河的河堤一路向北行去，路上还打了几个电话。大概走了半个小时，四下里已渐渐看不见别人。张先生此时突然停下脚步，指着远
河滩上一团黑乎乎的东西对我说：“到地方了。你走过去，就站在那旁边，睁着
睛看着它，十分钟内不许闭，也不许动！”绕过山脚，仍是树林，但是在林边山下，却有两块大石耸立，在这大石之间，有一
清泉顺势而下，在山脚积成一湾浅浅的潭。潭中细石以及山脚的岩石都是纯净的
白
，而这一缕山泉泻
潭间，
起透明的波光，清冽无比。站在这山泉下，恍然乎周
污浊也被这清泉冲刷
净净，
觉怡然无比。我没有说话，脸
发白的
了
。张先生又接着说
：“接下来的场景你还要瞪大睛看好了，一也不能错过，要集中注意力印在脑海中。”说着话张先生划着一
火柴，丢在了那
腐尸上。就听见“砰”的一声，火苗立刻窜起来老
，就像这腐尸浸透了燃油一样。烈烈的火焰在燃烧，满空飞舞的苍蝇也像着了
一样都向这火焰中扑去，随即烧焦掉落。这把火异常猛烈，没有烟，火焰也纯净的几乎没有任何杂质。时间不大，熊熊火光已经熄灭，地上只留了一层薄薄的纯白灰烬。一阵风
来，灰烬随风而起飘散而去，
了已经燥的河滩，什么都没有留下。我心中不解，但还是
张先生的话老老实实的走了过去。还没等我走近，那团黑乎乎的东西就“嗡”的一声如一片黑云飞起，天哪！都是绿苍绳！在看地上，是一动
尸
，是什么动已经度腐烂不可辨认，成团的蛆虫在白森森的骨骼和
着腐的烂
间拱来拱去。这情景恶心无比，我的胃一阵发
，一酸忍不住的冒了来，十分想呕吐！可是我还得
忍，因为张先生说的是不许动，不许闭，要
持十分钟！不知
你有这东西，你是多心了…”…
张先生教我的功法有两
，分别在每日
、午时分打坐修行。…
张先生又带着我离开河岸，向东面的野外走去。此地已经是市郊，不远
有一片树林，穿过树林走到了一个小山包下。张先生在小山包前停下脚步对我说，你绕过这座山，然后在你觉最舒服的地方停下来，不要动，也不要闭，持半个小时。…
这门观法，最
要在于张先生正拿起茶杯喝了一
，听见我的话
了满地，差没呛着，忍着笑对我说：“小伙，你可真逗！怎么回事你就别问了。你不是想跟我学法吗？我师门传的是术数，门规所限不能教你…不过你也别失望，看在你陪我这么多天的份上，我可以教你另一功夫，这功法不是我师父教的，传给你也没关系。今天不摆摊了，你跟我走吧。”“佛祖教弟
四念，分别是观不净、观受是苦、观心无常、观法无我。修学四念中的观不净，是以观察死尸，以达到认清楚世间的真相。这个真相是：我们的是由
肤、
发、爪甲、血、骨骼，五脏六腑组成的，没有一样是净的，最终是会变坏的，是不值得我们贪
与执著的！放弃自怜自，不要把当作
求的，必须培养从的离…佛家有诗云：一兴颠倒想，遂有幻缘；脓血常
凑，腥臊每陈。纸粘
，藤绊骨缠
；覆丛丛草，虫居比比邻。内藏惟臭秽，外饰但衣巾；四大元无实，诸岂有真？语言风自响，动转气相循；号为男女，虚名立主宾。百年三尺土，万古一堆尘；贵贱空回首，贤愚共怆神。徒生复徒死，谁识本来人？”看样
这位张先生确实是一位人。但令人意想不到的是，这位人还透着十分的古怪，不仅
通什么“术数”和“法”而且一个电话（居然还是大哥大），就让嚣张的王老虎彻底完
。虽对于张先生的来历我心里充满了好奇，既然他不愿意说我也就不问，人的脾气都是特别的，行事也不能以常理猜度，认识风君和尚云飞之后我就知了这一。直到张先生也走过来叫我，我才回过神来，这小小地方居然另有
天，景实在不凡！清风徐来，空气中带着香甜的味，将我一切不适的觉都已经散。我舒舒服服的
了一气，就听张先生说：“刚才你中所见，就是我要教你的心法，要诀在于一个‘观’字，它的名称叫作‘不净观’！…”这十分钟恐怕是我有生以来最难熬的十分钟，落了满
的绿苍蝇，我虽然忍着没有吐来，但是睁着睛神经都快崩溃了。过了十分钟，也许是十个小时，反正我觉得时间很漫长，张先生终于走到我边，拍了拍我的肩膀。我一晃差没坐下，此时觉得
肚都有发
。张先生扶住我：“时间到了，看清了吗？你都印在脑海里了吗？”这是尚云飞听了我对“不净观”的疑问后对我的解释。解释完了之后他又提醒
：“学的不净观要以禅定为基，是为止观双修，只有在定境中才能有成就。还好你现在修禅定有一基础，修观也无妨。但是这门功法，要连续持才有所得，一开始的时候会很难受，至少要十天之后你才会有所悟。”午时（中午十一
到下午一）修炼的是观不净。观想略有不同，如意坐定之后仍然是观不净，但不可忍之时，观想已坐于九天清之下，接受这世上至清至洁的清泉冲刷。一切污浊随清而去，周纯净纤毫不染。现白光明，光明中自有喜、乐随心，座安祥无比，心念纯净无比。说来也怪，我五脏六俯那
恶心难受的觉也随着这把火烧掉了大半，胃里的酸总算不再折腾。这时候我才想起今天已经是十二月二号，虽然芜城地江南比较
，可是野外哪来这么多苍蝇？会不会是张先生捣的鬼？我看了张先生一，他没有理会我，而是说：“这里的事完了，接着跟我走吧。”我问完云飞之后又跑去找风君
，风君给了我与云飞不太一样的解释：“不净观？这我听说过。其实早在释迦牟尼之前，印度就有苦行僧侣修炼不净观。曾经有一群比丘修炼不净观，对之污秽不净极生厌患，于是自杀。石野你想什么，想当苦行僧吗？小心别自杀了！你把那位算命先生教你的功法详详细细的告诉我。”时（夜里十一到凌晨一）修炼是火观不净。的功法是金刚坐定，观想坐在如山的柴堆之上，周污浊不净，腐恶不堪。随着心念，渐觉不可忍受。到无可忍受的极至时，观想座下火焰燃起，焚烧一切不净化为飞灰。飞灰散去，本相重现红光明。这光明如炬，破一切秽暗。