草率，很可能问不
来有用的东西！但是我们不是长箐山的主人，只是在这里帮忙，而且…。”庞劲东说到这里，声音低至几不可闻：“果敢共和军对待我们究竟会是什么态度，现在恐怕还不能确定！我们自己下一步何去何从还不知，这些俘虏带在
边就是累赘！”“审问一下，看看能不能提供有价值的情报！然后…”庞劲东的声音渐渐压低了，同时用手在脖
上一抹。庞劲东呆若木
，过了许久，才言自语：“怎么会这样…”长箐山的周边都有
队把守，正面是庞劲东的第七兵团，背的怒江沿岸是果敢共和军
锐的第一营，左翼和右翼有第二营，山上还驻守着作为战略预备队的第三营。就算是缅甸政府军主力突然从侧翼猛攻，也断然不应该这样快就溃败，毫无预兆的就被攻上了山。庞劲东说话的声音并不大，但是仍然被周围的很多官兵听到了，无不纷纷向庞劲东投来
激的一瞥。庞劲东刚刚对待自己人的态度充满了人文关怀，这时谈到敌人，虽然语气十分的平静，却暗
着杀气，这让蒙放不由得一凛，不知该说什么才好。蒙放不由得
兴起来，这场血战带来的震撼因之变淡，同时继续说了下去：“我们缴获敌军的武
和
资包括…”庞劲东微微
了
：“很好！”“很好”这个评价有两层意思，一是对第七军团在今天的表现到满意，二则是嘉许蒙放的工作
得周到细致。“这个就不用说了！”庞劲东摆摆手，打断了蒙放的话：“人是一切的基础，有人就有了一切，所以我也只关心人！能够最低程度上降低我们的伤亡，最大程度上杀伤敌人，就是真正的胜利！尽力救治伤员，能保住一个是一个！至于缴获了多少武
和资，或者损失了多少武和资，我
本就不在乎！”庞劲东说罢，脸庞上浮现
一抹愁苦，这是哀叹于原本纯洁温
的亲情，竟然会变成现在这般模样。对于庞劲东叔祖家在前几天
的那件事，蒙放多少有些耳闻，但是他很聪明的予以回避，对庞劲东的话也装作没听到，只是提了一个建议：“不如我们转
给果敢共和军吧！”中华民族有一个很可
的劣
，那就是厚待外人而薄自家人。说好听是“
情好客”说难听，则纯粹是一
缺心
的行为。举例来说，外国人在国内犯罪，量刑肯定是最宽松的，而犯了同样错误的国人却可能被
以最严苛的惩治。自幼在国外长大的庞劲东，接受了西方人本主义的理念，并将这
理念应用到队建设当中来。这些士兵生平第一次听到这样的话，对庞劲东立即肃然起敬，同时
定了追随庞劲东的决心。本来是为了赚钱，或是寻找刺激来到这里的他们，这个时候突然发现自己在第七军团有了其他的收获。人。”
庞劲东看了看蒙放，以为是在质疑自己的决定：“你是不是想和我谈《日内瓦公约》，或者善待俘虏之类的国际
战准则？很抱歉，我们只是雇佣军，而不是一个国家的政府军队！制定《日内瓦公约》的时候，我也没去签字！”这个世界上的任何一
竞争，归结底都是民族间的竞争，而民族间的竞争…特别是战争…经常是人
数量上的竞争，有效减少敌人的数量，增加己方的人数，永远是取得胜利的王，武就是因此而诞生的。那对保护羊群的小
妹固然有值得学习的地方，但是如果被无限上纲成为整个社会的榜样，结果就会让人们产生逆反心理，在面对一些真正无价的东西，例如国家荣誉和民族尊严的时候，反而变得很惜命，甚至不怎么在乎了。这些来自国内的士兵，从小到大所接受的教育和接
的环境，都不是人本主义的。正相反的是，他们从小耳濡目染的，全是“草原英雄小妹”这样的故事和典型。这故事和典型确立起的德和社会行为准则，往往会要求人们为某样东西去牺牲自己，哪怕这样东西不怎么值钱。但是，这些俘虏注定要和自己的战友一起在这峡谷中死去，因为庞劲东很快就改变主意，下令将他们就地
决了，原因则是突然发生的
变。抗战时期，八路军战士宁可忍饥挨饿，也要让那些日本俘虏吃饱穿
，同样的事情是庞劲东无论如何不来的。因为这行为就算是化一批日本人，也绝对不能让整个日本民族放下武，更不能让日本人全都变成中国人。这个决定尽管有些残忍，但却是庞劲东真实意思的表述，也是庞劲东吃扭转国人普遍存在的一
心态，哪怕只是在很小的程度上。蒙放正要转
离开，突然又想起一件事情：“那些俘虏怎么理？”正因为如此，人类为了解决互相间的群
矛盾的时候，从来都是通过战争手段，而不是下国际象棋。庞劲东正向蒙放
代着事情，长箐山方向突然传来几声响，
接着响起了如同爆豆一般的声音。庞劲东急忙举起望远镜看过去，发现长箐山冒起了数
烟，隐约可见无数明显属于缅甸政府军的军人，飞快穿梭在树林中，正在向山
冲去。蒙放
本就不是这个意思，更不知《日内瓦公约》是何，急忙解释说：“我只是觉得在这里审问有些草率了！”对于自己所面对的问题，蒙放
本就帮不上一忙，庞劲东刚才的那句话，准确地说只是发发牢騒。思考了片刻，庞劲东了：“这样也好，就移给果敢共和军吧！”