庞劲东力排众议确定这个国名,一则因为当地的其他民族都是跨国民族,在Z国境内有大量的同族,而且还都是久居当地的土著,这样容易让他们对新国家产生认同
;二则可以充分说明这个国家的历史传承;三则也是暗示了这个国家的归属
和认同
在哪里。的姿态
现。庞劲东群辨沈佩绂一
人等,最后说得

燥,仍然没有能够说服对方。庞劲东万般无奈之余,
脆质问:“大家是不是希望全世界都支持我们?”外界不知
的是,这份宣言完全由庞劲东一手炮制
来,由于宣言事实上是新国家的施政纲领,因此一
虎不得。庞劲东在形成初稿之后,又和庞天
等人逐字逐句的予以反复推敲数次,又经过了大量的修改,才最终确定了下来。外界更不知
的是,为了其中的这些措辞和行文方式,庞劲东甚至还与沈佩绂等人发生过激烈争辩。沈佩绂看了看庞劲东,然后


:“当然!”这样一来,就可能会让新国家在外
还不安定的同时又陷
内
,尽管果敢人掌握着军队,可以迅速予以平定,但是这
民族騒
会让庞劲东
心包装的民主国家形象毁于一旦。同样是为了淡化果敢人的
彩,国家名称采用了“木
共和国”沿袭自历史上的木
宣
使司。木
宣
使司是明代在西南少数民族地区设立的三宣六
之一,掸
属于木
宣
使司
辖,原本是中国的领土,后来才被夺走,成了缅甸的一
分。熟知果敢共和军的人从这份宣言中发现了很多耐人寻味的东西,其中有一些与果敢共和军过去的立场是截然不同的。例如说,宣言不只是站在果敢人的立场上,至少在表面上是这样,使用的最多的字
是“各族人民。”更加让人
到奇怪的是,国家名称没有像很多人预料的那样采用“果敢共和国”而是
了一个“木
共和国。”这份宣言开宗明义的写
:“这个世界上最为宝贵的是自由,只有拥有自由的人才可以去捍卫自己的尊严与权利。”接下来,宣言历数了缅甸军政府极权和独裁统治的黑暗,着重
调了各族人民在这
统治下的痛苦生活,最后提
解决这一切的唯一办法,就是建立一个独立于缅甸之外的新国家。这个国家以追求各族人民的普遍幸福为最终目标,政治
制上实行民主政治,分阶段的逐步推行全民普选,并以全民普选为基础建立起议会和政府。不过庞劲东没有兴趣为他人作嫁衣裳,真正想要的是一个华人国家,而不是其他民族的国家,也不是多民族的合众国。所以庞劲东在独立宣言里留下了伏笔,采用了诸多借
,比如民众受教育程度普遍太低等等,没有立即实行全民普选。这一次沈佩绂没有说话,倒是黄秉忠微微摇摇
,用充满疑虑的语气说:“你这话说的是很有些
理,但是我还是不明白,咱们这些人抛
颅洒
血的打天下,为啥到
来却要依靠投票来决定谁当领导人?万一是一个寸功未立,无才无德,只知
躲着发
牢騒的穷酸书生、或者是一个欺世盗名的骗
当上领导人,这不是天大的笑话吗?”沈佩绂等人对庞劲东的意见就在这里,一则是他们认为绝
不提果敢人,等于背叛了果敢共和军过去数十年的全
付
;二则他们
决反对实行全民普选,因为这些人的观念仍然十分保守和老旧,固执的认为谁打天下谁就应该坐天下。由于果敢人数量较少,一旦实行普选,政权必然会落
异族之手。庞劲东的计划是先让国家维持现状,也就是让果敢人把政权牢牢抓在手里,然后用未来实施普选的承诺安定其他民族。等到Z国大量移民到来之后,新国家的民族构成自然就会发生改变,到时候一面对当地其他民族
行同化,另一面实施普选,政权仍然会把握在华人的手里。比起西方人的政治理念,在座的许多人对Z国的政治理念更不能接受,尤以庞文澜等老一代人为甚。因此听到庞劲东的这句话,在座众人不禁纷纷摇
。对于前一条比较好办,只要晓之以理,讲明未来的发展大计,大家都能够接受。但是后一条就很难办了,想让这些没有经过现代民主思想洗礼的人,接受全民普选的政治
制,实在是很难的事情,更何况这涉及到了权利的分
问题。“当然不会
现这
情况,至少Z国和少数几个国家还是会支持我们的,但是面对更大的国际环境,我们就混不开了!”顿了顿,庞劲东寓意
长的说:“我不怀疑Z国会借这个机会把他们的政治思想推销给我们,不知
在
的诸位是否能够接受呢?”庞劲东之所以极力淡化新国家的果敢人
彩,是因为掸
属多民族聚居地区,果敢人在其中只是少数民族,主
民族是掸族。所以庞劲东认为,必须
调新国家是个多民族国家,如果过于
调果敢人,必然会引起其他民族尤其是主
民族的不快。加之果敢人毕竟是外来民族,更容易引起外界不友好的猜测,尽管这
猜测是符合事实的。沈佩绂撇了撇嘴,很是不屑地说:“我不相信仅仅没让那些土著猴
拥有投票权,全世界就会一起来反对我们!”“这就对了!”庞劲东环视了一下在场的所有人,缓缓的说:“我们为什么要在一棵树上吊死,而不捭阖于东西方两大阵营之间,为自己谋取最大的利益呢!”