请期，曰：「吾有赐命，某既申受命矣。惟是三族之不虞，使某也请吉日。」对曰：「某既前受命矣，唯命是听。」曰：「某命某听命于吾。」对曰：「某固唯命是听。」使者曰：「某使某受命，吾不许，某敢不告期？」曰某日。对曰：「某敢不敬须？」

妇三月，然后祭行。

醴，曰：「为事故，至于某之室。某有先人之礼，请醴从者。」对曰：「某既得将事矣，敢辞。」「先人之礼，敢固以请。」「某辞不得命，敢不从也？」

若舅姑既没，则妇三月，乃奠菜。席于庙奥，东面，右几。席于北方，南面。祝盥，妇盥于门外。妇执□菜，祝帅妇以。祝告，称妇之姓，曰：「某氏来妇，敢奠嘉菜于皇舅某。」妇拜扱地，坐奠菜于几东席上，还，又拜如初。妇降堂，取□菜，，祝曰：「某氏来妇，敢告于皇姑某氏。」奠菜于席，如初礼。妇，祝阖牖。老醴妇于房中，南面，如舅姑醴妇之礼。婿飨妇送者丈夫、妇人，如舅姑飨礼。

妇席荐馔于房。飨妇，姑荐焉。妇洗在北堂，直室东隅；篚在东，北面盥。妇酢舅，更爵，自荐；不敢辞洗，舅降则辟于房；不敢拜洗。凡妇人相飨，无降。

问名，曰：「某既受命，将加诸卜，敢请女为谁氏？」对曰：「吾有命，且以备数而择之，某不敢辞。」

父送女，命之曰：「戒之敬之，夙夜毋违命！」母施衿结帨，曰：「勉之敬之，夙夜无违事！」庶母及门内，施鞶，申之以父母之命，命之曰：「敬恭听，宗尔父母之言。夙夜无愆，视诸衿鞶！」婿授绥，姆辞曰：「未教，不足与为礼也。」

舅姑共飨妇以一献之礼。舅洗于南洗，姑洗于北洗，奠酬。舅姑先降自西阶，妇降自阼阶。归妇俎于妇氏人。

昏辞曰：「吾有惠，贶室某也。某有先人之礼，使某也请纳采。」对曰：「某之舂愚，又弗能教。吾命之，某不敢辞。」致命，曰：「敢纳采。」

宗无父，母命之。亲皆没，己躬命之。支，则称其宗。弟，则称其兄。

纳吉，曰：「吾有贶命，某加诸卜，占曰『吉』。使某也敢告。」对曰：「某之不教，唯恐弗堪。有吉，我与在。某不敢辞。」

父醴女而俟迎者，母南面于房外。女于母左，父西面戒之，必有正焉。若衣，若笄，母戒诸西阶上，不降。妇乘以几，从者二人坐持几，相对。妇寝门，赞者彻尊幂，酌玄酒，三属于尊，弃余于堂下阶间，加勺。□，缁被纁里，加于桥。舅答拜，宰彻□。

纳征，曰：「吾有嘉命，贶室某也。某有先人之礼，俪束帛，使某也请纳征。」致命，曰：「某敢纳征。」对曰：「吾顺先典，贶某重礼，某不敢辞，敢不承命？」

凡使者归，反命，曰：「某既得将事矣，敢以礼告。」主人曰：「闻命矣。」

父醮，命之，曰：「往迎尔相，承我宗事。勖帅以敬，先妣之嗣。若则有常。」曰：「诺。唯恐弗堪，不敢忘命。」

记士昏礼，凡行事必用昏昕，受诸祢庙，辞无不腆，无辱。挚不用死，帛必可制。腊必用鲜，鱼用鲋，必殽全。女许嫁，笄而醴之，称字。祖庙未毁，教于公，三月。若祖庙已毁，则教于宗室。问名。主人受雁，还，西面对。宾受命乃降。祭醴，始扱一祭，又扱再祭。宾右取脯，左奉之；乃归，执以反命。纳征：执，摄之，内文；兼执足，左首；随，西上；参分一，在南。宾致命，释外足，见文。主人受币，士受者自东于后，自左受，遂坐摄。逆退，适东。

若不亲迎，则妇三月，然后婿见，曰：「某以得为外昏姻，请觌。」主人对曰：「某以得为外昏姻之数，某之未得濯溉于祭祀，是以未敢见。今吾辱，请吾

宾至摈者请，对曰：「吾命某，以兹初昏，使某将，请承命。」对曰：「某固敬以须。」

于北墉下。妇撤，设席前如初，西上。妇餕，舅辞，易酱。妇餕姑之馔，御赞祭豆、黍、肺、举肺、脊，乃，卒。姑酳之，妇拜受，姑拜送。坐祭，卒爵，姑受，奠之。妇撤于房中，媵御餕，姑酳之，虽无娣，媵先。于是与始饭之错。

舅飨送者以一献之礼，酬以束锦。姑飨妇人送者，酬以束锦。若异，则赠丈夫送者以束锦。

庶妇，则使人醮之。妇不馈。