只可惜，门不比那西方佛门，在地府之中有那地藏王菩萨的大神通法力庇护保佑。若是修者没有在兵解前积累下足够的功德外功，即便是有那法力无边的人愿意以大能力替他引路指迷津，也是天心难测，六回一开，前世孽障无所遁形之下，怕也逃不过回消磨之力，即便是转世成功也不一定能够生而为人，或是草木或是虫豸禽兽，灵智全无，非要历经几度回，消去自业力之后才能投胎人。只是到了那时候，修者被那回几度研磨，自的元神之力每经一世就会削弱一层，直到全数毁灭净，几番下来就是真的了人，想要再如以前一般修炼，却也是难上加难了。

之一字，放在天地则是大无边，放诸人间却不过统薪火，无论仙佛妖，自的传承总是凌驾于任何事之上。古往今来，多少功参造化神通广大之辈，都是在名利是非中歌猛，万丈红尘之间历练成真。天地烘炉一尊，熔炼心一，说来繁杂，也不去多言。

炼神返虚，元神凝于一。修者的生命完全是介乎于虚实之间，寻常的天地规则已不能死死限制，只要不是天怒人怨引发刀兵火天地重劫，则寿元之长久几乎无尽。

脚踏虚空，一朵白云凝成狼一般，没有借助任何的外力，师白衣飘飘，恍如天降谪仙，清冷绝世，听到雍容在自己后说笑，当下就是稍稍顿住脚步：“那太玄的修为不过与你相仿，不过他上的那件法却是非同小可，如若是真要得他祭来，就是我也要退避三舍，你以为昆仑山是什么地方，连广成都能留下番天印和落魂钟这等先天灵宝镇压崆峒气运，更何况那玉虚乃是元始天尊驻足人间的场！再者一说，昆仑山上还是另有人坐镇，你以为我会被你一番挑拨就下傻事不成？”师难得的哈哈一笑，看着雍容吃瘪，状似愉快非常。

至于那一旁肃立的佛门诸派，虽是一直宣称青莲白藕份属一家，却也终是法外别传，不是同中人，不在心里幸灾乐祸已是难能可贵，如何还敢奢望这多僧为了龙虎山去招惹师这尊凶神。

可是这方法也是利弊参半，好就是简单使用，极易成功，只要事先好准备，修为越，恢复越快，坏却是，无论正邪仙占据他人原则上只能转嫁一次，且经此一次之后，天心不善，孽障重重，一旦再遭劫数临，当数倍于寻常修士。即便是有那大恒心大毅力者能够炼虚合飞升天界，除非是如那三坛海会大神一般天纵其资成圣，则成就永远比不上真修炼，终无望大。

再有一法，则是正成为鼎炉周转嫁衣**，成为夺舍重生，其实都是以修者元神占据他人的一手段，只不过中人，杀生害命祸天下，夺舍重生只当是换了一件衣服，正中人却是要事先以法神通为自己准备下一幅鼎炉躯，或是那天材地宝熔炼而成，最著名者当是那三坛海会大神以昆仑山零珠妙莲七彩莲凝成的一副躯，或是因缘际会占据一副新死者的，以元神导引，视资质不同，恢复各有快慢。

“以你地格，刚才怎么不脆一起连那太玄都了了事？得连我都不好意思再待下去，灰溜溜的跑路来，真是没面呀！”御气凌云，羽衣飘动，雍容笑呵呵的跟在白衣胜雪的师后，没有亲看到师大战佛宗师的场面，心里多少还是有些不。

不过这炼神返虚只是那天德一，自此之后的修者才算是真正的踏了修地大门，仅是从那返虚之境修炼到炼虚合之途，便是一个无比漫长和艰难的过程，其间返本归原，动天地法则，九大重劫，一劫重似一重，三灾九难，十世孽障，心困扰。自一所致上溯无限久远的前世，诸般恩怨因缘都要在这一过程中一一了解清楚，非是无牵无挂真如自之绝对无法登临天界卖人间的最后一步，一个不好，登时就是神形俱灭，堕回。

元神和**合一，一荣俱荣，一损俱损，不过返虚之后，修者的神念力远比要大的多。元神大成之下，就算是损毁，也还是有几办法可以保住元神不灭的。一是大无望脆兵解重修重再来，最大的好就是转世之后灵识不泯带有前世所有记忆，一旦修炼到某程度不但可以消弭前世障更可直接继承前世地大分修为，用不了多少时间之后，立成一代手。

“那极乐园之事，你待如何？”笑声未毕，师忽然神一转问向雍容。

离于一炉，则炼气化神立成返虚之境，踏上人间峰，到了那个时候修者与天地合，神意念无比大，便是人间传说之中的地仙一。知天改命，善算天机，如无意外已是不死之。当然了这不死之也是相对而言的，天人尚有五衰，佛陀也可涅磐，在时间的面前，永恒不过是一真正的传说。

偷天换日，月满盈亏，取巧终是画饼，大尤其如此！众人见那师一举灭杀张紫，无论还是元神皆成虚妄，千年苦修毁于一旦，再要想从来过，却又不知是何年何月了！如此手段神通，哪里还不是人人自危，尤其是现在，中土门名为一，同其连理，实则哪一个不知早是散沙一堆，窥伺昆仑天下第一名号的又岂止是蜀山剑派一家，明争暗斗之下，那张紫地死最多也不过是让众人徒生兔死狐悲之，连这一条船上地盟友太玄都只是样，不愿，又有哪一个愿意甘当之鸟，替别人讨回一个公？