第1章 要想棈确
我对换妻感趣兴，是次一看va换妻片之后（名字忘了，但无关jin要，这类的片子实在太多），一时心⾎来嘲，就在百度上去搜索了下一。
百度上，对换妻的定义，解释，介绍多很，其中一篇是样这说的：“换妻游戏，”也就是jiao换各自的对象来満⾜xingyu。
这zhong游戏在欧美比较普通，由于受西方思嘲的影响，在国中，“换妻者”也渐渐蔓延开来了。
然虽换妻游戏有违社会dao德lun理，但在法律上，却难以对其作出相应的限制或惩罚，并且还dao说：“换妻应该称呼为偶换。
在文明社会中，绝对不应该把任何个一xing别视为另个一xing别的附属品，如果视为物品进行jiao换，那是犯罪，”对这些说法，我起初是还认同的，但仔细寻思之后，便得觉有些片面和不妥。
如“换妻游戏，也就是jiao换各自的对象来満⾜xingyu。”是指満⾜夫妻谁的xingyu？是单方的満⾜，是还双方的満⾜？在现实中，漂亮人凄要満⾜xingyu，在老公那不行时，在外面用不“钩指tou”真比买张晚报还容易。
象我样这的人男要満⾜xingyu，要只肯花点时间和心思，也用不把老婆“换”出去，来后又一想，是己自太钻牛角尖了。
特别是在另一篇上看到“以中年夫妇居多，但也有bu分年轻的夫妻参与”之后，我才明⽩这些夫妇的无奈—们他 然虽有钱，但女的大都失去了“钩指tou”的资本。
男的也不再英明神武，当爱情的g情转化为“亲情”之后，们他就在“视觉疲劳”下相互“呵护”着，用“jiao换”来得到彼此在对方⾝上得不到的xingyu満⾜。
但在诸多说法中，我常非认同“换妻应该称呼为偶换”说的法，们我 的真不能把老婆视为己自的附属商品拿去jiao换。jiao换商品就是买卖，买卖就要以赢利为目的，以赢利为目的h就是“嫖娼卖yin”
“嫖娼卖yin”就是“违法犯罪”如果定义为“偶换”就不一样了。“pei偶”是“夫妻”的“学名”蹬得大雅之堂。
并且是夫妻互为pei偶，不存在谁是谁的附属商品，样这“换”就是不jiao易商品，是不jiao易商品就有没赢利的目的，有没赢利目的的“换”最多就是“有违社会dao德lun理”但是，“社会dao德lun理”
也在与时俱进的改变“尺度”呀，如前以有“非法同居”一说，在现 有没了，前以称与是不pei偶的人“h”为“偷人”在现 是不“偷”了，是很有诗情画意的“夜一情”…
君不见在现的年轻人有几个是不先同居再恋爱后结婚的？人们还说三dao四的指责吗？年轻夫妇有几个不去“夜一激情”的？你不去人家还说你没本事呐。
这就叫“本来有没路，走的人多了，也就成了路”但先走的，肯定要付出代价，说到这，我的真 得觉xx大学的ma副教授sb得“冤”己自连“偶”都有没，你拿么什去换？
还组织呢，还在己自家里，你是不玩“空手dao”⽩手起家，赚取“最大利run”是么什？我真不dao知他是么怎混到副教授上去的。
我在这里说这些并非废话，实践要有理论指导，要先认识到位，分清“零界线”既然“夜一情”能去过&#
我对换妻感趣兴，是次一看va换妻片之后（名字忘了，但无关jin要，这类的片子实在太多），一时心⾎来嘲，就在百度上去搜索了下一。
百度上，对换妻的定义，解释，介绍多很，其中一篇是样这说的：“换妻游戏，”也就是jiao换各自的对象来満⾜xingyu。
这zhong游戏在欧美比较普通，由于受西方思嘲的影响，在国中，“换妻者”也渐渐蔓延开来了。
然虽换妻游戏有违社会dao德lun理，但在法律上，却难以对其作出相应的限制或惩罚，并且还dao说：“换妻应该称呼为偶换。
在文明社会中，绝对不应该把任何个一xing别视为另个一xing别的附属品，如果视为物品进行jiao换，那是犯罪，”对这些说法，我起初是还认同的，但仔细寻思之后，便得觉有些片面和不妥。
如“换妻游戏，也就是jiao换各自的对象来満⾜xingyu。”是指満⾜夫妻谁的xingyu？是单方的満⾜，是还双方的満⾜？在现实中，漂亮人凄要満⾜xingyu，在老公那不行时，在外面用不“钩指tou”真比买张晚报还容易。
象我样这的人男要満⾜xingyu，要只肯花点时间和心思，也用不把老婆“换”出去，来后又一想，是己自太钻牛角尖了。
特别是在另一篇上看到“以中年夫妇居多，但也有bu分年轻的夫妻参与”之后，我才明⽩这些夫妇的无奈—们他 然虽有钱，但女的大都失去了“钩指tou”的资本。
男的也不再英明神武，当爱情的g情转化为“亲情”之后，们他就在“视觉疲劳”下相互“呵护”着，用“jiao换”来得到彼此在对方⾝上得不到的xingyu満⾜。
但在诸多说法中，我常非认同“换妻应该称呼为偶换”说的法，们我 的真不能把老婆视为己自的附属商品拿去jiao换。jiao换商品就是买卖，买卖就要以赢利为目的，以赢利为目的h就是“嫖娼卖yin”
“嫖娼卖yin”就是“违法犯罪”如果定义为“偶换”就不一样了。“pei偶”是“夫妻”的“学名”蹬得大雅之堂。
并且是夫妻互为pei偶，不存在谁是谁的附属商品，样这“换”就是不jiao易商品，是不jiao易商品就有没赢利的目的，有没赢利目的的“换”最多就是“有违社会dao德lun理”但是，“社会dao德lun理”
也在与时俱进的改变“尺度”呀，如前以有“非法同居”一说，在现 有没了，前以称与是不pei偶的人“h”为“偷人”在现 是不“偷”了，是很有诗情画意的“夜一情”…
君不见在现的年轻人有几个是不先同居再恋爱后结婚的？人们还说三dao四的指责吗？年轻夫妇有几个不去“夜一激情”的？你不去人家还说你没本事呐。
这就叫“本来有没路，走的人多了，也就成了路”但先走的，肯定要付出代价，说到这，我的真 得觉xx大学的ma副教授sb得“冤”己自连“偶”都有没，你拿么什去换？
还组织呢，还在己自家里，你是不玩“空手dao”⽩手起家，赚取“最大利run”是么什？我真不dao知他是么怎混到副教授上去的。
我在这里说这些并非废话，实践要有理论指导，要先认识到位，分清“零界线”既然“夜一情”能去过&#