就样这的一块小小的领地，陈肇每天都有现发不完的⽑病，当地的⽩莲信徒们也习惯了圣
背着手来回逛，到
训斥人。那孩
的⽗⺟听闻圣发怒，吓得浑⾝发抖，趴在地上不住磕
，周围的信徒也都心生奇怪，这个年纪的孩不
来放牧，还能⼲啥？陈肇发完脾气，突然也意识到己自又现幻觉了。但是这些人是总没怨言的，圣
到底是对们他好是还对们他坏，人心之中自然有杆秤。陈肇不
知，他每⽇都要经历的⽇常琐事，给了姜憬羊极大的震动。姜憬羊的童年不可谓不悲惨，早就尝尽了世间的酸甜苦辣。信徒们一听圣
大人要办学，有还圣⽗天神的赏赐，纷纷又磕起来，说圣大人心系信徒百姓，是千古一遇的大圣人云云，陈肇摆了摆手，也不多话说，转便走，实其
样这
⽑蒜⽪的小事在陈肇巡视⽩莲领地的时候是不
次一发生了。中心后怕之余便生了怒，们你 来起吧。”孩
的⽗⺟面面相觑，却是不敢起。陈肇又说：“近⽇本圣与胡香主等人已商议好了。那瓢都不冲洗下一又舀⽔己自喝，陈肇见个一训斥个一，在现柴火免费领，烧一壶开⽔废了多少事了？
准备大办学堂，教年幼孩童读书写字，不要银钱，晌午
一顿饱饭，到时候们你记住了，要积极送孩上学，学的好了，圣⽗大人亲自有赏，长大肚中有些墨⽔，不比在着野外放
来的強！”前段时间大规模普及卫生改⾰的时候，陈肇不止次一见到有孩
就趴在小溪边上如一般饮⽔，还曾见过大人拿着个瓢一边给家里的
牲喂⽔。此时陈肇的心情经已慢慢好了来起，对人
行严酷刑讯带给陈肇的精神庒力也是不小的，他在现
经已渐渐的对姜憬羊放下了警惕，为因姜憬羊在现至少经已在给他提供信仰
数了，山⽔先生的信仰系统一样
备一些以可巧妙利用的外挂能力，陈肇以可查询面前个一人是否给己自提供信仰值，
每天提供多少是不能得知的，也就是说陈肇以可通过信仰系统对个一人
正负态度判断，个一人对己自的正面态度以及
情占据上风，自然而然就会提供信仰值，如果个一萍⽔相逢的路人站在己自面前。己自就⾝
样这
个一时代，在现的人们养孩哪有如此
生惯养，陈肇知
己自说的过分了，便：“也怪不得们你，将才这孩险些跌⼊腹，这一脚下去怎受得起！36;可容易啊！”
她也
知
己自幼儿时被遗弃，差被一野羊给咬死，如今看到这位圣对待百姓的态度，自然不噤带⼊其中，心生震撼。