纸。

纸料

宋先生说：事的华、天地的奥妙，从古代传到现在，从中原抵达边疆，使后来人能够了然于心，那是用什么东西记载下来的呢？君主与臣下换意见，老师传授课业给学生，如果只是凭借喋喋不休的语言，那又能解决多少问题呢？但是只要有短短一张文符或者是半册课本，就能把有关事的理阐述清楚，就能使命令风行天下，疑难也会如同冰雪化一样地消释。自从世上有了纸之后，聪明的人和愚钝的人都从中受益不浅。纸是以竹骨和树为原料造成的。除去树木的青外层就造成了白纸，于是诸百家的万卷图书才有了书写和印刷的质基础。细的纸用在这方面，而糙的纸则用来挡风和行包装。造纸的事早在上古时就已经开始了，但却有人把它说成是汉、晋时由某个人所发明，这见识是多么地浅陋啊！

抄纸槽像个方斗，大小由抄纸帘而定，抄纸帘又由纸张的大小来定。抄纸槽内放置清，面竹浆约三寸左右，加纸药（这纸药用一好像桃竹叶的植叶制成，各地的名称都不一样），这样抄成的纸后便会很洁白。抄纸

译文

芙蓉等造者统曰小纸，在江西则曰中夹纸。河南所造，未详何草木为质，北供帝京，产亦甚广。又桑造者曰桑穰纸，极其敦厚，东浙所产，三吴收蚕者必用之。凡糊雨伞与油扇，皆用小纸。

造竹纸

煮竹的锅，直径约四尺，用黏土调石灰封固锅的边沿，使其度和宽度类似于广东中沿海地区煮盐的牢盆那样，里面可以装下十多石。上面盖上周长约一丈五尺、直径约四尺多的楻桶。竹料加锅和楻桶中，煮八天就足够了。停止加一天后，揭开楻桶，取竹麻，放到清塘里漂洗净。漂塘底和四周都要用木板合砌好以防止沾染泥污（造纸时不必如此）。竹麻洗净之后，用柴灰浸透，再放锅内平，铺一寸左右厚的稻草灰。煮沸之后，就把竹麻移另一桶中，继续用草木灰淋洗。草木灰冷却以后，要煮沸再淋洗。这样经过十多天，竹麻自然就会腐烂发臭。把它拿来放臼内舂成泥状（山区都有碓），倒抄纸槽内。

用楮树（一名穀树）、桑树和木芙蓉的第二层等造的纸叫纸，用竹麻造的纸叫竹纸。细的纸非常洁白，可以用来书写、印刷和制柬帖；糙的纸则用于制作火纸和包装纸。所谓“杀青”就是从斩竹去青而得到的名称“汗青”则是以煮沥而得到的名称“简”便是已经造成的纸。因为煮竹能成“简”和纸，后人于是就误认为削竹片可以记事，而还错误地以为古代的书册都是用条穿编竹简而成的。在秦始皇焚书以前，已经有很多书籍，如果纯用竹简，又能写下几个字呢？西域一带的人用贝树造成纸页，而我国中土的人士而误传他们可以用贝树叶来书写经文（即“贝叶经”）。他们不懂得树叶离就会焦枯的理，这跟削竹记事的说法是同样可笑的。

凡造纸长阔者，其盛槽甚宽，帘非一人手力所胜，两人对举成。若棂纱，则数人方胜其任。凡纸供用画幅，先用巩过，则茨不起。纸以帘者为正面，盖料即成泥浮其上者，意犹存也。朝鲜白︴纸，不知用何质料。倭国有造纸不用帘抄者，煮料成糜时，以阔青石覆于炕面，其下鸹穑使石发烧。然后用糊刷蘸糜，薄刷石面，居然顷刻成纸一张，一揭而起。其朝鲜用此法与否，不可得知。中国有用此法者亦不可得知也。永嘉蠲糨纸，亦桑穰造。四川薛涛笺，亦芙蓉为料煮糜，芙蓉末。或当时薛涛所指，遂留名至今。其在，不在质料也。

竹纸是南方制造的，其中以福建省为最多。当竹笋生以后，到山窝里观察竹林长势，将要生枝叶的竹是造纸的上等材料。每年到芒节令，便可上山砍竹。把竹截成五到七尺一段，就地开一山塘，漂浸。为了避免塘涸，用竹制导引。浸到一百天开外，把竹取再用木敲打，最后洗掉壳与青（这一步骤就叫“杀青”）。这时候的竹穰就像苎麻一样，再用优质石灰调成拌和，放楻桶里煮上八天八夜。