第34章 一直蠕动庇骰
七言四句就可描述女yin男器结合之真谛，虽不工整倒也贴切，他完说就扛着我走到沙发前，小心的把我放在沙发上，但是不正常的坐姿，而是的我后背躺在沙发上，后脑靠在沙发靠背上，脖子扭曲到了极限。
阿骨达就跪在沙发前的地毯上一手握住的我 个一脚踝，用力撑开的我 tui双。比刚才更加开放的被他展示着的我整个yinbu。低下tou来添了几口，是还大嚼大烟的方式，直到他明显的感觉到我又被他添弄的有了理生反应。
说到这女xing的理生反应，无非就是在yinbu瘙庠的时同分mi一些yeti，就如同男xing的yinjing2bo起也是理生反应一样，男xing的bo起是了为保证顺利的揷⼊女ti完成jiao媾，而女xing的yinbu瘙庠是只给女人个一接受jiao媾的理由。
瘙庠的时同，分mi出yeti用来run滑guandao才是保护女xing器官的重中之重，女xing的yindaorun滑功能并不专属与人类。
雌xing动物到了发情期就必然会分mi出yeti来保证⾜够run滑的yindao完成jiao媾，们我不去探究人类起源，也不必动用一切物理的化学的科学原理来分析么什单细胞双细胞之类的世间万物理生，们我就当是自古就有个一超自然的力量设计了人类zhi生系统。使yinyang相济，让万物生生不息。
但是不得不说是的，这世间万物原本又都在盈缺之间稍有遗憾，就又如同今天数字化时代的电脑系统编程，总会有漏洞需要不断的开发适合各zhong漏洞的补丁来维持正常。
就从这女xing理生反应来看，很显然，当初的设计并有没考虑到今天的女xing生活在个一有法律与dao德保护之下的社会里。
违反女xing意愿而強行揷⼊的情况少之又少了，如今的人类有没特定的发情期，人类的女ti更是时刻准备着的迎接揷⼊，女人的xing器一旦碰到有目的碰chu2就会自动分mi一些tiye用来保护己自的內buguandao。
但是，这一当初为整个动物界设置的女xing理生反应，在来后的男权社会里，便被贴上了这女人或sao浪或yindang的标签，那么，人男看到己自中意的女ti就当街kudang支帐篷的又怎说呢？啊！yang刚，生命力旺盛，除了有违社jiao礼节之外，好似有没 么什大碍，女人的理生反应就像是人ti被某zhong病菌侵⼊而⾝ti发热一样的正常，gen本就不存在任何有关这个女人是否有失cao2守说的辞。
在东方，男权社会主导下的xing传统，试图界定天下女人是都不屑于xing享乐的，与己自pei偶的xing亲昵也被相夫教子的伟大情怀所涵盖，这一点并不像西方社会的女权推崇者，倡导女xing的xing享乐权那样。
越是温文尔雅，越是雍容华贵的女人，越是⾝chu1“万人央中。”感是领受“万丈荣光”的女人，乎似越是不能”一chu2即溃”的zuo回正常的女人，不然就与⾝份不符。
在这zhong传统的xing文化背景之下，绝大bu分的女人，便“人云我云”了，尽全力的标榜己自是，如何如何的清⾼，和如何如何的不屑于床底之欢。
是于，我，人之妻，人之⺟的我，只在几个人的央中，享受着我工作努力换来的一点点荣光，便成了阿骨达，徐宁，周仝和今天匆匆赶到这里来的那位其貌不扬的人男…阿満，以及后以一些有机会与我叠gujiao颈的人男们的服征目标。
有只当们他看到：一向温文尔雅，雍容华贵，整天一本正经，矜持內敛的大嫂，一反常态的大呼小叫才可宣示们他作为人男的骄傲，在们他拨弄下，的我一切理生R
七言四句就可描述女yin男器结合之真谛，虽不工整倒也贴切，他完说就扛着我走到沙发前，小心的把我放在沙发上，但是不正常的坐姿，而是的我后背躺在沙发上，后脑靠在沙发靠背上，脖子扭曲到了极限。
阿骨达就跪在沙发前的地毯上一手握住的我 个一脚踝，用力撑开的我 tui双。比刚才更加开放的被他展示着的我整个yinbu。低下tou来添了几口，是还大嚼大烟的方式，直到他明显的感觉到我又被他添弄的有了理生反应。
说到这女xing的理生反应，无非就是在yinbu瘙庠的时同分mi一些yeti，就如同男xing的yinjing2bo起也是理生反应一样，男xing的bo起是了为保证顺利的揷⼊女ti完成jiao媾，而女xing的yinbu瘙庠是只给女人个一接受jiao媾的理由。
瘙庠的时同，分mi出yeti用来run滑guandao才是保护女xing器官的重中之重，女xing的yindaorun滑功能并不专属与人类。
雌xing动物到了发情期就必然会分mi出yeti来保证⾜够run滑的yindao完成jiao媾，们我不去探究人类起源，也不必动用一切物理的化学的科学原理来分析么什单细胞双细胞之类的世间万物理生，们我就当是自古就有个一超自然的力量设计了人类zhi生系统。使yinyang相济，让万物生生不息。
但是不得不说是的，这世间万物原本又都在盈缺之间稍有遗憾，就又如同今天数字化时代的电脑系统编程，总会有漏洞需要不断的开发适合各zhong漏洞的补丁来维持正常。
就从这女xing理生反应来看，很显然，当初的设计并有没考虑到今天的女xing生活在个一有法律与dao德保护之下的社会里。
违反女xing意愿而強行揷⼊的情况少之又少了，如今的人类有没特定的发情期，人类的女ti更是时刻准备着的迎接揷⼊，女人的xing器一旦碰到有目的碰chu2就会自动分mi一些tiye用来保护己自的內buguandao。
但是，这一当初为整个动物界设置的女xing理生反应，在来后的男权社会里，便被贴上了这女人或sao浪或yindang的标签，那么，人男看到己自中意的女ti就当街kudang支帐篷的又怎说呢？啊！yang刚，生命力旺盛，除了有违社jiao礼节之外，好似有没 么什大碍，女人的理生反应就像是人ti被某zhong病菌侵⼊而⾝ti发热一样的正常，gen本就不存在任何有关这个女人是否有失cao2守说的辞。
在东方，男权社会主导下的xing传统，试图界定天下女人是都不屑于xing享乐的，与己自pei偶的xing亲昵也被相夫教子的伟大情怀所涵盖，这一点并不像西方社会的女权推崇者，倡导女xing的xing享乐权那样。
越是温文尔雅，越是雍容华贵的女人，越是⾝chu1“万人央中。”感是领受“万丈荣光”的女人，乎似越是不能”一chu2即溃”的zuo回正常的女人，不然就与⾝份不符。
在这zhong传统的xing文化背景之下，绝大bu分的女人，便“人云我云”了，尽全力的标榜己自是，如何如何的清⾼，和如何如何的不屑于床底之欢。
是于，我，人之妻，人之⺟的我，只在几个人的央中，享受着我工作努力换来的一点点荣光，便成了阿骨达，徐宁，周仝和今天匆匆赶到这里来的那位其貌不扬的人男…阿満，以及后以一些有机会与我叠gujiao颈的人男们的服征目标。
有只当们他看到：一向温文尔雅，雍容华贵，整天一本正经，矜持內敛的大嫂，一反常态的大呼小叫才可宣示们他作为人男的骄傲，在们他拨弄下，的我一切理生R