其扫三灾、渡八难、救苦救难、大慈大悲之名，无数世代、无数年月俱留下事迹，其法相源源不断、绵绵不绝，果是应了洪荒之际鸿钧祖师之语‘世间香火第一、无上无比神’的评语。

这际遇说来极其简单，不过‘求人不如求己’六字而已！

在那观音殿中肆意评论的几个书生随即散去，转便过了数十年，此时天下大，兵荒，无数黎民百姓活在火之中，张恒已是四十壮年，因兵匆匆逃山中神庙躲避。

随其而来的孙见祖父儒门、平素不信鬼信，如今却对观音敬奉无己，不禁讶然：“祖父大人何独只拜观音？”

观音菩萨望着自己的神像，叩拜不已，待到天明时分，却悄然离去，张恒如痴如醉、呆呆想了一夜，忽见天大开，山下象纷呈，黎民百姓哀声不绝于耳，惨象映他心，不觉化为一个大疑问：‘神仙有难都要跪拜自己，那世人有难，何人能救之？’

张恒趁着天明匆匆赶下山去，自此组织壮丁，收拢百姓，十数年后，果然渐渐将一个世平定，二十年后，已是一朝国公的张恒再到这山中神庙之中上香还愿时，再无年轻时节那般狂妄倨傲。

端庄、慈、威严，观音，显神通威能。

风雨大作之中，庙门忽开，一个白衣女施施然步庙中，望着庙中观音像，只是叩拜求愿，张恒斜望去，却见这白衣女竟和坛上观音菩萨长得一模一样，他心中一惊，开问：“小何故至此？”

一颗众生之心、一个众之，为求众生得渡而生、为求众生至善而来…

世人有难，常念其法名，遂能得其救助，其如张恒一般，所谓求人不如求己，千世人心中，自有千观音，救苦救难者，是观世音，亦是自己…

与观音几句对答的情景，忽然间涌上来，他猛然悟到了其中意，不觉向观音像连连叩首：“多谢菩萨指，张恒明白了！”

仙家一日，世上千年。

作者：观音菩萨，是世人心中第一神，亦是作者心中至尊之神，神明是否存在，还不得而知，但自己是否存在，却能肯定，神如我、我是神，行正、不求人，这‘求人不如求己’六字，尽天心、人心、天、人，愿与众书友共勉…

张恒心中讶然，问：“你不就是观音？”

张恒温然笑：“我非只拜观音，亦在拜我自己！”孙愕然一怔，终是不明张恒语中意，盖因张恒能挽救黎民、成就功业，不过是当初观音现说法的一番际遇。

白衣女了，微笑：“吾亦有难，故而要拜观音。”

白衣女答：“拜观音！”

是夜，风雨大作、倾天覆地，张恒心中凄惨，遥望着神坛上那面慈悲、凝眸微笑的观音菩萨像，只天无常、世事沉浮，他思及苍生困苦悲哀，不觉跪地叩首，默祈心愿。

观音菩萨渡化世人，亦如九洲之际，常在人间回无数、化无数，显化无数法相，她为渔女，化鱼篮观音相，为妙善公主救父，成千手观音相，救苦救难，显白衣观音相…

瓶中甘常遍洒，手内杨柳不计秋。

千乞求千应，苦每常作度人舟。