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卷十三尽心章句上(1/3)

卷十三 尽心章句上



孟子曰:“尽其心者,知其xing也。知其xing,则知天矣。存其心,养其xing,所以事天也。殀寿不贰,修shen以俟之,所以立命也。”

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孟子曰:“莫非命也,顺受其正。是故知命者,不立乎岩墙之下。尽其dao而死者,正命也。桎梏死者,非正命也。”

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孟子曰:“求则得之,舍则失之,是求有益于得也,求在我者也。求之有dao,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。”

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孟子曰:“万物皆备于我矣。反shen而诚,乐莫大焉。强恕而行,求仁莫近焉。”

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孟子曰:“行之而不着焉,习矣而不察焉,终shen由之而不知其dao者,众也。”

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孟子曰:“人不可以无耻。无耻之耻,无耻矣。”

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孟子曰:“耻之于人大矣。为机变之巧者,无所用耻焉。不耻不若人,何若人有?”

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孟子曰:“古之贤王好善而忘势,古之贤士何独不然?乐其dao而忘人之势。故王公不致敬尽礼,则不得亟见之。见且由不得亟,而况得而臣之乎?”

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孟子谓宋句践曰:“子好游乎?吾语子游。人知之,亦嚣嚣;人不知,亦嚣嚣。”

曰:“何如斯可以嚣嚣矣?”

曰:“尊德乐义,则可以嚣嚣矣。故士穷不失义,达不离dao。穷不失义,故士得己焉;达不离dao,故民不失望焉。古之人,得志,泽加于民;不得志,修shen见于世。穷则独善其shen,达则兼善天下。”

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孟子曰:“待文王而后兴者,凡民也。若夫豪杰之士,虽无文王犹兴。”

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十一

孟子曰:“附之以韩魏之家,如其自视欿然,则过人远矣。”

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十二

孟子曰:“以佚dao使民,虽劳不怨;以生dao杀民,虽死不怨杀者。”

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十三

孟子曰:“霸者之民,驩虞如也;王者之民,皞皞如也。杀之而不怨,利之而不庸,民日迁善而不知为之者。夫君子所过者化,所存者神,上下与天地同liu,岂曰小补之哉?”

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十四

孟子曰:“仁言,不如仁声之入人shen也。善政,不如善教之得民也。善政民畏之,善教民爱之;善政得民财,善教得民心。”

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十五

孟子曰:“人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。孩提之童,无不知爱其亲者;及其chang也,无不知敬其兄也。亲亲,仁也;敬chang,义也。无他,达之天下也。”

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十六

孟子曰:“舜之居shen山之中,与木石居,与鹿豕游,其所以异于shen山之野人者几希。及其闻一善言,见一善行,若决江河,沛然莫之能御也。”

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十七

孟子曰:“无为其所不为,无yu其所不yu,如此而已矣。”

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十八

孟子曰:“人之有德慧术知者,恒存乎疢疾。独孤臣孽子,其cao2心也危,其虑患也shen,故达。”

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十九

孟子曰:“有事君人者,事是君则为容悦者也。有安社稷臣者,以安社稷为悦者也。有

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