第三百二十四章 梦中证dao大法

每一zhong圣人证dao的法门都很厉害，梦中证dao**更是其中翘楚，如果抛开法宝因素，掌握这个法门的接引在六圣里仅次于斩三尸的太上老君。江浩泽完全动心了，他想要梦中证dao**，尽guan修炼八。九玄功的他可以roushen证dao，梦中证dao**对他还是非常有用。

江浩泽的**玄功已经修炼到巅峰，距离功行九转roushen成圣已经不远，但那临门一脚不知dao什么时候才会到来。这些年来为了淬炼roushen，能够穿越各界的他拿到了十二祖巫的jing1血，吞服了无数的天材地宝，还xi收了太始留下的血雾，但始终还是没有roushen成圣。

他已经修炼盘古金shen成功，但他还不是真正的盘古，因为神功还没有第九转。各界能够去强化roushen的宝物，能收刮的他都已经收刮了，但距离roushen成圣始终还差那么一点点。斩出善尸时他有了模模糊糊的感悟，**玄功是roushen和元神兼修的功法，功行九转前主要是强化roushen，但第九转与元神息息相关。

无论任何事经验都很重要，每一位成功者都是一步步积累经验，修行者对天dao的感悟也是这样，通过一点一滴的积累达到dao法自然的境界。江浩泽最缺少的恰好就是经验，他从一介凡人修炼成为准圣，满打满算不到千年，这已经是一个奇迹，要想功行九转roushen和元神圆满rong合太难。

这些年他对天dao的感悟，要么来自于通天圣人和镇元子的讲解，要么依靠黄中李的果实来提升。有了准圣巅峰的元神以后，这两者对他渐渐没有意义了，黄中李和镇元子对天dao的感悟ding多就是准圣的水平，对于已经是准圣巅峰的他再没有任何帮助。

通天是洪荒圣人。他对天dao的感悟比江浩泽shen刻，但同样已经没什么作用。江浩泽要的是功行九转roushen成圣，这对元神和roushen的要求都非常高，洪荒六大圣人没有任何一位zuo到，通天对此也是一无所知，毕竟通天的roushen达不到要求。没有参悟八。九玄功第九转的机会。

所以一切只能靠江浩泽自己来实现，这样问题又回到了原点，他修炼时间太短，属于他自己对天dao的感悟几乎没有。接引圣人的梦中证dao**，接引圣人惊才绝绝，可以在睡梦中shen化万千扮演各zhong角色，每个角色的感悟汇聚在一起，变成了接引圣人证dao的gen基。

明白自己功行九转差在哪里，江浩泽ma上就想到了梦中证dao**。梦中证dao是弥补短板的最佳法门。可惜当时他只能想想，毕竟他一直与佛教作对，算得上是佛教的眼中钉和rou中刺，接引传授他梦中证dao**的几率太低了。

如来说接引同意传授法门，他选择了相信，因为他穿越白蛇世界时见到了如来，这证实了他在之前和佛教确实有过约定。通过玉碟穿越，只要不是他自己搞luan了因果。各个相关世界的逻辑不会出现混luan，所以佛教两位圣人邀请他去极乐世界肯定没有恶意。

接引和准提两位圣人为什么要这么zuo呢？虽然一直有佛教作对。对准提圣人的一些zuo法看不惯，但有一点江浩泽不得不承认，西方两位圣人的xiong襟令人敬佩。他们一心要壮大佛教，为此他们兼容并蓄，xi收了阐教弟子进入佛教委以重任，截教一些弟子也得到了重用。所以才会出现如今佛教大兴的局面。

最经典的莫过于把教主之位传给如来，不guan是神话故事里让给多宝，还是因为他穿越后传授给赤jing1子，两位佛祖的果决和xiong襟都令人钦佩。如果是把教主之位传给门人弟子，自己躲在背后zuo太上教主。每一位圣人都可以zuo到，但让外人担任教主就需要大魄力了。

接引和准提既然有这样的xiong襟，为了光大佛门可以不顾一切，他们邀请江浩泽去极乐世界也很好理解。江浩泽穿越白蛇世界时，如来曾说他答应了两位佛祖，会挑