没说的，五万草原人压上去，剿杀反抗的ri本人，其他全作为矿送回中原。

其实这崇德天皇不是鸟羽天皇的儿，而是白河法皇和藤原璋的儿，鸟羽上皇帮爷爷养了几年儿，然后又被爷爷的儿赶下皇位，其心中的憋屈可想而知了。

书归正传，天启四年，白河法皇还健在，鸟羽上皇只能个忍者，看着自己的皇后每天去找爷爷玩，ri本的第一怨灵崇德天皇还是六岁的小正太，他还不知他每天叫爸爸的人其实是他的侄儿。

ri本从此陷了长达七百年的战中，直到明治天皇在即位前派特使去白峰御陵将崇德灵位接到京都的白峰神里供奉，ri本才算迎来短暂的和平。

院政是白河法皇当年为了解决ri本权力都旁落到外戚藤原氏的摄关制度，天皇权力被削弱，藤原氏依靠天皇任命的摄政、关白自然也就不值钱了。

白河法皇掌握ri本大权几十年，可以说是老而弥，鸟羽天皇对这情况也只能忍。

保元之崇德上皇兵败被放，崇德被放后，历时三年血书五大乘佛经，希望借此赎罪，并恳求朝廷将佛经送往京都纳于寺中，可这个要求也遭到拒绝，天皇还说他活着已经没有意义了。

号称八百万神的ri本，第一怨灵，第一大王一般都是说崇德上皇这厮了。

ri本此时实施的政策是白河法皇确立的院政，天皇退位称上皇，上皇招募军队称北面武士，以院宣的名义发布命令，权威xing要过天皇的诏令。上皇家称法皇，上皇的权利跟着转移到法皇手里。

没几ri，大军便到的博多湾，晁勇也打探到ri本人在博多湾修建石墙，但是并没换其他地方登陆，而是准备以大的武力碾压ri本人，让ri本人知大梁是不可抵抗的。

ri本的情况和丽又有些相似，王楷娶了他的姨姨，ri本的鸟羽天皇则娶了他爷爷白河法皇的养女藤原璋。

崇德死后ri本灾祸不断，朝野上下无宁ri，ri本人觉得这都是崇德天皇的诅咒，因此修庙宇供奉崇德天皇，甚至在永万元年（1165）将崇德上皇灵位与大主神一起祭祀，但这似乎并未平息崇德的怨气，于是一场朝廷的灭之灾----“平氏专权”降临了。

可惜近卫天皇没多少年就死了，然后鸟羽法皇和崇德上皇就开始斗法了，崇德上皇希望他或者他的儿天皇。但是大权在握的鸟羽法皇哪还愿意再一个老忍者，决不让爷爷的野再天皇，而是要让自己的另一个儿天皇。

在自己血书的经文上写：我抄写佛经是为了积累善业而赎罪，既然不被宽恕，就让那些业力投三恶，助我成为ri本的大缘，为君戮民，为民弑君。写罢将经文沉海底，咬自尽，享年四十六岁。

或许鸟羽天皇是在借这个举动发，说崇德天皇不是他的儿吧。

晁勇也知元朝曾经两次东征ri本，但是都

保元之让武士阶层开始涉政治，也让后来的幕府制度生发芽。

如果光是这样的话，还不算奇葩，但是白河法皇和藤原璋居然还有一，也就是说藤原璋同时伺候着祖孙二人。

不过鸟羽上皇也是一个忍者，继续忍，忍到爷爷白河法皇死了。鸟羽上皇掌握了实权，才开始发难。把自己的另一个儿送给崇德天皇养，名义上崇德天皇还是他的儿，自然没有把小儿送给大儿长的理。

没两年，家的鸟羽法皇便让崇德天皇退位，然后让自己的亲生儿继位称近卫天皇。

晁勇原本以为两个岛上的ri本人应该都撤到九州岛或者本州岛去了，没想到两个岛上的ri本人居然妄图就地抵抗。

负责九州岛防卫的是ri本关白（相当于国相，不过院政时代，名存实亡）藤原忠通。

本人就识趣的把他们的战船都藏起来了。

好了，这下全ri本都知天皇家里的了。

崇德在被放八年之后jing神彻底崩溃，从此也不修剪发指甲，没多久就变成ri本人说的天狗模样了。

大梁兵从丽渡海而来，最先攻占的是对岛、壹歧岛两个相对比较大的岛。

鸟羽法皇死后，忍了多年的崇德上皇也有一些行了，纠结忠于他的武士和后白河天皇开战，也就是保元之。

ri本的历史可以说就是天皇一家的史，也可以说是各代天皇修炼忍术的历史。

人们畏惧崇德的咒怨，称其为“ri本国大缘”和“祸崇神”，传说中崇德上皇的形象是金的大鸢，酷似佛教中的护法神，手执钢杵，双翅，率众天狗镇守白峰。

最后还是鸟羽法皇这个忍了更多年的人忍者技一筹，让自己的另一个儿了天皇，也就是后白河天皇。

不过白河法皇似乎也知自己的孙是什么样的人，虽然ri本人都是忍者，但这样能忍的也不多见啊。于是天启三年，白河法皇让鸟羽天皇退位成为鸟羽上皇，天皇则由鸟羽和藤原璋的长继承，为崇德天皇。