卷九 一国

○mo揭陁国(下)

△十八、香象池

菩提树东渡尼连禅那河，大林中有窣堵波。其北有池，香象侍母chu1也。如来在昔修菩萨行，为香象子，居北山中，游此池侧。其母盲也，采藕gen，汲清水，恭行孝养，与时推移。属有一人，游林迷路，彷徨往来，悲号恸哭。象子闻而愍焉，导之以示归路。是人既还，遂白王曰：“我知香象游舍林薮，此奇货也，可往捕之。”王纳其言，兴兵往狩，是人前导，指象示王，即时两臂堕落，若有斩截者。其王虽惊此异，仍缚象子以归。象子既已维絷多时，而不食水草，典厩者以闻，王遂亲问之。象子曰：“我母盲冥，累日饥饿，今见幽厄，讵能甘食？”王愍其情也，故遂放之。

其侧窣堵波前建石zhu，是昔迦叶波佛于此宴坐。其侧有过去四佛座及经行遗迹之所。

十九、外dao发恶愿chu1

四佛座东渡莫诃河，至大林中，有石zhu，是外dao入定及发恶愿chu1。昔有外dao郁tou蓝子者，志逸烟霞，shen遗草泽，于此法林栖神匿迹。既ju五神通，得第一有定。mo揭陁王特shen宗敬，每至中时，请就gong食。郁tou蓝子凌虚履空，往来无替。mo揭陁王候时瞻望，亦既至已，捧接置座。王将出游，yu委留事，简擢中gong，无堪承命。有少息女，淑慎令仪，既亲且贤，无出其右。mo揭陁王召而命曰：“吾方远游，将有所委，尔宜悉心，慎终其事。彼郁tou蓝仙，宿所宗敬，时至来饭，如我所奉。”敕诫既已，便即巡览。少女承旨，瞻候如仪，大仙至已，捧而置座。郁tou蓝子既chu2女人，起yu界染，退失神通，饭讫言归，不得虚游。心中愧耻，诡谓女曰：“我比修dao业，入定怡神，凌虚往来，略无暇景，国人愿睹，闻之久矣。然先达垂训，利物为务，岂守独善，忘其兼济？今yu从门而出，履地而往，使夫睹见之徒，咸蒙福利。”王女闻已，宣告远近，是时人以驰竞，洒扫衢路，百千万众，伫望来仪。郁tou蓝子步自王gong，至彼法林。宴坐入定，心驰外境，栖林则乌鸟嘤啭，临池乃鱼鳖喧声，情散心luan，失神废定。乃生忿恚，即发恶愿：“愿我当来为暴恶兽，狸shen鸟翼，搏食生类，shen广三千里，两翅各广千五百里，投林啖诸羽属，入liu食彼水生。”发愿既已，忿心渐息，勤求顷之，复得本定。不久命终，生第一有天，寿八万劫。如来记之，天寿毕已，当果昔愿，得此弊shen，从是liu转恶dao，未期出离。

二十、ji足山及大迦叶故事

莫诃河东入大林野，行百余里，至屈屈(居勿反)。吒播陁山，(唐言ji足)亦谓窭卢播陀山。(唐言尊足山。)高峦峭无极，shen壑dong无涯，山麓谿涧，乔林罗谷，岗岑岭嶂，繁草被岩，峻起三峰，傍ting绝崿，气将天接，形与云同。其后尊者大迦叶波居中寂灭，不敢指言，故云尊足。mo诃迦叶波者，声闻弟子也，得六神通，ju八解脱。如来化缘斯毕，垂将涅槃，告迦叶波曰：“我于旷劫勤修苦行，为诸众生求无上法，昔所愿期，今已果满。我今将yu入大涅槃，以诸法藏嘱累于汝，住持宣布，勿有失坠。姨母所献金镂袈裟，慈氏成佛，留以传付。我遗法中诸修行者，若比丘、比丘尼、邬波索迦、(唐言近事男。旧曰伊蒱sai，又曰优婆sai，皆讹化。)邬波斯迦，(唐言近事女。旧曰优婆斯，又曰优婆夷，皆讹也。)皆先济渡，令离liu转。”迦叶承旨，住持正法。结集既已，至第二十年，厌世无常，将入寂灭，乃往ji足山。山yin而上，屈盘取路，至西南岗。山峰险阻，崖径槃薄，乃以锡扣，剖之如割。山径既开，逐路而进，槃纡曲折，回互斜通，至于山ding，东北面出。既入三峰之中，捧佛袈裟而立，以愿力故，三峰敛覆，故今此山三脊隆起。当来慈氏世尊之兴世也，三会说法之后，余有无量憍慢众生，将登此山，至迦叶所，慈氏弹指，山峰自开。彼诸众生既见迦叶，更增憍慢。时大迦叶授衣致辞，礼敬已毕，shen升虚空，示诸神变，化火焚shen，遂入寂灭。时众瞻仰，憍慢心除，因而感悟，皆证圣果。故今山上建窣堵波，静夜远望，或见明炬。及有登山，遂无所睹。

二十一、佛陀伐那山及杖林

ji足山东北行百余里，至佛陀伐那山。峰崖崇峻，巘崿隐嶙。岩间石宝，佛尝降止。傍有般石，帝释、梵天mo牛tou栴檀涂饰如来，今其石上余香郁烈。五百罗汉潜灵于此，诸有感遇，或得睹见，时作沙弥之形，入里乞食。或隐或显，灵奇之迹，差难以述。

佛陀伐那山空谷中东行三十余里，至xie(移结反。)瑟知