大
，你以可理解为国外的上帝，真主，佛主，这些⼊圣职者遵照宗教教理然虽着天下千万人，但却不与任何人发生
关系，这就是对众生的一大。”谢斌走到了上官宜面前，用手勾起了的她下
，着看
的她双眸
：“就好比，你在现上了我一样。”一语被他
穿，接近五十的上官宜
神微微一愣脸红似火，他没说错，在无的
里，己自跟在现的丈夫，就属于他刚才说的那
于某考虑而结婚的夫妇。“那第三呢？”上官宜连忙掩饰了住了己自的愕然神情，转移了话题问到。着看 己自的⾁
自言自语：“你看看你，都把人家吓跑了，你说我该么怎惩罚你。”“我得觉你应该直接把它给剁了！”不大的包厢里此时响起了个一女人的音声。“第三
是无的，它包
了悲情，友情，亲情，以及对芸芸众生的那大。悲情，一般所指是都
些那患有障碍的人，们他都基于自⾝的某原因，而无法与人发生上的关系，但却依然着对方，这就是无的。先说第个一有
的，这往往在现轻人中比较多，年龄以可小到初中生，大到大学以上，说⽩了，要只
们他在里心认定了是这，那么发生关系的可能几乎以可达到百分之九十以上。“那么第二个无
的，从广义上看，首先在结婚的夫妇间也会存在。
于倦怠期的夫妇，缺少激情的夫妇，从一始开就有没的基础但于某考虑结婚的夫妇，或为因
女有没办法结合在起一的夫妇就属于这一范畴。经过刚才那一幕，她便又想起了前几天己自侧躺在床上，手握他的
揷⼊己自下面的那一段画面，脸上顿时绯红了一片。谢斌将机手仍在了沙发上。“那你说说看，么什是
？”上官宜目不转睛的着看他问到。谢斌理了理思绪，缓：“与的关系中，们我
以可将其分为三个类，一，有的，二，无的，三，无的。谢斌提上了四角
，从桌上果盘里拿起了一颗
扔
了嘴里，边吃边问：“我剁了不要
，就怕夫人后以寂寞了那该么怎办？”见他吃东西的样，就想起了先前被他用塞了里的画面，上官宜低下了羞红的脸。友情，是指同学，同事，异
朋友之间的
情，这也是一无的。亲情，在样这的意义上，兄弟
妹间的，⽗⺟女间的，亲戚间的都属于这一类型。也不敢再去接他的话了。谢斌笑
：“对待，夫人你不妨大胆一
，为因你最终会失去它。中最悲
的阶段是不
有没
人男懂你，而是你不够大胆也不懂得表达己自。”无
的，自然也包括些那连面都有没见过就突然结婚然后洞房夜的行为。这里面也包括強奷，卖
，援助际，有还
些那自由主义者，或是些那年轻人之间流行的契约同居的中关系也都属于这一类，当然，无的在持续过程中也会自然地产生情。”谢斌转
看了看坐在了床上的上官宜，见她正微笑的也在着看
己自，便问：“你么什时候醒的？”上官宜捋了捋额上的发丝，责怪：“还是不刚才被你的笑声吵醒的。”上官宜有些诧异的看了一
谢斌，她没想到前这个人男竟然会将哲学家尼采的那句‘对待生命，你不妨大胆一，为因
们我始终要失去它’变成了他对对哲学的理解。们他对
的思想比较单一，有没
们我这些成年人那么多弯弯
，们他更喜
追随解放的风嘲，这便在们他中间形成了要只有就以可发生关系的价值观。这就是有的。”