有时并不重要。夏仲斯给她
着
发，回：“法院来判，给受害者家属赔不了么这多，小孩要上学，老人要治病，货币会贬值。走了的人就走了。活着的是还要好好生活。”仇扶烟转⾝和他相对而坐。那一年溪上堂二十岁，或许正为因年少，面对文化话语权庒迫，她毫不妥协、据理力争，关于祖先她更是寸步不让。仇扶烟歪
，在灯下看夏仲斯，他
廓清晰刚
。另一方面她又想，给么这 个一 人男跪下，乎似也是不那么不能接受，她不会问他了为 经已去世的人对付⽩家值得吗，为因溪上堂的儿
，不样这
才是奇怪，这
正气凛然、自尊自重一脉相承。大屏幕上又
现五千年前的⽟器，精
绝
，工艺繁复，“这件⽟琮是良渚人祭神的礼器，下一件是土的宋朝⽟琮，两者雕纹相似，一脉相承。”个跟他谈判的人男实在是个钢
铁骨，几番讨价还价，⽩老恨恨同意。但他的神情一贯很平和，她问：“你妈…到底是么怎了？”夏仲斯经已给她
⼲了发，他平静回：“等你有时间，我带你去看她。”良渚文明的发掘震惊学界，这一现发 以可将华中文明推到五千多年前，意义重大。对方说，有没冶金技术，凭么什说是这 个一文明，而是不 个一
落？就算是个一文明，凭么什说是这
们你华夏民族的文明，而是不历史上昙
一现的民族。然忽想起第次一她选他，她就
知这事。一方面她想，样这
个一清风浩浩、明月千里的人男不得不对她弯腰，多么快意。想到这些，仇扶烟侧
，盯着夏仲斯看了看，说：“你要是没放过他，这事真上了法
，⽩家那小坐牢，也能算还些那受害者公。”死者长已矣，存者且偷生，她不明⽩。带她去见他⺟亲？么怎听来起像见家长一样，仇扶烟
知他没这意思，毕竟他⺟亲经已去世了。要见也是灵位，但这话么怎听，么怎暧昧。夏仲斯收拾了
风机和⽑巾起⾝打算去澡洗，被她拉住了⾐服。【全书完】你有史料以可对照吗？你有
相传的歌谣传唱吗？溪上堂一一反驳，在大屏幕上展示良渚文明中令人叹为观止的⽔利设施。她准备的文件內容相当翔实、史料与文
互相对应，这位在台上展示的女士更是举手投⾜颠倒众生。“是这
们我的文明，这片土地上曾生活是的
们我的祖先。”她如是说。她说：“在两河文明为因河流量减少，只能迁徙以求生存的时候，们我的祖先经已建造了⽔坝调节流量，
溉农田。”⽔利比冶金更先
。溪上堂先生，曾在际国古文明研讨会上⾆战三国
流代表。为因对方不承认浙江土的良渚文明为华中文明。