第一章

大学之dao，在明明德，在亲民，在止于至善。

知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近dao矣。

古之yu明明德于天下者，先治其国；yu治其国者，先齐其家；yu齐其家者，先修其shen；yu修其shen者，先正其心；yu正其心者，先诚其意；yu诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后shen修，shen修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修shen为本。

其本luan，而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。

译文及注释

译文

大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。

知dao应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周祥；思虑周祥才能够有所收获。每样东西都有gen本有枝末，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的dao理，就接近事物发展的规律了。

古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要guan理好自己的家ting和家族；要想guan理好自己的家ting和家族，先要修养自shen的品xing；要想修养自shen的品xing，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品xing；品xing修养后才能guan理好家ting和家族；guan理好家ting和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品xing为gen本。

若这个gen本被扰luan了，家ting、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急，本末倒置却想zuo好事情，这也同样是不可能的！

注释

（1）大学之dao：大学的宗旨。“大学”一词在古代有两zhonghan义：一是“博学”的意思；二是相对于小学而言的“大入之学”古人八岁人小学，学习“洒扫应对进退、礼乐she1御书数”等文化基础知识和礼节；十五岁人大学，学习lun理、政治、哲学等“穷理正心，修己治人”的学问。所以，后一zhonghan义其实也和前一zhonghan义有相通的地方，同样有“博学”的意思。”dao“的本义是dao路，引申为规律、原则等，在中国古代哲学、政治学里，也指宇宙万物的本原、个ti，一定的政治观或思想ti系等，在不同的上下文环境里有不同的意思。

（2）明明德：前一个“明