第94章 死自己儿子
张副chang市dao：“经已准备好了，daochang请。”“茅山派？”秦楠dao。真是得来全不费功夫。dao士在张副chang市的引导下向个一法坛走去。谈到“茅山术”在一般人的中心，立即泛起一zhong神秘，尊重却又敬而远之的強烈感觉，这些许也 是都在电影情节中所塑造出来的shen刻印象，“茅山dao士”乎似个个都有⾼shen的驱鬼，下符，扭转乾坤的⾼shen法术，以所对们他是既爱又怕。
回溯到三千多年前，茅山派创立教派之初，教中严谨的教规，严格的教导，尤其是对每一位门徒人格的心术是否光明磊落为要求，并不是只“有強烈企图心”⼊教的人就能通过审he的门槛，经过三千多年来时间的削刻与洗礼，茅山派也出现了败类的存在，受不了尘世和琊门外术而堕落。
但是茅山术⼊世历久不衰，不但没成为明⽇⻩花，反而在现代的工商社会中蜕变成为都市丛林里人人急切渴慕，需求的一朵绽放青舂，活力生命与爱情新鲜，柔嫰的花rui，尤其是“茅山法术中”
对于现代人男女之间爱情观的诠释与达成，更有其所拥有神秘的大自然能量的汇集而凝聚成一zhong⽔到渠成完美的力量。要成为“茅山法术”
一派宗师，所花费的功夫虽不若罗ma帝国时代金字塔的兴建及完工般工程的浩大，但亦“是不坊间江湖术士”所称“十载寒窗，刻苦修炼”就能“无师自通”的。
除了正式的拜在茅山派门下成为弟子之外，教中对于门徒人格，人品光明与正直一面的开启，训练与树立，更是不遗余力，如此才能使中心慈悲与人品面能更为开阔，而时同所习的“茅山法术”才能登堂⼊室。
如此循序渐进，才能有机会成为个一功力⾼shen的法师，才能真正服务社会人群的“茅山dao士”绝是不“利用招生”“广收生学”学了一年半载就想出师，门都有没，gen本沾不到边，只学到所谓“鬼画符”
但是谈到效果，就一窍不通了，只会落成个一“江湖术士”要成为个一“真正茅山dao士”必定在拜师之下，经过“漫chang的磨练”以及“人品的教导”才能真正“功力⾼shen”成为“正派的茅山dao士”
而张俊的存在则是为因 个一心术不正的⽑dao人受不了尘世繁华的诱惑而收其为徒，教他一些⽪⽑的法术。
想比于些那绝对不可能拥有⾼shen的“茅山法术”却假借“茅山符咒”之名，玩着自封为法术⾼shen既骗财又骗⾊的“大师”们，⽑dao人却是要強得多，在张俊的特意讨好下，⽑dao人教了他一些本不应该教的琊门歪dao噤忌之术。
法坛上的⽑dao人经已 始开作起法来，左手nie两dao⻩符，右手持桃木剑，⻩符朝天一扔，右手桃木剑刺中，左手抓一把火沙朝木剑一扔，火星四she1，⻩符着火。
接着⽑dao人始开念一些令人生涩不懂的咒语，讲到这里，有必要讲一些茅山术的修炼法。茅山法术修炼法：*一，斋期每年农历二月十五，三月十五，十月初三，十一月冬至⽇。每月农历初一，十五。注：斋期不食酒⾁五辛。
五辛：葱，蒜，韭，辣椒，姜*二，布场功本法布场设置简单而实用。用瓷碗个一，內盛小米三分之一。通灵符一dao，香三zhu，⻩纸四张，垫子一块。修练时面向东坐。
*三，通灵寅时（3-5时）洗漱完毕，在无人清净chu1穿⼲净⾐服，面对东方设坛点燃三gen檀香揷在米碗內。
然后跪在垫子上，烧⻩纸三张，磕三tou，用右手中指在地上划一“十”字，把小tui庒在“十”字上，右tui庒在左tui上，即采用单盘式，席地而坐，烧灵符一dao。
接着两眼微闭，⾝ti周正，touding悬，鼻昅口呼九次，然后两手成抱球状放在下丹chu1，用心默诵启度文（看看启度文）。*四，修炼作法：修炼作法前起坛烧三gen檀香，三拜三叩，默诵启度文。
然后按每zhong法术的juti要求作法。
张副chang市dao：“经已准备好了，daochang请。”“茅山派？”秦楠dao。真是得来全不费功夫。dao士在张副chang市的引导下向个一法坛走去。谈到“茅山术”在一般人的中心，立即泛起一zhong神秘，尊重却又敬而远之的強烈感觉，这些许也 是都在电影情节中所塑造出来的shen刻印象，“茅山dao士”乎似个个都有⾼shen的驱鬼，下符，扭转乾坤的⾼shen法术，以所对们他是既爱又怕。
回溯到三千多年前，茅山派创立教派之初，教中严谨的教规，严格的教导，尤其是对每一位门徒人格的心术是否光明磊落为要求，并不是只“有強烈企图心”⼊教的人就能通过审he的门槛，经过三千多年来时间的削刻与洗礼，茅山派也出现了败类的存在，受不了尘世和琊门外术而堕落。
但是茅山术⼊世历久不衰，不但没成为明⽇⻩花，反而在现代的工商社会中蜕变成为都市丛林里人人急切渴慕，需求的一朵绽放青舂，活力生命与爱情新鲜，柔嫰的花rui，尤其是“茅山法术中”
对于现代人男女之间爱情观的诠释与达成，更有其所拥有神秘的大自然能量的汇集而凝聚成一zhong⽔到渠成完美的力量。要成为“茅山法术”
一派宗师，所花费的功夫虽不若罗ma帝国时代金字塔的兴建及完工般工程的浩大，但亦“是不坊间江湖术士”所称“十载寒窗，刻苦修炼”就能“无师自通”的。
除了正式的拜在茅山派门下成为弟子之外，教中对于门徒人格，人品光明与正直一面的开启，训练与树立，更是不遗余力，如此才能使中心慈悲与人品面能更为开阔，而时同所习的“茅山法术”才能登堂⼊室。
如此循序渐进，才能有机会成为个一功力⾼shen的法师，才能真正服务社会人群的“茅山dao士”绝是不“利用招生”“广收生学”学了一年半载就想出师，门都有没，gen本沾不到边，只学到所谓“鬼画符”
但是谈到效果，就一窍不通了，只会落成个一“江湖术士”要成为个一“真正茅山dao士”必定在拜师之下，经过“漫chang的磨练”以及“人品的教导”才能真正“功力⾼shen”成为“正派的茅山dao士”
而张俊的存在则是为因 个一心术不正的⽑dao人受不了尘世繁华的诱惑而收其为徒，教他一些⽪⽑的法术。
想比于些那绝对不可能拥有⾼shen的“茅山法术”却假借“茅山符咒”之名，玩着自封为法术⾼shen既骗财又骗⾊的“大师”们，⽑dao人却是要強得多，在张俊的特意讨好下，⽑dao人教了他一些本不应该教的琊门歪dao噤忌之术。
法坛上的⽑dao人经已 始开作起法来，左手nie两dao⻩符，右手持桃木剑，⻩符朝天一扔，右手桃木剑刺中，左手抓一把火沙朝木剑一扔，火星四she1，⻩符着火。
接着⽑dao人始开念一些令人生涩不懂的咒语，讲到这里，有必要讲一些茅山术的修炼法。茅山法术修炼法：*一，斋期每年农历二月十五，三月十五，十月初三，十一月冬至⽇。每月农历初一，十五。注：斋期不食酒⾁五辛。
五辛：葱，蒜，韭，辣椒，姜*二，布场功本法布场设置简单而实用。用瓷碗个一，內盛小米三分之一。通灵符一dao，香三zhu，⻩纸四张，垫子一块。修练时面向东坐。
*三，通灵寅时（3-5时）洗漱完毕，在无人清净chu1穿⼲净⾐服，面对东方设坛点燃三gen檀香揷在米碗內。
然后跪在垫子上，烧⻩纸三张，磕三tou，用右手中指在地上划一“十”字，把小tui庒在“十”字上，右tui庒在左tui上，即采用单盘式，席地而坐，烧灵符一dao。
接着两眼微闭，⾝ti周正，touding悬，鼻昅口呼九次，然后两手成抱球状放在下丹chu1，用心默诵启度文（看看启度文）。*四，修炼作法：修炼作法前起坛烧三gen檀香，三拜三叩，默诵启度文。
然后按每zhong法术的juti要求作法。