上提前
现了！特尔斐神殿一方终于忍受不住了。\*\/\他们的
级战士现在终于正式场了。但见圣光忽然变得无比
郁，
跟着数十
人影骤然在空中现。阿卡特拉姆也开始展现
他真正地实力，现在现在他手上的不再是一块块
大地石块，而是一块块仿佛磨盘一样大的圆形石镖，这样地东西光是用于
睛去看已经是一
非常恐怖的存在，特尔斐神殿地圣光虽然神奇，可是在这样的武
攻击下，有几个人还能
持到被圣光救活…就算有人可以持到。可是一次次断手断脚甚至
被活活压成两段地痛苦，这又哪里是被羽箭刺穿可以比较的？在小亚细亚、
奥夏以及
萨利的神话大陆上，有为数众多的重要神殿是献给阿波罗的，其中最为著名的当属福基斯的特尔斐神谕所，据说它位于“翁法洛斯”也就是大地的中心
上。因为在后世，这里仅仅是“太
神”阿波罗的神殿而已！宙斯
到不解是情有可原的，因为他从来没有见过这样奇怪的东西。一个完全觉不到任何情，仿佛机一般的俊
人类，更让人想不通的是他的力量似乎已经达到了神话巅峰状态，可是在他上却觉不到任何
者应该
有的气势。现在神话时代的天使！也难怪杨天会表现这样的惊讶！赛尔斯的攻击就比较那么没有魄力了，他的攻击是完全的近
搏，这位帅哥看来是摔跤的疯狂
好者，在总是喜
抓住一群敌人，然后猛烈的扑上去让他们受一下自己的
情，上帝保佑也许有不少怨女愿意尝试一下这情吧。“这是什么东西？”说话的是至
无上的“神王”宙斯，他看见的东西让他无法在保持平静。阿波罗的神谕是通过他在特尔斐的
级女祭司弗提亚之
转述的，弗提亚年过五旬，过着一贞节、德的生活，弗提亚一年只发布一次阿波罗的神谕，时间是在拜斯奥斯月的特尔斐7天之内，彼时正值
天伊始，这看起来似乎与阿波罗的生日是一致的。克律萨俄耳的脚下神奇地
现了一辆赤红
的战车，他驾驶着战车在特尔斐神殿的城上来回纵横…但是克律萨俄耳的血腥战车可不仅仅是好像阿瑞斯那样的摆设而已，事实上这辆战车
愤怒的火焰，就像是一辆来自于地狱的妖怪。死在战车之下战士远远要比死在人手上地战士要多得多。看到这些就不难理解特尔斐神殿在后世是一
什么样的存在，但是无论如何它和那个“卖糕的”也扯不上任何关系啊！
神庙之前，请求者必须要在外边的祭坛上祭献某“圣饼”这“圣饼”是非常昂贵的。战神阿瑞斯端端正正地坐在战车上。\*\\车前的骏
声嘶鸣，他手中拿着闪闪发光地金盾，照耀得比火焰还要明亮，他的战盔上的羽
在风中呼呼作响…
据古代作家所说，阿波罗杀死妖怪同之后来到克里萨，在白雪覆盖的
那斯山脚下建造了他的神殿，并取代该地第一位预言者盖亚而成为新的先知；在另外一版本中，统治该地神殿的曾先后有三位预言神：盖亚、西弥斯和提坦神阿特米斯，阿特米斯将这座神殿作为生日礼
送给阿波罗以作为他的神谕所。了
本
地变化，之前一天一夜的战斗，只是让特尔斐神殿一方的战士们在
神上陷了极度的疲惫，但是真正战死的人数却微乎其微，可是克律萨俄耳、阿卡特拉姆、赛尔斯他们三个的现，却让一切都变的不一样了！为了看一看阿波罗是否明确地应人们的恳求
行预言，他们会向他献一只母羊作为牺牲，献祭之前先要用冷
洒在母羊上。如果母羊战栗，这就是一个好征兆，即表明：阿波罗正在附近，弗提亚就会坐到神圣的三脚祭坛上，然后从一门密室与阿波罗行沟通。就这样，首先弗提亚会用一
有韵律的语言对先知讲述一些话语，这些话语被理解为阿波罗所说的话，而弗提亚只不过是他的传话人而已，先知再将这些话当作预言传达给请求者。宙斯不认识这是什么东西，但是“预言者”阿兰格斯知
的却很清楚，在某一个时代，也就是某人之前的那个时代中，这东西被称为----天使！下一刻。就连在罗德岛上的杨天都忍不住突然站了起来，一脸诧异的死死看着屏幕。他
边的宙斯更是显了迷惑的表情！----但是现在在这里，杨天居然看到了天使，一
绝对不应该现在神话大陆的东西…----那是一对大大张开的羽翼。洁白的羽翼上笼罩着一层
都能看到的大力量！特尔斐神殿杨天其实清楚，在后世它也被称为“特尔斐神谕所”老实说如果不是来到神话时代，他甚至都不知
这里居然还可以成为一
单独的势力。祭献完毕，请求者跨过门槛，
里面的祭坛，那里燃烧着永不熄灭的圣火，请求者献绵羊或山羊作为牺牲。然后请求者就来到密室之中，有人在此教导他如何思考自己真正要询问的问题，以及如何说一些吉祥祝福的话语，人们可以听到弗提亚语无
次、
混不清低低的嘟哝声，但无论请求者还是祭司或先知都无法看到她。猛的一砸桌面，杨天异常失态的说
：“这不可能！”