第一百零二章 参宝经玄牝蕴dao炁
他却从未想到过鸿蒙zhong子竟能这么运用，他以前也只是能想到利用鸿蒙dao衍之功推演功诀心法，却不曾想到能利用鸿蒙zhong子的造化生衍之功yun育roushendao胎。
细细参悟《大金丹玄都宝藏经》，这玄奥古拙的经文着实难以参悟，便是绿袍看过这么多天书，参悟起《大金丹玄都宝藏经》仍旧吃力无比。绿袍参悟起来花费jing1神也是十倍百倍，只参悟三天时间，便将jing1力消耗一空，若是此时有旁人在旁，便会发现此时绿袍面色苍白，神态疲倦，仿佛数日未曾休息过一般。
似绿袍这般修行有成之辈，便是数年时间不眠不休也是视作等闲，何况绿袍修成yin神，jing1神强大无比，便是不眠不休也不妨事。可如今只将《大金丹玄都宝藏经》参悟一番，竟然使他jing1神大耗，可见这参悟《大金丹玄都宝藏经》极为消耗jing1神。
绿袍放下《大金丹玄都宝藏经》，阖目入定修养jing1神，足足过了一天时间方才将所消耗值jing1神养足。入定完毕睁开双目，两dao无形jing1光自双眸she1出，将养了一日jing1神，此时已完全恢复神采奕奕的状态。
此番参悟《大金丹玄都宝藏经》，绿袍又参悟出一点《宝藏经》的内容，此经非只记载了符文zhong子，其上还记载有借助金丹zhong子将后天之元气升华化为先天的妙法，此法最终可化为先天dao炁。最末还载有混沌开辟所生之三千dao炁之形态，可依此辨认先天dao炁之形态。
何谓dao炁，dao炁乃开天辟地时自混沌中所演化出来的一zhong先天大dao本源。三千dao炁乃最接近混沌的元炁，天地大dao尽是从dao炁演化而来。因dao炁只在天地将开未开之时存在过短短的一段时间，开天之后就演化成先天祖氣，最有代表xing的就是一炁化三清，此言说的就是先天混元dao炁演化成三清祖氣。此chu1三千dao炁乃是约指，混沌化生dao炁非只三千zhong，天地大dao无尽则混沌化生dao炁亦是无穷无尽，有多少大dao便有多少dao炁。
想起《宝藏经》所言dao炁之形态，绿袍忽的想起什么来，祭起玄牝珠仔细查看玄牝珠内。待看清玄牝珠内所蕴藏之元气，随即大喜过望。“先天dao炁！”绿袍神念探查清楚玄牝珠内绿袍的jing1气，惊呼出声。由不得绿袍不吃惊，玄牝珠内蕴han先天dao炁，这不得不令绿袍感到惊喜。先天混沌一气元胎内里蕴han混沌气，虽然感觉非常高大上，可惜绿袍非混沌生灵，无法参悟混沌妙理。而先天dao炁则不一样，dao炁生于混沌，却非混沌，han先天混沌之dao却又衍天地大dao，如此一来他就有几分希望可以参悟dao炁。
“既然玄牝珠内蕴handao炁，不妨称之为——玄牝dao炁！”绿袍按下心中思绪，为玄牝珠内不知名的dao炁起了一个名字。这玄牝珠内的dao炁想来便是当初亦先天混沌元胎重炼玄牝珠时，借助混沌元气所成。忽的，绿袍又想起曾经参悟混沌元胎得到的五zhong元气，当时不知dao是什么先天气，现在想起来，那五zhong先天元气恐怕也是五zhong祖氣或者五zhongdao炁也有可能。
想到此chu1，绿袍忽又想到玄牝珠非只修可以成第二元神。按照绿袍想法，玄牝在天地而言乃天地之本，万化之gen，chang养天地，生育万物。在人shen而言，玄牝指的就是生育之chu1。以鸿蒙zhong子化合元神与玄牝珠合修，在玄牝珠中zhong下鸿蒙zhong子元神灵gen，可以蕴育先天daoti。此法乃是最为正宗的上古dao门正法，乃是后天生灵逆反先天，得证大dao的重要依凭。以前的绿袍老祖分明是走错了路，把个好好的玄牝至宝炼的不lun不类。
想到这里，绿袍不由暗自琢磨：“玄牝者，dao之母也，生天生地，生神生仙。这《玄牝真经》似乎也与这《宝藏经》有些关联，以玄牝珠模拟先天dao母，以玄牝珠为胎mo借助鸿蒙zhong子yun育daoti，是不是能借助yun育一些奇花异草，先天灵gen，天材地宝或者先天灵宝？自天地开辟至今，天地间的先天之宝已经被搜刮一空，就算是灵空仙界现在也未必有先天法宝。”想到此事，绿袍jing1神不由振奋不已。当然，此事还需参悟宝藏经验证一番，不过想来也是八九不离十了。
参悟过《大金丹玄都宝藏经》之后，回过tou来再看《大金玄都宝藏丹箓》便简单分明，一目了然。《大金玄都宝藏丹箓》分明是截取《大金丹玄都宝藏经》一bu分内容所成，其中运用修炼内丹与外丹之法皆传自《大金丹玄都宝藏经》。
《玄都丹箓》于化生roushen之法也秉持《宝藏经》而来，可惜《玄都丹箓》少了至关重要的八十一符文zhong子，故此以元神灵gen之法替代。将元神分化，按照秘法凝结元神zhong子，将元神zhong子栽zhong于内丹或外丹之中，以内丹或外丹为胎mo，包裹元神zhong子yun育rou胎，以法力为本源滋养rou壳，所生之roushen虽比不得鸿蒙zhong子所生之roushen为先天daoti，却也是上佳的良材美质，法力越高，roushen的资质约强。若是依照《玄都丹箓》而言，元神zhong子便相当于鸿蒙zhong子，可惜元神zhong子终究不如用鸿蒙zhong子来得好。
取过《大金丹玄都宝藏经》轻轻mo挲着书页上的一个个文字，方才一番参悟，内中玄妙已参悟三分。‘金丹zhong子，玄都宝藏’这八个字说的恰如其分，此经蕴han大宝藏，若能参透玄妙，其中宝藏取之不尽用之不竭。
又取来《玄牝真经》与《大金丹玄都宝藏经》放在一起。正在这时，《宝藏经》忽得发出一团金光将《玄牝真经》包裹在其中，许多符文浮现出来，《玄牝真经》上残缺的内容竟被一点点补全。
“咦？”绿袍惊异不已“《玄牝真经》竟然与《宝藏经》发生反应，两者之间莫不成真有关联？”
按照真经补全速度，看来还有一段时间才能补全。乘着这段时间不妨先将二十四气修炼一番，况且他已参悟三分《宝藏经》，于二十四气如何修炼便有了tou绪。入定坐关静参九日，接下来修行方法渐渐明晰。
绿袍静坐运转二十四气，运用内丹法凝练内丹。二十四气各自分开，丹田燃起熊熊真火，淬炼二十四气化为二十四团真ye，真ye中隐约可见一daozhong子模样的符文在其中载浮载沉。九日功夫便结成二十四颗米粒大小的内丹。此时内丹中所han功力不到十年，故此还需时时温养。绿袍将二十四颗内丹分别移入二十四xue窍，分别由二十四尊shen神各自执掌一粒。
他却从未想到过鸿蒙zhong子竟能这么运用，他以前也只是能想到利用鸿蒙dao衍之功推演功诀心法，却不曾想到能利用鸿蒙zhong子的造化生衍之功yun育roushendao胎。
细细参悟《大金丹玄都宝藏经》，这玄奥古拙的经文着实难以参悟，便是绿袍看过这么多天书，参悟起《大金丹玄都宝藏经》仍旧吃力无比。绿袍参悟起来花费jing1神也是十倍百倍，只参悟三天时间，便将jing1力消耗一空，若是此时有旁人在旁，便会发现此时绿袍面色苍白，神态疲倦，仿佛数日未曾休息过一般。
似绿袍这般修行有成之辈，便是数年时间不眠不休也是视作等闲，何况绿袍修成yin神，jing1神强大无比，便是不眠不休也不妨事。可如今只将《大金丹玄都宝藏经》参悟一番，竟然使他jing1神大耗，可见这参悟《大金丹玄都宝藏经》极为消耗jing1神。
绿袍放下《大金丹玄都宝藏经》，阖目入定修养jing1神，足足过了一天时间方才将所消耗值jing1神养足。入定完毕睁开双目，两dao无形jing1光自双眸she1出，将养了一日jing1神，此时已完全恢复神采奕奕的状态。
此番参悟《大金丹玄都宝藏经》，绿袍又参悟出一点《宝藏经》的内容，此经非只记载了符文zhong子，其上还记载有借助金丹zhong子将后天之元气升华化为先天的妙法，此法最终可化为先天dao炁。最末还载有混沌开辟所生之三千dao炁之形态，可依此辨认先天dao炁之形态。
何谓dao炁，dao炁乃开天辟地时自混沌中所演化出来的一zhong先天大dao本源。三千dao炁乃最接近混沌的元炁，天地大dao尽是从dao炁演化而来。因dao炁只在天地将开未开之时存在过短短的一段时间，开天之后就演化成先天祖氣，最有代表xing的就是一炁化三清，此言说的就是先天混元dao炁演化成三清祖氣。此chu1三千dao炁乃是约指，混沌化生dao炁非只三千zhong，天地大dao无尽则混沌化生dao炁亦是无穷无尽，有多少大dao便有多少dao炁。
想起《宝藏经》所言dao炁之形态，绿袍忽的想起什么来，祭起玄牝珠仔细查看玄牝珠内。待看清玄牝珠内所蕴藏之元气，随即大喜过望。“先天dao炁！”绿袍神念探查清楚玄牝珠内绿袍的jing1气，惊呼出声。由不得绿袍不吃惊，玄牝珠内蕴han先天dao炁，这不得不令绿袍感到惊喜。先天混沌一气元胎内里蕴han混沌气，虽然感觉非常高大上，可惜绿袍非混沌生灵，无法参悟混沌妙理。而先天dao炁则不一样，dao炁生于混沌，却非混沌，han先天混沌之dao却又衍天地大dao，如此一来他就有几分希望可以参悟dao炁。
“既然玄牝珠内蕴handao炁，不妨称之为——玄牝dao炁！”绿袍按下心中思绪，为玄牝珠内不知名的dao炁起了一个名字。这玄牝珠内的dao炁想来便是当初亦先天混沌元胎重炼玄牝珠时，借助混沌元气所成。忽的，绿袍又想起曾经参悟混沌元胎得到的五zhong元气，当时不知dao是什么先天气，现在想起来，那五zhong先天元气恐怕也是五zhong祖氣或者五zhongdao炁也有可能。
想到此chu1，绿袍忽又想到玄牝珠非只修可以成第二元神。按照绿袍想法，玄牝在天地而言乃天地之本，万化之gen，chang养天地，生育万物。在人shen而言，玄牝指的就是生育之chu1。以鸿蒙zhong子化合元神与玄牝珠合修，在玄牝珠中zhong下鸿蒙zhong子元神灵gen，可以蕴育先天daoti。此法乃是最为正宗的上古dao门正法，乃是后天生灵逆反先天，得证大dao的重要依凭。以前的绿袍老祖分明是走错了路，把个好好的玄牝至宝炼的不lun不类。
想到这里，绿袍不由暗自琢磨：“玄牝者，dao之母也，生天生地，生神生仙。这《玄牝真经》似乎也与这《宝藏经》有些关联，以玄牝珠模拟先天dao母，以玄牝珠为胎mo借助鸿蒙zhong子yun育daoti，是不是能借助yun育一些奇花异草，先天灵gen，天材地宝或者先天灵宝？自天地开辟至今，天地间的先天之宝已经被搜刮一空，就算是灵空仙界现在也未必有先天法宝。”想到此事，绿袍jing1神不由振奋不已。当然，此事还需参悟宝藏经验证一番，不过想来也是八九不离十了。
参悟过《大金丹玄都宝藏经》之后，回过tou来再看《大金玄都宝藏丹箓》便简单分明，一目了然。《大金玄都宝藏丹箓》分明是截取《大金丹玄都宝藏经》一bu分内容所成，其中运用修炼内丹与外丹之法皆传自《大金丹玄都宝藏经》。
《玄都丹箓》于化生roushen之法也秉持《宝藏经》而来，可惜《玄都丹箓》少了至关重要的八十一符文zhong子，故此以元神灵gen之法替代。将元神分化，按照秘法凝结元神zhong子，将元神zhong子栽zhong于内丹或外丹之中，以内丹或外丹为胎mo，包裹元神zhong子yun育rou胎，以法力为本源滋养rou壳，所生之roushen虽比不得鸿蒙zhong子所生之roushen为先天daoti，却也是上佳的良材美质，法力越高，roushen的资质约强。若是依照《玄都丹箓》而言，元神zhong子便相当于鸿蒙zhong子，可惜元神zhong子终究不如用鸿蒙zhong子来得好。
取过《大金丹玄都宝藏经》轻轻mo挲着书页上的一个个文字，方才一番参悟，内中玄妙已参悟三分。‘金丹zhong子，玄都宝藏’这八个字说的恰如其分，此经蕴han大宝藏，若能参透玄妙，其中宝藏取之不尽用之不竭。
又取来《玄牝真经》与《大金丹玄都宝藏经》放在一起。正在这时，《宝藏经》忽得发出一团金光将《玄牝真经》包裹在其中，许多符文浮现出来，《玄牝真经》上残缺的内容竟被一点点补全。
“咦？”绿袍惊异不已“《玄牝真经》竟然与《宝藏经》发生反应，两者之间莫不成真有关联？”
按照真经补全速度，看来还有一段时间才能补全。乘着这段时间不妨先将二十四气修炼一番，况且他已参悟三分《宝藏经》，于二十四气如何修炼便有了tou绪。入定坐关静参九日，接下来修行方法渐渐明晰。
绿袍静坐运转二十四气，运用内丹法凝练内丹。二十四气各自分开，丹田燃起熊熊真火，淬炼二十四气化为二十四团真ye，真ye中隐约可见一daozhong子模样的符文在其中载浮载沉。九日功夫便结成二十四颗米粒大小的内丹。此时内丹中所han功力不到十年，故此还需时时温养。绿袍将二十四颗内丹分别移入二十四xue窍，分别由二十四尊shen神各自执掌一粒。