宋正本，凌敬也对此没有异议，先礼后兵，本就是他们这些儒生最喜的作战方式，瓦岗军声名鹊起之后，他们和窦建德一样，对此颇为震动，窦建德还特意派使者，去巩县恭喜李密，借此和他搞好关系。

在每个百人队中，都驻有两个神官，所谓的神官，其实和现代的政治教员差不多，在畅的主导下，金球得所建立的这个神教也和现代的政党差不多，并非一味的愚底层的士兵。

对宋正本等士的意见，阮君明嗤之以鼻，他反驳。

不过，这个神教还在草创之初，很多纲领还比较模糊，所以，他们在清河人为主的军中关于神君教义的开展并不顺利，这支临时拼凑的军队和畅军的锐的战斗力相比还差的很远。

从内心来讲，他比较赞同阮君明的意见，那个沉默的年轻人的面貌时常现在他地脑海里。带给了他很大的压力。

对畅，窦建德为忌惮，他也没有想到，原本被自己当作一个弃的他，现在居然得风生起。据平原的探回报，现在的畅在平原人中间的威信是越来越大了，在他的治理之下，平原正在飞速地发展，一日盛于一日。

说。

徐胜治就率领这样的一支军队迎来了窦建德麾下大将王伏宝的七千兵。那时，已经是四月初的事了。

窦建德的计划得到了所有将领以及文官集团们的赞同。

大王分发的官职。

宋正本等人则反对阮君明的建议，他

就在窦建德为几建议犹豫不决的时候，清河传来了最新的战况，杨善会在鼓山被畅军击溃，率领余北上漳南。正好挡在了自己大军南下的路上。

那个时候，若是能料到会是这样，窦建德肯定不会将畅放去独领一军。

畅，老虎也！素有大志，且有才能。若不趁这个机会，将他的势力扼杀，待其势力壮大起来，就难以制约了，与其到将来才后悔，不如这个时候来一个先下手为，将他掉算了。至于名声什么的，你们这些摇笔杆的，不是很会说话吗？黑的也能说成白的，到时候随便找一个借，糊一下天下人不就行了。

当王伏宝率军南下之时，杨善会已经随着畅军在漳南扎下了营寨，在中军大帐上，地挂着杨字大旗。

然而，宋正本等人的意见也并非没有理，若想夺得这个天下，他就必须得到众多士，各路豪的真心投靠，要想得到他们的投靠。自己的形象是非常重要地，若是这个时候就有了一个不仁不义的形象，还会有谁相信自己呢？会来真心投靠自己呢？

与此同时。他再次派使者前往平原与清河两地，命令畅前来信都。

这支军队地构成比较复杂，一分是畅在攻打清河时投降的乡兵；另一分是鼓山一战中背叛杨善会，以致杨善会军大败地武城，历亭两地的乡兵，他们原本的统帅审玉得到了武城令这个职位，但是手底下的三千人却被畅军整编了；最后是少分的畅军，这支队的组成人员大多是在饶时投降畅的隋军，和窦建德的关系不是很大，这里面，也有一小分原长河营的老兵，不过，这些老兵都是对畅死忠，政治上过的士卒。

随后，瓦岗军攻占兴洛仓，李密称魏公的消息也传来了过来，窦建德于是有了决断。

畅听命前来是他们最喜于乐见的，毕竟，北面还有个历山飞魏刀儿对乐寿虎视眈眈，一旦和畅开战，大军陷泥潭之中，腹背受敌之下，大好基业极有可能就此烟消云散。

大军真正的统帅是徐胜治，副帅是腾珏和崔正。

要想尽快占据河北，就必须团结一切可以团结的力量，如果，夺得每一个城池，征服每一豪都需要战斗的话，这条征战天下的路就不会那么好走了。

既然。名义上畅是自己这个长乐王地属下，那么。他就必须尊奉王命，要是他真的来信都郡拜见自己，那自然万事好说，只要将他放在自己边，那时，就不怕他能翻过自己的手掌心了；若是他违令不来，那个时候自己再派兵攻打平原，也占有大义的名分。于自的形象不会有半损害。

直觉告诉他，这个名义上的手下，将是他的一个劲对手。

只不过，这个名义上的统帅的遭遇比一个囚徒也好不了多少。

他任命王伏宝为前锋，率本兵七千人南下漳南，攻打杨善会，另外，他暗地里调动兵力，往景县一带调动，兵锋直指平原。

能够攻打清河，王伏宝非常满意，他地亲弟弟就是在和杨善会军的战斗中战死地，他早就想报这个一箭之仇了！

李密在争夺天下这条路上，已经在前面了，要想不被他拉下很远，自己所尊奉地窦建德集团就必须尽快占据河北，否则，李密一旦打下洛，趁势席卷天下，就如秋风扫落叶一般了。

大王你是心怀天下的人，自该仁义待人，若畅不尊号令，自然可以派兵讨伐，然而，畅听从了大王的号令，派兵攻打清河，牵制了杨善会，在这样的情况下，大王却突然派兵攻打下属的地盘，是为不仁，必将成为天下的笑柄，一时虽然能够得利，却对大王日后的大业有碍，实不可取。

这些士卒全被打散开来，重新整编过，军中的各级低级将领基本上由畅军中的老兵担任，其中，崔家的弟占据了中级将领的大分位置，崔家人在清河军中的地位非常，这些士兵中有很大分还是崔家的佃和家丁，故而，军中缺不得他们，至少，现在缺不得他们。

虽然，不能上攻打平原。消灭畅，阮君明心中有一些不，不过，窦建德的计划比起他的建议来，无疑要完善了许多，阮君明心中一阵暗乐，如果唤作自己是畅，面对来与不来这样的选择，又该作何决定呢？