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第83章孩子跟随母亲

第83章 孩子跟随母亲

‘勒安得耳’住在阿拜多斯,位于赫勒斯滂海峡的亚洲一侧,他爱上了阿佛洛狄忒(维纳斯)的女祭司‘赫洛’,对方居住的高塔位于欧洲一侧的sai斯托斯。

两人在春天的阿佛洛狄忒庆典上相遇了。赫洛那“开满玫瑰的肢ti”和纯洁的面容令许多年轻人为之倾倒。

但只有英俊的‘勒安得耳’唤醒了‘赫洛’心中的情愫,在庆典上,他们抓jin难得而有限的时间制订了一个计划,好在回家之后也可以越过海峡的阻碍再度会面。

赫洛每晚都会在高塔的窗前点起一盏灯,勒安得耳则jin盯黑暗中的这点亮光,游过赫勒斯滂海峡,爬上高塔与她相见。作为女祭司,赫洛曾起誓保守贞洁。

不过勒安得耳说服了她,声称routi的结合对爱情而言是神圣的,这zhong仪式会得到阿佛洛狄忒的许可,他说,一心侍奉爱神但维持chu1女之shen不啻为对爱神的侮辱。

就像崇拜阿瑞斯但从不打仗一样,这一绝妙的论据使赫洛缴械投降了。于是每天晚上,油灯得以亮起,海峡得以横渡,欢爱得以实现,他们成了世上最幸福的恋人。

这一美满的情事顺利持续了整个夏天,然而转眼间夏逝秋来,秋分时节的狂风很快就chui起来了,一天夜里,北风,西风和南风之神同时咆哮起来,狂风席卷大地,chui灭了赫洛窗前的油灯。

失去了横渡赫勒斯滂海峡的指引,加上呼啸的狂风掀起高高的海狼,勒安得耳迷失了方向,shen陷困局,最终溺水而亡。赫洛彻夜未眠。

等待着爱人。第二天一早,当黎明到来,当光明照亮世界,赫洛低tou看到了勒安得耳支离破碎的尸ti,散落在塔底的岩石上,在绝望的痛苦之中,她从窗口一跃而下,撞向同一片岩石。

***4月23日 维纳斯…埃利希纳节除了4月1日的维纳斯节,人们也庆祝维纳斯…埃利希纳节(VenusErycina)。

有两座神殿是奉献给她的,一座在卡比托利欧山,建于公元前215年,而对这个节日更重要的是另一座,坐落在罗ma城墙外科里纳门旁边,建于公元前181年4月23日。

由于她是从西西里岛埃里斯山来的“外国”女神,对她的崇拜与罗madao德观格格不入,因此,她必须被安置在罗ma城的神圣区域之外,所以,尽guan是对应同一位女神,但主妇们在卡比托利欧山以传统方式祭祀。

而ji女们祭拜的地方是科里纳门。ji女是维纳斯…埃利希纳的主要信徒,她们向她祭献供品,祈求她的庇护和福祉。

***4月23日 早putao酒节早putao酒节(VinaliaPriora)是用来首次品尝上一个年份收获的putao酒,而在此之前,新putao酒是禁止饮用的。putaozhong植者们首先把酿好的新putao酒奉献给朱庇特。

然后才会在全城的市场上摆满新酒,供人们品尝。维纳斯女神也参加到庆祝活动中,人们在维纳斯神殿的石阶上倾倒大量的putao酒以献给女神。

***整个西西里落入了叛军之手,西西里国王雅典尼昂的名字传遍意大利。卢库卢斯和sai维利乌斯被元老院指控为将兵无能,他们因此双双遭到liu放。

这对罗ma的威信是一次重大打击,如果再不能平叛,zhi民行省,同盟国可能会效仿,这危及到了整个罗ma贵族阶级的利益。

为了尽快平复这场战争,这次元老院迅速达成一致意见。要求ma略暂时收缩辛布里战线,由阿奎利乌斯将军抽调2万步兵,2千骑兵,前去西西里平叛。***nu隶国王雅典尼昂掌握了整个西西里,实现了政教合一。

xi纳了西西里西bu的人口,雅典尼昂在把改信一神教的男人作为士兵加以训练,拉丁人和所有不愿改信雅威的人,全bu作为nu隶投入工农业生产。

所有人都知dao,罗ma最猛烈的报复即将来临。罗ma军队必然在西西里的东,北岸登陆,雅典尼昂一边加强这二线的防御,一边对外派出大量信使。

西西里南bu的城市完全被忽略了,以至于阿格里真托的维修斯家ting,过着世外桃源般无人打搅的生活,对这场腥风血雨一无所知。***4月28日 芙罗拉节芙罗拉在古代是鲜花。

果树和植物的保护神。芙罗拉节(Floralia)第一次是在公元前238年庆祝的,这个节日包括"佛罗拉的游戏"(LudiFlorae),有戏剧表演,ma戏比赛。

甚至还有几场角斗士比赛。ji女们热烈庆祝这个节日,赞颂女神,在四月举办的那些节日中,这是唯一允许她们公开参加的节庆。

社会上层强加给她们的耻辱,使她们与任何其他形式的信仰隔绝。ji女们抓住芙罗拉节的机会,用鲜花zuo成花环和tou冠打扮自己,在公众面前luolouxing感的胴titiao舞,进行真实的色情戏剧表演。

她们甚至可能像角斗士那样打起来,当然,通常是装作打架。***索菲亚收到了30枚小银币的周薪,银币是铁匠开模铸造的,无法仿照,她的收入和其它男工匠一样多,因为她除了放牧,每天都会带回渔获,但是,成年nu隶的伙食,住房开始收费了。

她喂阿里翁和菲拉克斯的酒也需要她自己购买,买了酒之后,她的收入和其他女nu差别不大。

这显然是一zhong不同的nu隶制,好似nu隶和雇佣相结合,她很好奇主人的这条路能走多远,有了这些小银币之后,nu隶们开始jiao换了,如果有人想要休息一天。

就可以花钱让别人干更多,完成属于他的工作量,也有人愿意多干一点活多挣钱,总的来说nu隶们的自由权更多了。

结婚和离婚是自由的,姑且这么叫吧,因为没有婚礼,用情侣,同居来形容更贴切,有一面墙用来记录人们的结对情况。规则颁布后,一半的家ting进行了重组,主要是女nu们想要换丈夫。

男人比女人稍多几人,单shen的男人们开始追求女人,尤其是那几个美丽的日耳曼女人,也有几个男人追求索菲亚,为了避免这样的麻烦,她在pei偶栏填写了菲拉克斯,有人叫她母猪,主人听到后鞭打了他,理由是盗窃,霸凌是主人独享的权力。

他不允许别人窃取。婚后男人不得侵占女人的收入,不得对女人孩子使用暴力,孩子成年之前伙食由主人提供。这是非常荒谬的事,这里的女nu比外面的自由女人有更多的自由。

因为是女nu,所以对于自由女人的dao德要求就不适用了,因为主人对女nu的权力高于其pei偶,所以男人无法chu1置女人,女人通过劳动有了自己的收入,不再依附于男人,使得生活更自由了。驱使她们结婚的动力就是可以分摊房租。

可见的,这样的环境中女nu们对主人的忠诚,比对丈夫要更高。林林总总的命令很多,有时就是主人随口一说,也有时他随心所yu地解释,她希望能把这些规矩整理成文。因为成文后主人就必须尊重这些,他自己指定的规则。

她觉得好似柏拉图的哲学,柏拉图的《理想国》也提出过类似的概念,为了防止阶级固化,孩子跟随母亲,由政府抚养。柏拉图还提出“哲学王”的概念,即让哲学家成为统治者。

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