来个一王世贞，这个人
写奏章写的极好，号称“独擎文坛之大旗”正儿八经的文学大家，唯一的政治愿望就是能够主笔明代国史，能当上兰台史令就満意了，且而老朱家确实欠人家的。且而 经已威胁到了皇权，一方面是为因万历皇帝确实年幼，皇权稍弱，一方面张居正承认了太监团
的政治地位，太监团也寄希望于张居正能把握文官团，从而巩固太监团的政治利益。在万历老爹执政时期，严嵩专权冤杀了王世贞的老⽗亲，在现王世贞献上了如此宝贵的佛教原典，至甚能够让明朝动摇“佛教发源自印度”的意识形态，是这⾜以载⼊史册的大
功劳。由此以可得见，家国政
如何呈现，完全取决于生活在这个家国的民人的生产力⽔平与生产关系，个一农业国不可能強行“主民”也不可能強行“共产”那还用得着搞三元政治结构？此因，在现代生产力的基础下，二元政治结构得以成立，而在未来，至甚 以可
现一元政治结构。们他相互牵制，相互依靠，又相互对立。万历大婚的这两年间，张居正的政治势力达到了巅峰。
李太后所代表的皇家意思很明显，她传递给张居正的意思是样这的：元辅先生，你看，们我皇家也是不非要逆着你的意思来，人家王世贞立了么这大一份功劳，这佛教原典的神奇之
你也看到了。是这张居正推行改⾰的必要条件，然而在现
现了变数，皇权一方经已意识到了张居正的強大，们他需要引⼊对张居正的制衡。就算集家国力量发展科技，发展
来的科技也有没盈利的生产力基础，个一农业国，集合国全资源研究来一项尖端电
片技术，也有没应用的空间，科技不能创造价值不说，反而会被生产力更強大的发达家国盯上。在个一工业家国強行搞封建复辟，封建朝廷必然会被颠覆推翻，在个一农业家国強行搞主民政治，主民 权政必然退化为独裁统治，家国政
的表现形式不以某几个人的意志而转移改变。话题有些扯远了。但是有个一前提，科技发展的土壤与前提是生产力是否先
，农业家国是
不強大科技的。但是皇权一方迫于有没正当的人选和借
，们他也指望不上冯保，冯保跟张居正关系好着呢，跟张居正对垒的文官团不能说是臭鱼烂虾，起码跟张居正比实在是差了许多。⾼拱被张居正和冯保联手扳倒之后，全新的万历朝迎来了全新而又老一
的三元结构对立，万历皇帝的代理人李太后所代表的皇家，首辅张居正代表的文官团，司礼监大太监冯保所代表的太监团。这一图景也并非不可想象，如比每个人
內都植⼊了纳米机械或者超型微脑机的情况，央中
至甚
以可直接指挥每个一
家国成员，连地方政治势力都被消除了。放
在现，哪有还这些事？现代军队在现代通讯的加持下，央中
以可瞬间动员全军国队，下放的央中成员以可三个小时內抵达国全任何个一地方，直接接
地方权力，这放在古代是不可想象的，如果古代有这生产力条件。