第08章 逍遥诀(原文 译文)

玉清留下dao遥诀。四字凝神入气xue。

六月俄看白雪飞。三更又见日lun赫。

水中chui起藉巽风。天上游归食坤德。

更有一句玄中玄。无何有乡是真宅。

律诗一首，玄奥已尽。大dao之要，不外无为而为四宇。惟无为，故不滞方所形象，惟无为而为，故不堕顽空死虚。作用不外一中，而枢机全在二目，二目者，斗柄也，斡旋造化，转运yinyang，其大药则始终一水中金，即水乡铅而已，前言回光，乃指点初机，从外以制内，即辅以得主。此为中、下之士，修下二关，以透上一关者也。今tou绪渐明，机括渐熟，天不爱dao。直xie无上宗旨，诸子秘之秘之，勉之勉之！

夫回光其总名耳。工夫进一层，则光华盛一番，回法更妙一番。前者由外制内，今则居中御外。前者即辅相主，今则奉主宣献，面目一大颠倒矣。法子yu入静，先调摄shen心，自在安和，放下万缘，一丝不挂。天心正位于中，然后两目垂帘，如奉圣旨，以召大臣，孰敢不遵。次以二目内照坎gong，光华所到，真yang即出以应之。离外yang而内yin，乾ti也。一yin入内而为主，随物生心，顺出liu转，今回光内照，不随物生，yin气即住，而光华注照，则纯yang也。同类必亲，故坎yang上腾，非坎yang也，仍是乾yang应乾yang耳。二物一遇，便纽结不散，絪缊活动，倏来倏去，倏浮倏沉，自己元gong中，恍若太虚无量，遍shen轻妙yu腾，所谓云满千山也。次刚来往无踪，浮沉无辨，脉住气停，此则真jiao媾矣，所谓月涵万水也。俟其冥冥中，忽然天心一动，此则一yang来复，活子时也。然而此中消息要细说，凡人一视一听，耳目逐物而动，物去则已，此之动静，全是民庶，而天君反随之役，是尝与鬼居矣。今则一动一静，皆与人居，天君乃真人也。彼动即与之俱动，动则天gen;静则与之俱静，静则月窟;静动无端，亦与之为静动无端;休息上下，亦与之为休息上下，所谓天gen月窟闲来往也。天心镇静，动违其时，则失之nen;天心已动，而后动以应之，则失之老;天心一动，即以真意上升乾gong，而神光视ding，为导引焉，此动而应时者也。天心既升乾ding，游扬自得，忽而yu寂，急以真意引入黄ting，而目光视中黄神室焉，既而yu寂者，一念不生矣。视内者，忽忘其视矣，尔时shen心，便当一场大放，万缘泯迹，即我之神室炉鼎，亦不知在何所，yu觅己shen，了不可得，此为天入地中，众妙归gen之时也，即此便是凝神入气xue

夫一回光也，始而散者yu敛，六用不行，此为涵养本原，添油接命也。既而敛者，自然优游，不费纤毫之力，此为安神祖窍，翕聚先天也。既而影响俱灭，寂然大定，此为蛰藏气xue，众妙归gen也。一节中ju有三节，一节中ju有九节，俱是后日发挥。今以一节中，ju三节言之，当其涵养而初静也。翕聚亦为涵养，蛰藏亦为涵养，至后而涵养皆蛰藏矣，中一层可类推，不易chu1而chu1分矣，此为无形之窍，千chu1万chu1一chu1也，不易时而时