第六十三章 酆都
不服在shen后笑，笑的好不狂妄，小样的，刚开始的时候他确实也被吓到了，但他是谁啊，他可是无敌的不服，哼哼哼，不服，就秒杀。小丫tou片子和他抖，哼哼哼。
“哎，前面那只嗡嗡嗡飞的毒蚊子，陪我去一个地方怎么样？”
“去哪儿？”
“酆都。”
“酆都在哪儿？”
“嘿嘿。你不知dao酆都吗？”
“我咋知dao，等等，你说哪儿？酆都？你不会是说那个鬼城吧？”
“哈哈，你还不笨么。”
浅若兮脸色微微有些难看，这就叫偷ji不成蚀把米啊，瞧不服那脸上的挑衅，她能说不去吗？当然不行，她一定会去的，一定会，不就是酆都么。
传说中丰都是阎王的掌控的地方，人死后一定来这里报到，在这里总结前世善恶，成为yin间的鬼魂，或按前世因缘投胎lun回转世。当人类社会还chu1在上古时代的时候，由于科学不发达，在遇到一 些大自然现象的时候无法zuo出正确的解释，认为这一切是由鬼神在主宰。而ba族和蜀族是以氐、羌两个bu落为。东周时，丰都曾为ba子别都，随着ba蜀两族的不断jiao往，政治、经济、文化、思想、习俗相互渗透，于是产生了一个共同信仰的宗教神——土伯，这就是ba蜀鬼族的第一代鬼帝。这位鬼帝就住在幽都，至今丰都还留有“幽都”遗迹。
说起酆都就不得不说说酆都大地酆都大帝，是地狱的主宰。位居冥司神灵之最高位，主guan冥司，为天下鬼魂之宗。凡生生之类，死后均入地狱，其魂无不隶属于酆都大帝guan辖，以生前所犯之罪孽，生杀鬼魂，chu1治鬼魂。旧时奉祀酆都大帝的庙内，多设有七十五司，各司分别承担收捕、追逮鬼魂，关告鬼魂出入之职能。yang司亲属如有为yin间鬼魂超度赎罪者，亦由酆都大帝决断赦免，发送鬼魂受炼升天。
说完酆都大帝就不得不说说十殿阎罗了。阎王在民间影响很大传说他是yin间的国王，人死后都要到yin间去报dao，接受阎王的审判，生前行善者，可升天堂，享富贵，生前作恶者，会受惩罚，下地狱。中国dao教中，又有十殿阎罗之说。十殿阎罗是中国dao教所说的十个主guan地狱的阎王的总称，这一说法始于唐末。分别是：秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转lun王。此十王分别居于地狱的十殿之上，因称此十殿阎王。
印度的地藏王菩萨诞辰[七月三十日]。诸鬼。合掌拜祝。菩萨大发慈悲曰：我yu超度众生。每逢此夕降谕。将诸鬼犯各罪分别赦宥或减等。放令往生六dao。奈因为善者少。作恶者多。我视yin司所设刑罚甚惨。当令细细较he。如有犯过能悔。在yang世曾转劝一二善事者。从宽量减抵免。凡人在yang世。自幼存心行善者。至寿终应得引善dao。功过两平者。命终免入三途受苦。即令脱生人dao。遂了恩义宿缘。善少恶多者。勾入诸狱受苦。仍今往生人dao。分别贵贱寿夭疾废。再试心xing。增善者转生福地。多孽者复差厉鬼。摄入诸狱受苦。再令极贫极贱极苦之chu1。生受灾殃。死归地狱沉沦。所以不忠不孝。妄自轻生。任xing好杀。多伤物命。不信因果。谬云。人死则jing1气散尽。丢下pinang。无shen何苦。只有活人受罪。那见死鬼带枷。死了是死了。都皆不得知的了。世人殊不知shen落空亡。魂魄终在。生前所作zhongzhong之恶。死后必有zhongzhong之报。凡遗害耸误后世者。现皆永禁无间等狱受苦。无如世人虽见历代三教各训。皆以为泛常虚语。均负慈恩。在生执迷。故犯百无一改。是以立法加严。添设刑罚。
第一殿，秦广王蒋，二月初一日诞辰，专司人间夭寿生死，统guan幽冥吉凶、善人寿终，接引超升；功过两半者，送jiao第十殿发放，仍投入世间，男转为女，女转为男。恶多善少者，押赴殿右高台，名曰孽镜台，令之一望，照见在世之心好坏，随即批解第二殿，发狱受苦。
第二殿，楚江王历，三月初一日诞辰，司掌活大地狱，又名剥衣亭寒冰地狱，另设十六小狱，凡在yang间伤人肢ti、jian盗杀生者，推入此狱，另发入到十六小狱受苦，满期转解第三殿，加刑发狱。
第三殿，宋帝王余，二月初八诞辰，司掌黑绳大地狱，另设十六小狱，凡yang世忤逆尊chang，教唆兴讼者，推入此狱，受倒吊、挖眼、刮骨之刑，刑满转解第四殿。
第四殿，五官王吕，二月十八日诞辰，司掌合大地狱，又名剥剹血池地狱，另设十六小地狱，凡世人抗粮赖租，jiao易欺诈者，推入此狱，另再判以小狱受苦，满日送解第五殿察he。
第五殿，阎罗天子包，正月初八日诞辰，前本居第一殿，因怜屈死，屡放还yang伸雪，降调此殿。司掌叫唤大地狱，并十六诛心小狱。凡解到此殿者，押赴望乡台，令之闻见世上本家，因罪遭殃各事，随即推入此狱，细查曾犯何恶，再发入诛心十六小狱，钩出其心，掷与蛇食，铡其shen首（包公即善于用铡刀），受苦满日，另发别殿。
第六殿，卞城王毕，三月初八日诞辰，司掌大叫唤大地狱，及枉死城，另设十六小狱。忤逆不孝者，被两小鬼用锯分尸。凡世人怨天尤地，对北溺便涕泣者，发入此狱。查所犯事件，亦要受到铁锥打、火烧she2之刑罚。再发小狱受苦，满日转解第七殿，再查有无别恶。
第七殿，泰山王董，三月二十七日诞辰，司掌热恼地狱，又名碓磨rou酱地狱，另设十六小狱。凡yang世取骸合药、离人至戚者，发入此狱。再发小狱。受苦满日，转解第八殿，收狱查治。又，凡盗窃、诬告、敲诈、谋财害命者，均将遭受下油锅之刑罚；
第八殿，都市王黄，四月初一日诞辰，司掌大热大恼大地狱，又名恼闷锅地狱，另设十六小狱。凡在世不孝，使父母翁姑愁闷烦恼者，掷入此狱。再jiao各小狱加刑，受尽痛苦，解jiao第十殿，改tou换面，永为畜类。
第九殿，平等王陆，四月初八日诞辰，司掌丰都城铁网阿鼻地狱，另设十六小狱。凡yang世杀人放火、斩绞正法者，解到本殿，用空心铜桩，链其手足相抱，煽火焚烧，tang烬心肝，随发阿鼻地狱受刑。直到被害者个个投生，方准提出，解jiao第十殿发生六dao（天dao、人dao、地dao、阿修罗dao、地狱dao、畜生dao）。
第十殿，转lun王薛，四月十七日诞辰，专司各殿解到鬼魂，分别善恶，he定等级，发四大bu州投生。男女寿夭，富贵贫贱，逐名详细开载，每月汇知第一殿注册。凡有作孽极恶之鬼，着令更变卵胎shi化，朝生暮死，罪满之后，再复人生，投胎蛮夷之地。凡发往投生者，先令押jiao孟婆神，酴忘台下，guan饮迷汤，使忘前生之事。
哎，酆都啊酆都，苦命的浅若兮来了。听说酆都那个地方不是谁都可以找到的，而找到的人也一般有去无回。想想也是，酆都是鬼城，哪儿能让他们这样的普通小老板姓随随便便就找到的，当然了，小老板姓也是有可以找到的一天，那就是，嗝pi了，只要人死了，就可以去酆都了，多么的顺理成章啊！
不服在shen后笑，笑的好不狂妄，小样的，刚开始的时候他确实也被吓到了，但他是谁啊，他可是无敌的不服，哼哼哼，不服，就秒杀。小丫tou片子和他抖，哼哼哼。
“哎，前面那只嗡嗡嗡飞的毒蚊子，陪我去一个地方怎么样？”
“去哪儿？”
“酆都。”
“酆都在哪儿？”
“嘿嘿。你不知dao酆都吗？”
“我咋知dao，等等，你说哪儿？酆都？你不会是说那个鬼城吧？”
“哈哈，你还不笨么。”
浅若兮脸色微微有些难看，这就叫偷ji不成蚀把米啊，瞧不服那脸上的挑衅，她能说不去吗？当然不行，她一定会去的，一定会，不就是酆都么。
传说中丰都是阎王的掌控的地方，人死后一定来这里报到，在这里总结前世善恶，成为yin间的鬼魂，或按前世因缘投胎lun回转世。当人类社会还chu1在上古时代的时候，由于科学不发达，在遇到一 些大自然现象的时候无法zuo出正确的解释，认为这一切是由鬼神在主宰。而ba族和蜀族是以氐、羌两个bu落为。东周时，丰都曾为ba子别都，随着ba蜀两族的不断jiao往，政治、经济、文化、思想、习俗相互渗透，于是产生了一个共同信仰的宗教神——土伯，这就是ba蜀鬼族的第一代鬼帝。这位鬼帝就住在幽都，至今丰都还留有“幽都”遗迹。
说起酆都就不得不说说酆都大地酆都大帝，是地狱的主宰。位居冥司神灵之最高位，主guan冥司，为天下鬼魂之宗。凡生生之类，死后均入地狱，其魂无不隶属于酆都大帝guan辖，以生前所犯之罪孽，生杀鬼魂，chu1治鬼魂。旧时奉祀酆都大帝的庙内，多设有七十五司，各司分别承担收捕、追逮鬼魂，关告鬼魂出入之职能。yang司亲属如有为yin间鬼魂超度赎罪者，亦由酆都大帝决断赦免，发送鬼魂受炼升天。
说完酆都大帝就不得不说说十殿阎罗了。阎王在民间影响很大传说他是yin间的国王，人死后都要到yin间去报dao，接受阎王的审判，生前行善者，可升天堂，享富贵，生前作恶者，会受惩罚，下地狱。中国dao教中，又有十殿阎罗之说。十殿阎罗是中国dao教所说的十个主guan地狱的阎王的总称，这一说法始于唐末。分别是：秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转lun王。此十王分别居于地狱的十殿之上，因称此十殿阎王。
印度的地藏王菩萨诞辰[七月三十日]。诸鬼。合掌拜祝。菩萨大发慈悲曰：我yu超度众生。每逢此夕降谕。将诸鬼犯各罪分别赦宥或减等。放令往生六dao。奈因为善者少。作恶者多。我视yin司所设刑罚甚惨。当令细细较he。如有犯过能悔。在yang世曾转劝一二善事者。从宽量减抵免。凡人在yang世。自幼存心行善者。至寿终应得引善dao。功过两平者。命终免入三途受苦。即令脱生人dao。遂了恩义宿缘。善少恶多者。勾入诸狱受苦。仍今往生人dao。分别贵贱寿夭疾废。再试心xing。增善者转生福地。多孽者复差厉鬼。摄入诸狱受苦。再令极贫极贱极苦之chu1。生受灾殃。死归地狱沉沦。所以不忠不孝。妄自轻生。任xing好杀。多伤物命。不信因果。谬云。人死则jing1气散尽。丢下pinang。无shen何苦。只有活人受罪。那见死鬼带枷。死了是死了。都皆不得知的了。世人殊不知shen落空亡。魂魄终在。生前所作zhongzhong之恶。死后必有zhongzhong之报。凡遗害耸误后世者。现皆永禁无间等狱受苦。无如世人虽见历代三教各训。皆以为泛常虚语。均负慈恩。在生执迷。故犯百无一改。是以立法加严。添设刑罚。
第一殿，秦广王蒋，二月初一日诞辰，专司人间夭寿生死，统guan幽冥吉凶、善人寿终，接引超升；功过两半者，送jiao第十殿发放，仍投入世间，男转为女，女转为男。恶多善少者，押赴殿右高台，名曰孽镜台，令之一望，照见在世之心好坏，随即批解第二殿，发狱受苦。
第二殿，楚江王历，三月初一日诞辰，司掌活大地狱，又名剥衣亭寒冰地狱，另设十六小狱，凡在yang间伤人肢ti、jian盗杀生者，推入此狱，另发入到十六小狱受苦，满期转解第三殿，加刑发狱。
第三殿，宋帝王余，二月初八诞辰，司掌黑绳大地狱，另设十六小狱，凡yang世忤逆尊chang，教唆兴讼者，推入此狱，受倒吊、挖眼、刮骨之刑，刑满转解第四殿。
第四殿，五官王吕，二月十八日诞辰，司掌合大地狱，又名剥剹血池地狱，另设十六小地狱，凡世人抗粮赖租，jiao易欺诈者，推入此狱，另再判以小狱受苦，满日送解第五殿察he。
第五殿，阎罗天子包，正月初八日诞辰，前本居第一殿，因怜屈死，屡放还yang伸雪，降调此殿。司掌叫唤大地狱，并十六诛心小狱。凡解到此殿者，押赴望乡台，令之闻见世上本家，因罪遭殃各事，随即推入此狱，细查曾犯何恶，再发入诛心十六小狱，钩出其心，掷与蛇食，铡其shen首（包公即善于用铡刀），受苦满日，另发别殿。
第六殿，卞城王毕，三月初八日诞辰，司掌大叫唤大地狱，及枉死城，另设十六小狱。忤逆不孝者，被两小鬼用锯分尸。凡世人怨天尤地，对北溺便涕泣者，发入此狱。查所犯事件，亦要受到铁锥打、火烧she2之刑罚。再发小狱受苦，满日转解第七殿，再查有无别恶。
第七殿，泰山王董，三月二十七日诞辰，司掌热恼地狱，又名碓磨rou酱地狱，另设十六小狱。凡yang世取骸合药、离人至戚者，发入此狱。再发小狱。受苦满日，转解第八殿，收狱查治。又，凡盗窃、诬告、敲诈、谋财害命者，均将遭受下油锅之刑罚；
第八殿，都市王黄，四月初一日诞辰，司掌大热大恼大地狱，又名恼闷锅地狱，另设十六小狱。凡在世不孝，使父母翁姑愁闷烦恼者，掷入此狱。再jiao各小狱加刑，受尽痛苦，解jiao第十殿，改tou换面，永为畜类。
第九殿，平等王陆，四月初八日诞辰，司掌丰都城铁网阿鼻地狱，另设十六小狱。凡yang世杀人放火、斩绞正法者，解到本殿，用空心铜桩，链其手足相抱，煽火焚烧，tang烬心肝，随发阿鼻地狱受刑。直到被害者个个投生，方准提出，解jiao第十殿发生六dao（天dao、人dao、地dao、阿修罗dao、地狱dao、畜生dao）。
第十殿，转lun王薛，四月十七日诞辰，专司各殿解到鬼魂，分别善恶，he定等级，发四大bu州投生。男女寿夭，富贵贫贱，逐名详细开载，每月汇知第一殿注册。凡有作孽极恶之鬼，着令更变卵胎shi化，朝生暮死，罪满之后，再复人生，投胎蛮夷之地。凡发往投生者，先令押jiao孟婆神，酴忘台下，guan饮迷汤，使忘前生之事。
哎，酆都啊酆都，苦命的浅若兮来了。听说酆都那个地方不是谁都可以找到的，而找到的人也一般有去无回。想想也是，酆都是鬼城，哪儿能让他们这样的普通小老板姓随随便便就找到的，当然了，小老板姓也是有可以找到的一天，那就是，嗝pi了，只要人死了，就可以去酆都了，多么的顺理成章啊！