龙的
隐约可见,四丈,三丈,两丈,一丈。
龙
向下垂,准备冲至传鹰的位置,才张
噬咬。传鹰估计得没错,即
来到
内,
龙仍是看不见一丈内的事
,在这距离内,它只能凭
的
应来判断目标的行动,这是传鹰唯一可以利用的优势了。
龙冲至离传鹰丈许
,忽地垂下
来,以一对短角对正传鹰,才开始冲来,传鹰心中一动,这
龙有很大的可能只可在某一距离看
,故
丈许的距离后,会对近
的
睁目如盲,所以传鹰数次都是在贴
伤他。不过在目前的情形下,纵使知
也是分别不大。
龙又一次窜上湖面近三丈的
,
大的战神殿在前方俯伏不动。一
灵光
传鹰心
,使他记起战神图录的第三十六幅图。那幅图录正中画了一个人,盘足安坐在一个大圆中心,但那个人的心
位,也画了一个细小的圆。图录下方写
:「天地一太极,人
一太极,太极本为一,因小成大小,因意成内外,若能去此心意,岂有内外之分、你我之别,天地既无尽,人
岂有尽,尽去诸般相。」传鹰咚一声掉

里,溅起半天
,他耳中传来一声沉闷的
响,知
龙同一时间,矫健地潜
里,当然是来侍奉自己这个大仇家。
龙从右上侧冲扑而下,速度惊人,这次它双爪在前,护好面门,再不给传鹰乘虚而
的机会。它的利爪闪闪发亮,锋利犹胜刀刃,给他抓上一下,那还有命。
龙在吃惊下向前
窜,在湖
内疯狂的来回翻腾,有时又飞跃湖面之上,
到整个地底湖海地覆天翻,所有鱼兽都四
窜逃。但传鹰手握双角,
附它
上,任它
窜
动,丝毫不为所动。绿光不断加
,开始时只是两
线光,瞬
后已是
般大,周遭的湖
暗
激汤,传鹰放开手脚,拨打湖
,保持平衡。一般人在这样的情形下掉

内,一定拚命向岸上游去,传鹰却全无这样的打算,一方面因为适才给
龙的尾
扫个正著,虽未被震散护
真气。但已是半
麻木不仁,绝不宜于划
的剧烈运动。另一方面,他心中有个置之死地而后生的计划,要冒险一试。传鹰聚
会神。魇龙迫在七尺的距离,
开始张开,
白牙,这里虽然是湖底的
,但仍有些微光线透
湖中这
度,足以令传鹰这类特级
手隐约见
。,狂风压
,传鹰无奈叹了一
气,转
应付。
张大。传鹰父母只得他一
,少有奇气,不好与儿童群,每独
山,数日始回。十六岁已遍读五经四史,沉默寡言。舅父厉灵一日云游到家姊居
,见传鹰先是大惊,继而大喜,也不理传鹰父母的
兴或不
兴,在传鹰家中住下来,老少两人终日游山玩
。厉灵将
中易学理数、地理天文、仙
秘法,一
脑儿尽传给这外甥。传鹰一学便晓,一懂便
,到二十一岁已能另
枢机,自成一格,厉灵长叹三声,大笑下飘然而去。传鹰则独自远游,十多年来遍历天下名山大川,以至乎西北苦寒之地,寻求天
之极致。年前心念一动往访厉灵,在厉灵要求下,来赴韩公度惊雁
之约,致有目下奇遇。传鹰觑准时机,整个人向前疾标,一下翻在
龙的
上,两手闪电抓
,一把
握
龙
上的短角。整个人骑在龙
,两脚挟
龙颈。湖面上传来急剧的
声,
龙正在湖面来回巡戈,搜索敌人的踪影,一待它找不到敌人,便会潜
湖内,那将是人龙争雄的决胜时刻了。湖面上
声消去,
龙潜
湖内。传鹰全神贯注周围的动静,他轻缓舒畅地调节
内的真气,把自己保持在最轻松、最
锐的反应状态下。周围湖
暗
测涌,
龙正在附近快速巡梭。终于一
大的暗狼从右下侧急冲过来,传鹰知
最决定
的时刻已经来临,不徐不疾地张开
睛,望向右下侧
,两
绿光在
黑的湖
中闪烁,迅速向自己扩大,他重温自己要采取的行动,要是估计错误,今日此刻,就是他的忌辰。他双手
抱膝
,蜷曲如环,运气迅速向湖底沉去,愈往下沉,湖
愈趋冰冷,压力愈是沉重,传鹰闭起
目,任由一
真气在
内
窜,把注意力集中在肌肤的
应上,海底每一

的变异,也不能逃过它的
。他
通
息之法,肌肤可如鱼儿般
收
中空气。
龙拥有无限的
力,窜
伏低,又不时翻来覆去,也不知过了多少时刻,连传鹰这等气脉悠长的
手也开始
到吃不消,手足麻木痛,全
僵
,若非多年来艰苦锻炼
来的
意志,纯以
的状态来说,早要放手。但如果
龙再这样持续下去,松手只是早晚间事。失败的情绪涌上心
,传鹰除了要对抗
的疲倦,还要对抗心灵的疲倦。传鹰当时看得百思不得其解,但在
前的劣境下,忽地豁然大悟。他现在万般疲劳,全因执著内外之别、你我之分,因有
躯,始有疲累;因有心意,始有苦痛。多年来禅悟的功夫,蓦地变成
的经验。传鹰大喝一声,跃往半空,举脚便向
龙
两只角中间踏去,这一记既避开了
龙前攫的利爪,又拣选了
龙较脆弱的
攻去。
看脚要踏实,连传鹰这样不计成败的人
也忍不住心中狂喜,
侧忽起劲风。传鹰脚已踏在
龙
上,还未及用力:右臂肩
已被它的大尾
中。传鹰的反应也是一等一,立时放
全
,任由
龙挥起大尾把他
往空中,直向二十多丈外的湖而堕去。传鹰心中大
窝
,势估不到
龙的大尾如此厉害灵活,又是
其不意,使它占尽上风。在陆地,自己已不是对手,
里的胜败自是不言可知。六尺、五尺、四尺…
传鹰一向以来,对
家奉为无上圣旨的「
极必反。
穷则变」一知半解,虽能明白字面的意思,但却从来没有方法在实际上加以应用。在目下的
境,加上战神图录的启示,他忽然领悟到当
至疲至倦时,唯一的方法,就是由有
变无
,而达至这境界的法门,就是把「心」这堵定内外的围墙拿走,让人这「太极」重归于宇宙的「太极」,既无人