, 至使有伤于流血, 口止委折支体者, 可叹者也。 古人感离别而不灭烛, 悲代亲而不举乐礼, 论礼, 娶者羞而不贺。 今既不能动蹈旧典, 至于德为乡闾之所敬, 言为人士之所信, 诚宜正色矫而呵之, 何谓同其波流, 长此弊俗哉! 然民间行之日久, 莫觉其非, 或清谈所不能禁, 非峻刑不能止也。 遂诎周而疵孔, 谓傲放为邈世矣。

或因变故, 佻窃荣贵, 或赖高援, 翻飞拔萃, 于是便骄矜夸骜, 气凌云物, 步高视远, 眇然自足, 顾瞻否滞失群之士, 虽实英异, 忽焉若草。 或倾枕而延宾, 或称疾以距客, 欲令人士立门以成林, 军骑填噎于闾巷, 呼谓尊贵, 不可不尔。

夫以势位言之, 则周公勤于吐握;以闻望校之, 则仲尼恂恂善诱。 咸以劳谦为务, 不以骄慢为高。 汉之末世, 则异于兹。 蓬发乱鬓, 横挟不带。 或亵衣以接, 或裸袒而箕踞。 朋友之集, 类味之游, 莫切切进德, 门言门言修业, 攻过弼违, 讲道精义。

其相见也, 不复叙离阔, 问安否。 宾则入门而呼奴, 主则望客而唤狗。 其或不尔, 不成亲至, 而弃之不与为党, 及好会, 则狐蹲牛饮, 争食竞割。 掣拨淼摺, 无复廉耻, 以同此者为泰, 以不尔者为劣。 终日无及义之言, 彻夜无箴规之益。 诬引老庄, 贵于率任, 大行不顾细礼, 至人不拘检括, 啸傲纵逸, 谓之体道。 呜呼, 惜乎, 岂不哀哉!

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