生二气，气生三才，三才生五行，五行生万物。万物之中，最灵、最贵的就是人。惟人也穷万物之理，尽一己之性。穷理、尽性以至于命，全命、保生以合于道，当与天地齐其坚固，而同得长久。”

吕煜道：“天长地久，亘千古以无穷。人寿百岁，至七十而尚稀。为何道却独存于天地而远于人呢？”

钟离权道：“道无处不在！道不远于人，而人自远于道。所以远于道者，养命不知法。所以不知法者，下功不识时。所以不识时者，不达天地之机。”

吕煜道：“何为天地之机？”钟离权道：“天地之机，即天地运用大道上下往来，行持不倦而长久坚固。”

吕煜道：“何谓天地行持之机？”钟离权道：“大道既判而有形，因形而有数。天得乾道，以一为体，轻清而在上，所用的是阳；地得坤道，以二为体，重浊而在下，所用的是阴。阳升阴降，互相交合，乾坤作用，不失于道。日月者，太阳太阴之精，默纪天地交合之度，助行生成万物之功。东西出没，以分昼夜。南北往来，以定寒暑。”

吕煜道：“何谓身中之时？”

钟离权道：“时有四等，人寿百岁。一岁至三十乃少壮之时，三十至六十乃长大之时，六十至九十乃老迈之时，九十至百岁或一百二十岁乃衰败之时，恰似春、夏、秋、冬之四时。奉道者难得少年，少年修持，根元完固，凡事易为见功，止于千日而可大成；奉道者又难得中年，中年修持，先补之完备，次下手进功，始也返老还童而后至超凡；奉道者少年不悟，中年不省，或因灾难而留心清静，或因疾病而期求安逸，晚年修持，先论救护，次说补益，然后自小乘法积功以至中乘，中乘法积功以至返老还童，炼形住世；衰败之年五气不能朝元，三阳难为聚顶，已无缘脱质升仙了。所以最难得的是身中之时！”

吕煜道：“虚败年老之病，气尽命终之苦，可有药可治？”

钟离权道：“凡病有三等：时病以草木之药疗之自愈；身病、年病，所治之药有二：一曰内丹，次曰外丹。”

吕煜道：“何谓外丹？”

钟离权道：“八石之中惟用朱砂，砂中取汞。五金之中惟用黑铅，铅中取银。汞比阳龙，银比阴虎。年火随时，不失乾坤之策；水火抽添，自分文武之宜。筑三层之炉，各高九寸，外方内圆，取八方之气，应四时之候。金鼎之象，包藏铅汞，无异于肺液。硫磺为药，合和灵砂，可比于黄婆。三年小成，服之可绝百病。六年中成，服之自可延年。九年大成，服之而升举自如，壮士展臂，可千里万里，虽不能返于蓬莱，亦于人世浩劫不死。”

吕煜道：“自古以来，炼丹的很多，而成功的却很少，这是为何？”

钟离权道：“炼丹不成者有三：一是不辨药材真伪，终无所成；二是药材虽美，不知火候。火候虽知，不知抽添，两不契合，终无所成；三是药材虽美，火候合宜，气足丹成。而自身修持不够，无缘而得。另外，药材本是集天地灵气之物，三皇之时，黄帝炼丹，九转方成；五帝之后，混元炼丹，三年才就。而自战国以来，凶气凝空，流尸满野，物不能受天地之秀气而世间就没有这样的药材了，故此以后炼制外丹者没有成功的。”