疾谬

抱朴子曰:世故继有， 礼教渐颓。 敬让莫崇， 傲慢成俗。 俦类饮会， 或蹲或踞。 暑夏之月， lou首袒ti。 盛务唯在摴草捕弹棋， 所论极于声色之间， 举足不离绮繻纨袴之侧， 游步不去势利酒客之门。 不闻清谈讲dao之言， 专以丑辞嘲弄为先。 以如此者为高远， 以不尔者为騃野。

于是驰逐之庸民， 偶俗之近人， 慕之者犹宵虫之赴明烛， 学之者犹轻mao之应飚风。 嘲戏之谈， 或上及祖考， 或下逮妇女。 往者务其必shen焉， 报者恐其不重焉。 倡之者不虑见答之后患， 和之者耻于言轻之不sai。 周禾之芟， 温麦之刈， 实由报恨， 不能已也。 利口者扶强而党势， 辩给者借鍒以刺瞂。 以不应者为拙劣， 以先止者为负败。 如此， jiao恶之辞， 焉能默哉!

其有才思者之为之也， 犹善于依因机会， 准拟ti例， 引古喻今， 言微理举， 雅而可笑， 中而不伤， 不枨人之所讳， 不犯人之所惜。 若夫拙者之为之也， 则枉曲直凑， 使人愕愕然， 妍之与媸， 其于宜绝， 岂唯无益而已哉!

乃有使酒之客， 及于难侵之xing， 不能堪之， 拂衣ba棘， 而手足相及， 丑言相加于所尊， 欢心变而成雠， 绝jiao坏shen， 构隙致祸， 以杯螺相掷者有矣， 以yin私相讦者有矣。 昔陈灵之被矢， guan氏之泯族， 匪降自天， 口实为之。 枢机之发， 荣辱之主， 二缄之戒， 岂欺我哉!

激雷不能追既往之失辞， 班lun不能磨斯言之既玷。 虽不能三思而吐清谈， 犹可息谑调以防祸萌也。 尊其辞令， 敬其威仪， 使言无口过， ti无倨容， 可法可观， 可畏可爱， 盖远辱之良术， 全jiao之要dao也。

且夫慢人者， 不爱其亲者也;轻斗者， 不重遗ti者也。 皆陷不孝， 可不详乎! 然而迷谬者无自见之明;chu2情者讳逆耳之规。 疾美而无直亮之针艾， 群惑而无指南以自反。 谄媚小人， 欢笑以赞善;面从之徒， 拊节以称功。 益使惑者不觉其非， 自谓有端晏之捷过人之辩， 而不悟斯乃招患之旌召害之符传非之驿倾shen之车也。 岂徒减其方策之令闻， 亏其没世之德音而已哉!

盖虽有偕老之慎， 不能救一朝之过， 虽有陶朱之富， 不能赎片言之谬。 故毫厘之失， 有千里之差;伤人之语， 有剑戟之痛。 积微致著， 累浅成shen， 鸿羽所以沈龙舟， 群轻所以折劲轴， 寸飚所以燔百寻之室， 蠹蝎所以仆连抱之木也。 古贤何独口止局口止脊恂恂之如彼， 今人何其愦慢傲放之如此乎!

是以高世之士， 望尘而旋迹;轻薄之徒， 响赴而影集。 谋事无智者之助， 居危无切磋之益。 良史悬笔， 无可书之善;谈者han音， 无足传之美。 令闻不著， 丑声宣liu， 没有余败， 贻讥将来， 始无可法， 终无可纪， 斯亦志士之耻也。

安忍为之! 过而不改， 斯诚委夷路而陷丛棘， 舍嘉旨而咽钩吻者也， 岂所谓以小善为无益而不为， 以小恶为无损而不止， 以至恶积而不可掩， 罪大而不可解者邪! 余愿世人改其无检之行， 除其骄吝之失， 遣其夸矜尚人之疾， 绝息嘲刑不典之言， 则赵胜之门无去客， 黄祖之棓无所用矣。

抱朴子曰:或有不治清德以取敬， 而仗气力以求畏。 其入众也， 则亭立不坐， 争chu1端上， 作色谐声， 逐人自安， 其不得意， 恚怼不退。 其行出也， 则bi1狭之地， 耻于作途， 振策chang驱， 推人于险， 有不即避， 更加摅顿。 鸣呼， 非哉! 此云古之卑而不可逾， 推荫让路， 劳谦下士， 无竞于物， 立若不胜衣， 行若不容shen者， 何其缅然之不肖哉!

夫德盛cao2清， 则虽shen自挹降， 而人犹贵之。 若履蹈不高， 则虽行凌暴， 而人犹不敬。 假令外服人ti， 内失人心， 所谓见憎恶， 非为见尊重也。 昔庄生未食， 赵王侧立;驺衍入疆， 燕君拥彗;康成之里， 逆