辗转获胜

佛言：人离恶dao，得为人难。既得为人，去女即男难。既得为男，六gen完ju难。六gen既ju，生中国难。既生中国，值佛世难。既值佛世，遇dao者难。既得遇dao，兴信心难。既兴信心，发菩提心难。既发菩提心，无修无证难。

佛在这里讲了九个难。佛讲“人离恶dao，得为人难”zuo个人是不容易的。

【释】第三十六章是说人shen难得，中国难生，善知识难遇，佛法、佛世难值，这zhongzhong的难。

“佛言，人离恶dao”：人能离开地狱、饿鬼、畜生这三恶dao。“得为人难”：出生zuo人，这是不容易的。佛住世时，曾经用手抓了一把土，问所有的弟子说：现在我手掌里的土多呢？还是大地上的土多？所有的弟子答复说：当然是佛手掌上的土少，大地的土多。佛就说：堕落地狱、饿鬼、畜生这三恶dao后，能再来zuo人的，就像我手掌上的土这么少，而不能得到人shen的三恶dao众生，就像大地土那么多。由此可证明，人能离三恶dao来zuo人，这是不容易的一件事情，所以说，得为人难。

佛曾经就这么讲过，他说：“你看看，是我这手里的土多，还是这个大地的土多？”大家就说：“当然大地土多了，那简直没法成比例。”佛说：“得人shen就这么难。”很多众生都在三恶dao里lun回了，我们能得到人shen真是太不容易太不容易了！佛还曾经讲过，说：“你看看我指甲feng里，这里还有土，是这个土多还是手里的土多？”“当然是指甲feng里的土少。”佛说：“修dao人就像手指feng里那个土，更少了。”

【释】“既得为人，去女即男难”：能得到人shen，这已经很难了。但是不zuo女人而zuo男人，这更是难，这是按照喜欢zuo男人的人来说的。你想要zuo男人不容易zuo到，那么zuo女人难不难呢？也不容易的。你欢喜zuo女人，一定保证自己能zuo女人，也是不容易的，因为这是没有把握的。zuo男zuo女自己都没有把握，没有主权，不能说我愿意zuo什么就zuo什么，所以这也是很不容易的。

宣化上人在这里讲得很明确，我们虽然是zuo男人，zuo了一些我们应该zuo的事情，得到男shen，这是非常难的。但是你想zuo女人，你想自己说了算，zuo男zuo女都难，你说了不算。zuo人，你都说了不算，你想在哪条dao上走，你说的也不算。因为什么呢？我们控制不了自己的妄想，最起码，我们应该不造业，zuo善事。就这点，我们都是很难zuo到，所以你gen本就控制不了。何况我们想得到男shen，想得到女shen，更juti地来说，那就非常难了，自己没有主动权。

【释】“既得为男”你既然得到男子shen，或者得到女子shen。这里不要单单说zuo男的，因为有的人也欢喜zuo女的。但是要六gen完ju也不容易，六gen就是眼、耳、鼻、she2、shen、意。有的zuo人，没有眼睛，眼睛瞎了，是个盲人；有的zuo人，是个聋子，耳gen坏了；有的zuo人，鼻子很不通气的，虽然有鼻子，也像没有鼻子似的。she2是尝味的，或说话的，而有的人不会说话，也不能知dao味dao，这叫she2gen坏了。有的shengen坏了，如半shen不遂，不能动弹。有的人则意gen不足，不会想东西，什么也不懂。这都是六gen不完ju。六gen不完ju是很容易的，而六gen完ju则很难，所以说“六gen完ju难”

这个也确实是这样。别的不说，我们有个鼻子，都觉得ting通气，但它里面得鼻炎了，有的是副鼻窦炎，只能用嘴chuan气，那气味也闻不到，什么也闻不到，有鼻子只能搁那摆着，还胀得脑袋疼。你有个鼻子，它就这样。所以说，想让六gen完ju、ju备，而且能好使，都很难的。

那眼睛，有的是瞎子，叫人一看着就生起不高兴的心，因为啥呢？有很多瞎子都是前生给人指错路、谤佛谤法所造成的这zhong因果。害人，最后得出来这zhong果报。因为六gen不ju，一看就能看出他自己过去造的业，也有的是现世现报。

过去我那鼻子就是这样，老不通气，学佛以后，这鼻子比以前强多了，确实通气了，通气不少。过去遭那罪，只能用口呼xi，想痛痛快快地呼xi，那很难，记忆力也减退。那时候都想zuo手术，这学佛后就好多了，也不用zuo手术了。

看来要六gen完ju是很不容易的，特别是盲、聋、哑，你说他多难。想看，看不见；他那心里想的事情，想说话，说不出来，想表达，表达不出来。还有一些意gen不ju足的，脑子不好使，想什么问题，它就不好使。那手就揸着，往后使劲，都掰着手，像得那个抽风病似的，就揸着手。zuo什么事情，比如那个锅在那敞开着，他就是瞅着也不去盖，你说：“你去盖上。”哦，这才知dao去盖，脑子就是反应不过来那个劲，就是不ju足。挨说、叫人瞧不起，那是常有的事情，想改变这zhong状态，就是不