言其波流盛。○游音由。冯，皮冰反。郑方有罪，不可救也。郑以嬖宠伐人，故以为有罪。救郑则不吉，不知其他。”救郑，则当伐宋，故不吉也。阳虎以《周易》筮之，遇《泰》《乾》下《坤》上，《泰》。之《需》，《乾》下《坎》上，《需》。《泰》六五变。○需音须。

[疏]“遇泰之需”○正义曰：《乾》下《坤》上，《泰》。乾为天，坤为地，地在上，天在下。《象》曰：“天地交，《泰》。泰者，大也。天地交合，万物大通，故名此卦为《泰》。《乾》下《坎》上，《需》。”《彖》曰：“《需》，须也。”言云在天上，须散而为雨，故名此卦为《需》。

曰：“宋方吉，不可与也。不可与战。《泰》六五曰：“帝乙归妹以祉，元吉。”帝乙，纣父，五为天子，故称帝乙。阴而得中，有似王者嫁妹，得如其愿，受福禄而大吉。○祉音耻。

[疏]注“不可”至“大吉”○正义曰：《泰》六五曰：“帝乙归妹以祉，元吉。”《易》之文也。既引其文，又解其意。帝乙，纣父，《殷本纪》文也。《易》之爻位五，为天子，故于六五之爻称帝乙也。其《象》曰：“‘以祉元吉’，中以行愿。”六是阴爻也。五是上体之中，居天子之位，阴而得中，有似王者嫁妹，得如其愿，受福禄而大吉。王弼云：“妇人谓嫁曰归。泰者，阴阳交通之时也。女处尊位，履中居顺，降身应二，感以相与，用中行愿，不失其礼。”帝乙归妹，诚合斯义。履顺居中，行原以祉，尽夫阴阳交配之宜，故元吉也。”杜说与彼同。案《易》称“高宗伐鬼方”者，实伐之。“帝乙归妹”者，实嫁之。其女有贤德，名闻昭著，故得载之《易·象》。但书典散亡，不知嫁与何人，为谁之妻。

微子启，帝乙之元子也。宋、郑，甥舅也。宋、郑，为昏姻甥舅之国。宋为微子之后，今卜得帝乙卦，故以为宋吉。

[疏]“宋郑甥舅”○正义曰：宋郑异姓，必嫁娶往来或可时实有亲，故为甥。甥辄言甥舅者，言其昏姻势敌，敌则无以相倾，宋有福，郑必衰，言郑不可助也。

祉，禄也。若帝乙之元子归妹，而有吉禄，我安得吉焉？”乃止。吉在彼，则我伐之为不吉。

冬，吴子使来儆师伐齐。前年齐与吴谋伐鲁，齐既与鲁成而止，故吴恨之，反与鲁伐齐。○儆音景。

【经】十年，春，王二月，邾子益来奔。

[疏]“邾子益来奔”○正义曰：八年“归邾子益于邾”传云：“邾子又无道，吴子使大宰子馀讨之，囚诸楼台，栫之以棘。”盖将归吴而因之。今言“来奔”当是自吴逃而来適鲁。传称“齐甥也，遂奔齐”经不复书其奔齐者，凡诸来奔，既至鲁而更复奔他国者，已去其位，略贱之，不复书。齐庆封亦是也。

公会吴伐齐。书“会”从不与谋。○与音预。

[疏]注“书会”至“与谋”○正义曰：往年吴来儆师，是与我谋也。而“从不与谋”者“与谋”者，谓彼此和同计谋，然后共伐，则是我为伐主，故言及某同行。“不与谋”者，谓彼心自定，遣来召我，则彼为伐主，我往会之，故言会某伐某。令吴伐齐之意已定，儆师者来召鲁耳。于例止当言“会”故从不与谋之文。

三月，戊戌，齐侯阳生卒。以疾赴，故不书弑。○弑，申志反。

[疏]注“以疾”至“书弑”○正义曰：传称“齐人弑悼公，赴于师”则阳生被弑矣。而经书“卒”是以疾死赴也。襄七年“郑伯髡顽卒于鄵”传称“子驷使贼夜弑僖公，而以疟疾赴于诸侯”知此亦以疾死赴，故不书弑也。八年“臧宾如如齐莅盟”齐闾丘明来莅盟”是再同盟，故赴以名。杜不言，略之。

夏，宋人伐郑。无传。

晋赵鞅帅师侵齐。

五月，公至自伐齐。无传。

葬齐悼公。无传。

卫公孟彄自齐归于卫。无传。书“归”齐纳之。○彄，苦侯反。

[疏]注“书归齐纳之”○正义曰：定十四年卫公孟彄出奔郑，自郑奔齐，故今自齐归卫也。成十八年传例曰：“凡去其国，诸侯纳之曰归。”此书“自齐归”知是“齐纳之”