在路上~和我唱~这一首歌~
钢铁是怎样炼成~
狼不靠
~在这
混
、亢奋而
疲力尽的得过且过的状态背后，《在路上》的主题远没有它的语言那样轻快。书中的人
不停地穿梭于公路与城市之间，每一段行程都有那么多人在路上，孤独的、忧郁的、快乐的、麻木的…纽约、丹佛、旧金山…城市只是符号，是路上歇息片刻的驿站，每当他们抵达一个地
，却发现梦想仍然在远方，于是只有继续前
…老式punk，到幽婉、抒情的ballad“麦田守望者”从音乐层面展现
一个朴素、
蓄的英式音乐元素为背景的，自由而轻松地激扬北。京新一代年轻人的思想情
的音乐空间。这本小说的
心人是迪安，在他的带动下，萨尔等人找个借
就上路了，他们搭车赶路，结识陌生人，放纵
情，随心所
，在聚众旅行的狂
中，几乎没有
德底限，即使落魄如乞丐，但只要“在路上”他们就是惬意的。萨尔曾经由衷地叹：“啊，
好、温
的夜晚，月光如
，搂着你的姑娘，喝喝酒，说说话，啐啐唾沫，简直是天上人间！”这
作品对国文学影响
大，作为突破国战后保守文化、追求个解放的破冰之作，《在路上》从各个方面影响了国的文化艺术与价值观念。…
“我还年轻，我渴望上路。”在这本小说中，凯鲁亚克表达
了大多数年轻人心中的异化、不安和不满，从某意义上讲，这本书已经不仅仅是一本书，而是一人生“想象的理想状态和醒悟的自由觉”oh~
不过，张氏皇族走下历史舞台后的中国，这二三十年来一直是解放思想、百
齐放的社会状态。在这样的状态下，每个年轻人都应该有一《在路上》的追求吧。在那个极度的时尚使人们的注意力变得支离破碎，
变得迟钝薄弱的时代，如果说一件真正的艺术品的面世
有任何重大意义的话，这本书的版就是一个历史事件。…
她整个左边
团全紫了！就像涂了紫药一样！而在靠下的
的位置，更是有一条接近于黑
的
血淤痕！是被拍框
来的！看着异常恐怖！如果我有枪~早就上了镗~
他们这届福大新生赶上好时候了，不像老生，要六个人或八个人挤一间宿舍，想洗澡还得去公共澡堂。她们大一新生
住的这座今年才建成的新学生公寓，四人一屋，每间宿舍都
有空调和独立的卫生间
，这对大学女生来说绝对是天大的福利。他们的这首《在路上》。算是对
国“垮掉的一代”作家杰克-凯鲁亚克创作于1957年的小说《在路上》的一致敬，也是一艺术延伸。麦田。在书中被用来象征少年人的
乐园。可隐藏、可嬉戏、可贴
大地、可沐浴
光。对一个
捣
的少年来说，成长的过程是烦恼的。因此，麦田里面要一个守望者，它能看护着。以防其跌落
渊。这少年稚气。正是摇
组合“麦田守望者”的真实写照。就杜星河目前所了解的，在张氏皇族庞大的不可一世的掌控之下，建国后的中国一直是
度集权化的社会制度，国家机异常大，在这制度下，应该没什么个
自由可言。这天
到卫生间后，张一帆将
和运动内都脱下来，先拧着
看自己的左边
，这不看不知，一看，张一帆差没又哭来！那情状真是太惨烈了！也不知
在这个位面的中国，有没有类似于上个位面二战结束后，国那些反对社会公认的一切准则，追求个解放和自由的“垮掉的一代”同时这乐队的名字也很有意境，麦田守望者--这名字的灵
来自于国作家赛林格的同名畅销小说《catcher-in-the-rye》。这本书算是国六十年代非主文化的先声了。这算是国内很早期的britpop风格的摇
乐队了，他们的音乐杜星河都很喜。此刻，在福湾大学的校园里，享受着周围大学生的那
无忧无虑的很像“垮掉的一代”的状态，杜星河情不自禁的就唱起了麦田守望者这首经典的用音乐来解读凯鲁亚克《在路上》
神的《在路上》。…
如果我有方向~那就是远方~
那永远到不了的远方~
《在路上》里的人
实际上是在“寻求，他们寻求的特定目标是神领域的，虽然他们一有借就横越全国来回奔波，沿途寻找刺激，他们真正的旅途却在神层面；如果说他们似乎逾越了大分法律和德的界限，他们的发也仅仅是希望在另一侧找到信仰”如果能得到玫瑰~我只留下芳香~
张一帆真是没法想象！
杜星河那下究竟用了多大的力量啊！
《在路上》是以凯鲁亚克本人为主要代表的垮掉的那一代最清晰、最重要的表述。他和他的朋友们是“叛逆的一伙”他们“试图用能给世界一些新意的
光来看世界。试图寻找令人信服的…价值”他们认为这一切通过文学都可以实现，产生了要创造一批判现有一切社会习俗的“新幻象”的念
。想的
~梦也无常~ps： 不知不觉中已经100万字了，求
赞！这
小说绝大分是自传的。结构松散，断断续续，描写一群年轻人荒诞不经的生活经历，反映了战后国青年的神空虚和浑浑噩噩的状态，其被公认为是国60年代嬉
士运动和垮掉的一代的经典之作。…
《在路上》是杰克-凯鲁亚克的第二
小说，也是上一位面国文学史上有重要意义和代表意义的一本小说。