忽来人

识语

龙光谨：光辛卯、壬辰间，粤东瑶民之变，先君随先大父任，负羽从戎。缘先君素娴弓，有命中技，遂以功获议叙。已而归越，以岐黄术邀游于西湖间。岁壬寅，-夷犯顺，又献策军门，备陈战守械，见赏于刘玉坡抚军。晚归玄门，兼修净业。己酉王正月，无疾而逝。着有《骑论》、《火考》、《戚南塘纪效新书释》、《医学辨症》、《净土事相》，皆属稿而未镌。而尤有卷帙繁重者，则《寇志》是。《寇志》，所以结《浒传》者也。兆于嘉庆之丙寅，草创于光之丙戌，迄丁未，寒暑凡二十易，始竟其绪，未遑修饰而殁。龙光赋钝拙，易克纂修。惟忆先君素与金门范先生、循伯邵先生最友善。是书之作也，曾经两先生评鸳。当其朝夕过从，一议论，所有传中余绪，以及应行修之，龙光亦窃闻之。遂不揣谫陋，手校三易月，惟以不背先君本意而止。书成，邮寄金陵，请质于午桥徐君。徐君为父执中最肫挚，怂恿付梓，并慨然资以成之。嗟乎，耐庵之笔而曲，不善读者辄误解；而复坏于罗贯中之续貂，诚恐盗吉孔甘，是用彰矣！盖先君造意，虽以小说稗官为游戏，而于世人心亦大有关系，故有是作。然非范、邵两先生不克竟其成，非午桥徐君不能寿诸梨枣也。是书之原委有如此云尔。

小草扫校||

之于书。余风尘下吏，奔走有年，间于山陬僻壤，见有一二桀骜者，倘闻其说，恐或尤而效之，其害有不可胜言者。此《后浒》之书，不可不防其渐也。我朝德教隆盛，政治休明，魑魅罔两之徒，亦当屏迹。况乎圣天握镜临宸，垂裳播化，海宇奏升平之象，苍黎游熙-之天。封疆大吏整饬多方，惟明克允，旱则倡施赈济，丰稳则建置义仓，犹复宣讲圣谕，化蠢导顽。草野编氓莫不闻风向善，共乐陶甄于化日光天之下。岂容有此荒谬之书，留传于世哉？余友仲华俞君，嫉邪说之足以惑人，忠义、盗贼之不容不辨，故继耐庵之传，结成七十卷光明正大之书，名之曰《寇志》。盖以尊王灭寇为主，而使天下后世，晓然于盗贼之终无不败，忠义之不容假借混朦，庶几尊君亲上之心，油然而生矣。辛亥之夏，其嗣君伯龙，嘱余镌板。余喜其堂堂正正，笔法谨严，与余意吻合，遂付梓人，以公海内，-年而始成。读仲华之书，可想见其为人矣；而于世人心，亦当有裨益云。时在咸丰二年岁次壬盂秋朔旦，武林徐佩珂书于秣陵官廨。

俞龙光

咸丰元年辛亥夏五月辛丑望，男龙光谨识。

仲华十有三龄，居京师之东长安街，梦一女郎，仙姿绝代，戎装乘赤骄，揽辔谓仲华曰：“余雷霆上将陈丽卿也，助国家珍灭妖氛，化凡三十六矣。当为余作传！”仲华唯唯，将有所问，惊霆裂空，电焰地，檐瀑布澎湃，悸而寤，灵不可接也。仲华夙好事，既斯兆，经营屡屡而未慊志。偶见东都施耐庵先生《浒传》，甚惊其才。雒诵回环，追寻其旨，觉其命意厚而过曲，曰：“是可藉为题矣！”踵而要其成，随时随事，信笔而发明之。谓真灵付嘱也可，谓仲华附会也亦可。嗟夫！文章得失，小不足悔，耐庵固已先言之矣。梦则嘉庆十一年四月初九日漏三下。

忽来人自题。

寇志缘起