索不达米亚神话中的屠龙题材在希腊传说中也有类似的传说，如伊阿宋和赫拉克勒斯的故事，他们两个都杀了几个怪，上帝为惩罚人类而施的瘟疫同样也是希腊和索不达米亚神话中的题材。

城制度分布在整个地中海周围的大多数地区，王权一一君权神授的概念，君应向神们述职的概念…传西方社会的本质之中。

而那认为哲学起源于希腊的行说法更显然是荒谬之极的，因为在还没有希腊文明的许多世纪之前，埃及人就提了对宇宙本质和人类社会理问题的许多想法，而这些想法如果追本溯源的话，几乎都可以看到东方文明扩张的影。”

“以天文学为例，索不达米亚（古比文明）的天文观测最终导致了季节的划分和月相的固定，而他们最先使用的六十位制数字系统直到今天还在使用，伴随天文学而来的星相学，索不达米亚人发明了黄的名称一一公座，双星座，狮座，天蝎座等等。

到今天还在继续的英国君主加冕仪式可以说是索不达米亚仪式的再现，而在法律的角度上，索不达米亚把成文法传给了西方并不是夸张的说汗，甚至可以说，索不达米亚的法律照亮了文明世界的大多数地方。”

“政治和法律方面同样如此，在政治上索不达米亚把它政治制度中最重要的二项内容传给了西方文明一一城和神圣王权的概念。

罗文明的琴海文明系，虽然西方人反复调这个发展现代西方文明的古文明系有自己独立的发展过程，但本质上，希腊文明只是东方文明扩张和发展的一个副产罢了。

希腊和索不达米亚的府也惊人的相似，两者的府都是灰暗的地方，与现实的世界相分离，来世与现实只靠一条不祥的河连接着，死者由此河运送，放到更遥远的东方大陆，同样有类似的传说。

甚至还细化到了河上面的桥和守在桥的阿婆，甚至希腊史诗的形式，号称西方文明及文学始祖的长篇史诗《伊利亚特》和《奥德赛》，在索不达米亚的史诗中也可找到它的原型。”

“不用太客气，安先生，我和杨小一样就行了。”

或者从另一个角度上来说，现代所谓的西方文明，也不过是几千年前东方文明对外扩张后适合地域特所发展来的另外一文明类型。”

“大禹治，斩妖屠龙，奈何桥，孟婆汤。”安泉叹：“说起来确实像是有这么回事的样。”

“还有文学，索不达米亚的洪故事和希腊神话中的丢卡利翁传说极为相似，丢卡利翁造了一艘船，靠它渡过了洪，而洪却毁灭了其他人类。

“杨小，没想到我们的想法如此的一致，正如神秘的中国人所说的成语中有这样的话，难觅知音少，弦断有谁听，”卡尔特激动地说：“我每年都要来雅典旅游，每次都要和各各样的游客探讨希腊文明起源的问题，却第一次遇见如杨小这般的知己。”

“确实如此，”索菲娅认同：“这也是我一直持的观，希腊文明的起源，其实是从古比文明及代表它的索不达米亚平原得到了启发，甚至存在有更为实质的证据，证明希腊文明其实只不过是古比文明另一方式的延续。”

虽然开始时很是不愉快，但卡尔特很快恢复了正常，在喝了两咖啡后，很自然地将话题引到了索菲娅兴趣的方面，滔滔不绝地说：“不论是希腊文明，还是完整地称之为希腊…