第六十六章 四大神兽（二）
在古人心目中，老虎是可怕的东西，又是可敬的东西。可怕的是，它会食人畜。而可敬的是因其威猛无比，能够避邪。而在一些古书中，如东汉。应劭的《风俗通义。祀典》：‘画虎于门，鬼不敢入’，‘虎者，yang物，百兽之chang也。能执抟挫锐，噬食鬼魅。今人卒得恶遇，烧虎pi饮之。击其爪，亦能辟恶。此其验也。’古人还认为白虎是一zhong祥瑞：看guan鸟兽们的灵神之一。
最初的西天星神是熊和猫tou鹰，但后因古羌族的图腾在由熊变为龙的时候。而又到黄帝的向东发展时，龙的图腾被带到东方，跟‘东方苍龙星座’合而为一，朱鸟则成了统一南方时凤图腾在天国的新居，因两大bu族rong合而终于成‘龙凤呈祥’。作为古代图腾是东凤而西龙，作为星象则是东苍龙而西朱鸟。到周朝以后，封建制度正式确立，五行思想也成熟，把天像重新划分，朱鸟放到了南方，和祝rong火神一起崇拜了。而西方的就崇拜白虎。在bu族斗争及迁移，西北方的龙向东移，东方的凤向南移，南方的虎向北移，全显示一个大周转的观念运动。到汉代五行观念成了统一的思想，再补出玄武完成‘四方之神’的peitao。
在古时《史记。天gong书》‘东gong苍龙、南方朱鸟、西gong咸池、北gong玄武。’在这里的不是白虎，而是咸池。而咸池是主五谷的星，主秋季，因五谷是在秋天有收成的，所以就把它放在秋季，但它不是动物，如何能和龙、鸟、guipei成四灵呢？在《正义》：‘咸池三星在五车中，天演南，鱼鸟所扥也。’所以在宋代己提出质疑：‘苍龙、朱鸟、玄武、各总七宿而言之。至于咸池，则别一星，自在二十八宿之外。咸池还有一个解释，就是太yang洗浴之所。在《淮南子。天文篇》：‘日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑，是谓晨明’。可见咸池原是羌人视为日出之chu1，咸池也就是碱水湖，应是岷山地区的芋个湖泊，或是青海。由此可证明原始人所崇拜的星gong天象尚没有青龙白虎的观念。在《礼记。礼运》所谓：‘麟凤gui龙，谓之四灵。’把不属于动物的咸池换成麒麟。后世有四灵有麟、四象有虎的习惯。
又由于白虎是战伐之神，所以有多位的猛将被说成为白虎星充扥世的，如：唐代大将罗成、薛仁贵父子等人。除此之外，白虎又被dao教xi放，被神化起来，成为了各庙宇的门神。
朱雀，朱雀又可说是玄鸟。朱雀是四灵之一，为南方七宿的总称。井、鬼、柳、星、张、翼、轸，形为鸟形，亦称玄鸟。朱为赤色，南方属火，故名朱雀。近代由于受到一个很遥远国度的影响不死鸟浴火重生的神话。在古籍的记载中凤是一zhong美丽的鸟类，而以它的歌声与仪态为百鸟之王，它能给人间带来祥瑞，同时也拥有“非梧桐不栖，非竹实不食，非醴泉不饮”的特殊灵xing，而由于它是“羽虫”之chang，所以和“鳞虫”之chang的龙在传说中就渐渐成了一对，一个变化多端，一个德xing美好，就成了民俗中相辅相成的一对，更由于龙象征着至yang，而原来也有yinyang之分的凤（凤为雄，雌为凰）在跟龙相对之后就渐渐的成为纯yin的代表了。
而凤凰它的原形有很多zhong。如锦ji、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟（燕子）等等...又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有ji的脑袋、燕子的下ba、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五zhong品zhong，以颜色来分的：红多者为朱雀，蓝多者为青鸾，紫多者为鸑鷟，黄多者为鹓鶵，白多者为鸿鹄。另有有说法，凤凰zhong类繁多：凤凰除了凤，凰，鸾三zhong以外，人们耳熟能详的还有玄鸟，朱雀，金乌，比较有名的还有鸑鷟，鹓鶵，鵔鸃，鹔鹴， 翳鸟，鹖，鹑，鹄，焉， 鶠，鵾ji等别称或zhong类，还有说法将大鹏，帝江（帝鸿），重明鸟也归到凤凰之类。各zhong名称或zhong类之间关系密切，说法众多。不过一般使用凤凰这一称谓时，仅指凤和凰，其它归为凤凰之类的鸟不能用凤凰这一称呼，而应当用其本名。
玄鸟的说法就是从《诗经。商颂。玄鸟》说：‘天命玄鸟、降而生商、它殷土芒芒。古帝命武汤、正域彼四方。’中，就是殷商说的后代说自己的先袓－契是由玄鸟生下来的，建立强大的商朝。因此玄鸟就成了商人的始袓了。《史记。殷本记》也记了这段历史：‘殷契、母曰简狄，有绒氐之女，为帝喾次妃三人行浴，见玄鸟随其卵，简狄取而吞之，因yun生契。’ 除了殷商之外，战国时的秦，满清的始袓和朝鲜新罗的始袓也是和仙女吞食玄鸟卵有关的。不论玄鸟或是凤凰，都是随dao教的发展，而把它由一只雀鸟，或孔雀或山ji等等先变成一个半人半禽的、传人兵法的仙女到完全是人的仙女，都是随dao教的发展的。
玄武，武是一zhong由gui和蛇组合成的一zhong灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑的意思；冥，就是yin的意思。玄冥起初是对gui卜的形容：gui背是黑色的，gui卜就是请gui到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌gui。以后，玄冥的han义不断地扩大。gui生活在江河湖海（包括海gui），因而玄冥成了水神；乌guichang寿，玄冥成了chang生不老的象征；最初的冥间在北方，民间的甲骨占卜即“其卜必北向”，所以玄冥又成了北方神。玄武，也叫“真武”俗称“真武大帝”是dao教所奉的神。相传古净乐国王的太子，生而神猛，越东海来游，遇天神授以宝剑，入湖北武当山修炼，经四十二年而功成，白日飞升，威镇北方，号玄武君。玄武又相传本shen是北海一只大gui，此gui曾经被当作zhu子支撑整个蓬莱仙山，因其灵xingshen觉，历经多年的听dao闻dao，终于修得正果。所以帝王陵寝多有驮碑之gui，正是以此暗寓玄武。另外玄武又叫玄冥，故又称北冥。
玄武被后世的dao士们升级zuo北方的大帝——真武大帝。有别于其它三灵。其它的青龙和白虎，只zuo了山庙的门神，而朱雀就成了九天玄女。
“喂，我说毒蚊子，你知dao的倒是ting多的么。”
一旁响起了不服那诺诺的音调，浅若兮有些小小的得意，那是，也不看看她是谁，上知天文下知地理的美少女。哇哈哈哈，哇哈哈哈哈。”
不服嘴角上扬，不予理会，伸手，将架在烤架上的野兔子取一只tui，放到嘴边chui了chui，一口咬下去，满嘴liu油，恩，好吃，三两下就将兔子tui吃进了兔子，有看啦看还在自鸣得意的浅若兮，扬起嘴角，哼哼哼，小样，你可别怪我不人dao啊，我可是听了你废话那么chang，怎么的也该补补呐。当手伸向另外一只兔子tui时，一dao冷光嗖的一声从不服的眼前ca过，额tou的发丝掉落。不服倒xi了一口冷气。
“嘿嘿，嘿嘿嘿。”
有些僵ying的收回手，吧嗒了下嘴ba，又想去撕兔子shen上的rou，又是一dao冷光，泪liu满面。这过的是神ma日子么！
在古人心目中，老虎是可怕的东西，又是可敬的东西。可怕的是，它会食人畜。而可敬的是因其威猛无比，能够避邪。而在一些古书中，如东汉。应劭的《风俗通义。祀典》：‘画虎于门，鬼不敢入’，‘虎者，yang物，百兽之chang也。能执抟挫锐，噬食鬼魅。今人卒得恶遇，烧虎pi饮之。击其爪，亦能辟恶。此其验也。’古人还认为白虎是一zhong祥瑞：看guan鸟兽们的灵神之一。
最初的西天星神是熊和猫tou鹰，但后因古羌族的图腾在由熊变为龙的时候。而又到黄帝的向东发展时，龙的图腾被带到东方，跟‘东方苍龙星座’合而为一，朱鸟则成了统一南方时凤图腾在天国的新居，因两大bu族rong合而终于成‘龙凤呈祥’。作为古代图腾是东凤而西龙，作为星象则是东苍龙而西朱鸟。到周朝以后，封建制度正式确立，五行思想也成熟，把天像重新划分，朱鸟放到了南方，和祝rong火神一起崇拜了。而西方的就崇拜白虎。在bu族斗争及迁移，西北方的龙向东移，东方的凤向南移，南方的虎向北移，全显示一个大周转的观念运动。到汉代五行观念成了统一的思想，再补出玄武完成‘四方之神’的peitao。
在古时《史记。天gong书》‘东gong苍龙、南方朱鸟、西gong咸池、北gong玄武。’在这里的不是白虎，而是咸池。而咸池是主五谷的星，主秋季，因五谷是在秋天有收成的，所以就把它放在秋季，但它不是动物，如何能和龙、鸟、guipei成四灵呢？在《正义》：‘咸池三星在五车中，天演南，鱼鸟所扥也。’所以在宋代己提出质疑：‘苍龙、朱鸟、玄武、各总七宿而言之。至于咸池，则别一星，自在二十八宿之外。咸池还有一个解释，就是太yang洗浴之所。在《淮南子。天文篇》：‘日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑，是谓晨明’。可见咸池原是羌人视为日出之chu1，咸池也就是碱水湖，应是岷山地区的芋个湖泊，或是青海。由此可证明原始人所崇拜的星gong天象尚没有青龙白虎的观念。在《礼记。礼运》所谓：‘麟凤gui龙，谓之四灵。’把不属于动物的咸池换成麒麟。后世有四灵有麟、四象有虎的习惯。
又由于白虎是战伐之神，所以有多位的猛将被说成为白虎星充扥世的，如：唐代大将罗成、薛仁贵父子等人。除此之外，白虎又被dao教xi放，被神化起来，成为了各庙宇的门神。
朱雀，朱雀又可说是玄鸟。朱雀是四灵之一，为南方七宿的总称。井、鬼、柳、星、张、翼、轸，形为鸟形，亦称玄鸟。朱为赤色，南方属火，故名朱雀。近代由于受到一个很遥远国度的影响不死鸟浴火重生的神话。在古籍的记载中凤是一zhong美丽的鸟类，而以它的歌声与仪态为百鸟之王，它能给人间带来祥瑞，同时也拥有“非梧桐不栖，非竹实不食，非醴泉不饮”的特殊灵xing，而由于它是“羽虫”之chang，所以和“鳞虫”之chang的龙在传说中就渐渐成了一对，一个变化多端，一个德xing美好，就成了民俗中相辅相成的一对，更由于龙象征着至yang，而原来也有yinyang之分的凤（凤为雄，雌为凰）在跟龙相对之后就渐渐的成为纯yin的代表了。
而凤凰它的原形有很多zhong。如锦ji、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟（燕子）等等...又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有ji的脑袋、燕子的下ba、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五zhong品zhong，以颜色来分的：红多者为朱雀，蓝多者为青鸾，紫多者为鸑鷟，黄多者为鹓鶵，白多者为鸿鹄。另有有说法，凤凰zhong类繁多：凤凰除了凤，凰，鸾三zhong以外，人们耳熟能详的还有玄鸟，朱雀，金乌，比较有名的还有鸑鷟，鹓鶵，鵔鸃，鹔鹴， 翳鸟，鹖，鹑，鹄，焉， 鶠，鵾ji等别称或zhong类，还有说法将大鹏，帝江（帝鸿），重明鸟也归到凤凰之类。各zhong名称或zhong类之间关系密切，说法众多。不过一般使用凤凰这一称谓时，仅指凤和凰，其它归为凤凰之类的鸟不能用凤凰这一称呼，而应当用其本名。
玄鸟的说法就是从《诗经。商颂。玄鸟》说：‘天命玄鸟、降而生商、它殷土芒芒。古帝命武汤、正域彼四方。’中，就是殷商说的后代说自己的先袓－契是由玄鸟生下来的，建立强大的商朝。因此玄鸟就成了商人的始袓了。《史记。殷本记》也记了这段历史：‘殷契、母曰简狄，有绒氐之女，为帝喾次妃三人行浴，见玄鸟随其卵，简狄取而吞之，因yun生契。’ 除了殷商之外，战国时的秦，满清的始袓和朝鲜新罗的始袓也是和仙女吞食玄鸟卵有关的。不论玄鸟或是凤凰，都是随dao教的发展，而把它由一只雀鸟，或孔雀或山ji等等先变成一个半人半禽的、传人兵法的仙女到完全是人的仙女，都是随dao教的发展的。
玄武，武是一zhong由gui和蛇组合成的一zhong灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑的意思；冥，就是yin的意思。玄冥起初是对gui卜的形容：gui背是黑色的，gui卜就是请gui到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌gui。以后，玄冥的han义不断地扩大。gui生活在江河湖海（包括海gui），因而玄冥成了水神；乌guichang寿，玄冥成了chang生不老的象征；最初的冥间在北方，民间的甲骨占卜即“其卜必北向”，所以玄冥又成了北方神。玄武，也叫“真武”俗称“真武大帝”是dao教所奉的神。相传古净乐国王的太子，生而神猛，越东海来游，遇天神授以宝剑，入湖北武当山修炼，经四十二年而功成，白日飞升，威镇北方，号玄武君。玄武又相传本shen是北海一只大gui，此gui曾经被当作zhu子支撑整个蓬莱仙山，因其灵xingshen觉，历经多年的听dao闻dao，终于修得正果。所以帝王陵寝多有驮碑之gui，正是以此暗寓玄武。另外玄武又叫玄冥，故又称北冥。
玄武被后世的dao士们升级zuo北方的大帝——真武大帝。有别于其它三灵。其它的青龙和白虎，只zuo了山庙的门神，而朱雀就成了九天玄女。
“喂，我说毒蚊子，你知dao的倒是ting多的么。”
一旁响起了不服那诺诺的音调，浅若兮有些小小的得意，那是，也不看看她是谁，上知天文下知地理的美少女。哇哈哈哈，哇哈哈哈哈。”
不服嘴角上扬，不予理会，伸手，将架在烤架上的野兔子取一只tui，放到嘴边chui了chui，一口咬下去，满嘴liu油，恩，好吃，三两下就将兔子tui吃进了兔子，有看啦看还在自鸣得意的浅若兮，扬起嘴角，哼哼哼，小样，你可别怪我不人dao啊，我可是听了你废话那么chang，怎么的也该补补呐。当手伸向另外一只兔子tui时，一dao冷光嗖的一声从不服的眼前ca过，额tou的发丝掉落。不服倒xi了一口冷气。
“嘿嘿，嘿嘿嘿。”
有些僵ying的收回手，吧嗒了下嘴ba，又想去撕兔子shen上的rou，又是一dao冷光，泪liu满面。这过的是神ma日子么！