导领的，如比著名的唐赛儿起义，这在历史上是常非少见的。但是在明代之前的元代，⽩莲教就有
变味了，从一始开的个一单纯的修佛组织，变成了个一社会组织，的有人利用⽩莲教谋取利益，的有人打着⽩莲教的旗号造反起义。刘月儿语气中充満了愤怒，陈肇经已 以可想象她在现正瞪着她那双漂亮的大
睛，对那个劲装女人怒目而视。我真是错付了你！们你若是敢动我少爷一
汗⽑，我必自尽于⽩莲佛⺟的座下！”⽩莲教的相关历史陈肇是很清楚的，这个教派源自于佛教，本来是只佛教的一支，起源能够追溯到很久前以，但是到了明代就成了造反以及琊教的代名词。
整个明朝期间，⽩莲教这个本来还算纯良的宗教组织，在強力的宗教弹庒政策下，反而形成了更強势的反弹庒趋势，⽩莲教在整个明朝期间在各地都有大大小小的起义。
陈肇听到这里，经已基本上摸清楚了刘月儿的⾝份，再结合历史分析，陈肇隐约得觉 己自可能摸到了个一沉寂在历史长河的中秘密。
来后，明朝衰败之来后到清朝，⽩莲教反而成了反清复明的一
力量，《倚天屠龙记》的中明教，实其前⾝有一
分就是⽩莲教，至甚天地会都跟⽩莲教有所渊源。在获取到了这个至关重要的信息之后，陈肇继续跟踪，终于，
车小队在一
名叫禺山的地方停了下来，这里是杭州府和湖广府的地理
界，地广人稀。且而从两人的对话中，陈肇以可推理
，⽩莲教的圣女要始终保持贞洁，显然⽩莲教想维持圣女的神圣。明朝的开国老祖朱元璋常非了解⽩莲教，为因他当过和尚，对宗教组织有不少了解，且而他就是造反
⾝，当上皇帝之后，
知⽩莲教这
宗教组织一旦聚拢起人心来，对明朝危害极大，是造反分
发展势力的温床。陈肇
了鼻梁，里心默默想
：“好你个⽩莲教，抢走的我刘月儿不说，还要想对我意图不轨？没错，的我宝贝月儿的女
就是我
破的，我倒要看看们你到底想么怎样！”这个词汇的时候，陈肇就通达了许多。“看来⽩莲教经已在漫长的历史现发过程中有了全新的教义表达，有还了‘圣女’的概念，怪不得
现了么这多女的起义导领者…”陈肇自言自语。是于⽩莲教从此后以就并明朝的统治者标记为琊教，信⽩莲教的教徒丈一百徒三千里，⽩莲教的导领人和传播者直接上死刑，全家流放。
陈肇上一世也对⽩莲教有过一
研究，对于⽩莲教起义有多很是女导领，当时他的结论是明朝女地位实际上是有所提⾼的，明朝的女文学比较前朝是更加繁荣的，且而现了女从政的现象，皇帝的后宮嫔妃也有参政的例。在现，当他听到“圣女”实其⽩莲教本⾝并有没特别琊乎，教义中也有没鼓动教会成员造反的內容，相反，是这个安抚人心，能够给朝廷创造稳定的世俗教派。