的也真是一件非常逆天的事情，光是国内战争时双方每年的军力比我都能到**…后来的事情我们就别提了，当然这不是重
。重在于，与其一直关注着爆科技，我觉得不如将重放在人的
上，当然科技还是要爆的，两手抓两手都要
和谐社会和谐发展嘛。“正是，阁下是…”
那是后世**的起义。
而在整个历史长河当中，见诸多农民起义，因饥荒、因瘟疫、因暴
，有人振臂一呼，几万人几十万人就起来，他们如蝗虫一般的奔突，随后沉寂。但几乎所有的起义
层，都没有真正去想过该怎样动用起每一个人的全
力量。而真正将主观能动
甚至是理想这样的概念用在了农民上的起义，古往今来，在宁毅所知的整个历史长河、所知的所有事例当中，仅有区区的一次。宁毅叹了
气，踢馆的。“阁下可是宁毅，宁立恒？”话语之中，倒是颇有礼貌的
觉。“在下安惜福。”
那时
朝鲜的志愿军正遇上严酷的冬天，冬装严重不足，当时为了对
军打狙击战，派
军队提前在阵地上埋伏，在零下四十度的冬天、大雪、冰冻的情况下，整连整连的人就那样在阵地上冻死，而直到冻死，这些人都保持着
击姿势，没有放开过武
。他们只是没等到他们的敌人。如果日人的
神来自“狂
”很难形容这些志愿军的神来自什么，而在整个抗战和国内战争阶段，**人的这
神随
可见，没有人可以否定当初的那批**人想要救中国的诚意。那时由于各科技的发展，单纯的人力在战场上的作用已经受到大大的压制。如果能将这样的一支军队复制到人力依赖极
的古代，哪怕将这方式复制一分，即便是同样狂的将战火一直烧到了欧洲的成吉思汗的军队，在这样的队伍面前恐怕都不算什么。宁毅曾经也有过愤青的时候，当时他曾寻找一些有关日神风敢死队的资料，那是二战将要结束时，日人
喊着“一亿
碎”的号，预备将国人拒之门外。当时的日飞行员以轻型的轰炸机或是战斗机绑上炸药，甚至只带上单程的燃油，直接冲撞国的飞机或船只，由于这样不要命的战法，当时甚至有一分国的王牌飞行员心理都受到影响，有的在自家母舰上降落时心情不稳，导致飞机坠毁。随后又想到，为了保婵和自己两个人，就打算传个教，这动静也未免太大了。当然，此时他不过是心中动念，一切还得随机应变，如果呆在这里的时间够长，无论如何，总得找些事情
才行。在当时了解这些资料时，宁毅曾经发自内心的
到可怕，当然，他也曾经想过该如何才能复制这样的民族，或是在企业
理上一定的参考。直到后来他见关于抗援朝时长津湖战役的载。那并非农民起义。在农民的起义中，第一
的重要几乎无可取代。于是他笑
：“吃过了吗？”那男
一黑衣，起来像是个江湖人，但并未带兵，材瘦，面上表情有些严肃，皱眉望着宁毅。宁毅也皱了皱眉
，不远阿常的表情，大概了解到这人果然是来找自己的。他接
霸刀营的资料有几天，对于方腊军中一分人的样貌也有了些了解，这时候在脑海中对着名字，对方已经拱了拱手。照抄《资论》会很麻烦，但参考一些总是要的，将所接
到的许多后世的社会学思想拼拼凑凑，编织一
以“公平”为基础的纲领，并不是没有可能。宁毅人是不信的，方腊的军队里，真正要推行这样的东西或许也已经晚了，但如果给人到，却未必忽悠不到人。重要的是有些人已经到，没有信仰和野心已经影响到他们了，那自己就可以得彻底一，会有人兴趣的。无需更
的科技，无需什么火药坦克步枪，哪怕是单纯用刀，这队伍都能砍平武朝，砍平辽国。当然，后世那神的现，有许多因素的参与和制约，想要复制，极其困难，但或许其中的一分，还是可以尽量的模仿、学习过来。就当
传销了。无论后世对于那次革命后来的评价如何，至少在当时，那一帮农民发
的力量是最大的，也创造了或许是整个人类历史上最为清廉的一只革命队伍。这一章写
来恐怕会不怎么讨喜，一来会有人觉得我
了，二来在古代穿越文中如此
“后世”的历史，恐怕会打一些觉，三来…（此叉叉省略许多字）三来就不了，不。但想了很还是要写，因为真的是想过很的东西了。而除了这
神风敢死队，那时在日的沿海，他们将鱼雷装上方向盘，训练兵驾驶，预备以这样的的方式直接冲撞国的船只。当然，这样的战法是为了防备国的大规模登陆而准备，后来国并未登陆，这些鱼雷也并未派上用场。立意要
一，基础则要通俗一，大众一。这个中秋节的上午，他坐在那
光洒落的石墩上，眯着
想着。会有人不喜
，但这确实是对于以后的剧情很重要的一章，我没，over。方腊也曾在军队中讲过“是法平等、无有
下”但质上来，他自己都不怎么信的东西，最后也只是成为了一个号。要人相信的基础在于自己得去，要认认真真的有一纲领，放在人们中，要有一足以让人相信的法，让那些人真心相信他们是为了一项伟大的事业而努力，就如同那些书真心相信自己是在“为万世开太平”那么这一切，才有了一个开端。如此想了一阵，正打算回去到医馆婵，起
时才发现路对面有一名男似乎已经了他一会儿，此时朝这边走了过来。